Киев. Стай киевским князем (правил Киевом в 980— 1015 годах), он женился на сестре византийского императора Анне. В 988–989 годах Киевская Русь приняла православие. К 989 году Киев превратился в столицу нового православного государства. Такие четкие, целенаправленные действия князя заставляют думать, что он руководствовался каким-то великим планом, в успехе которого не сомневался. В высшее предназначение князя верили и в Византии, иначе не отдали бы дочь из императорской семьи в северную страну.
Так и хотелось написать — «в страну на Востоке».
Но в том то и дело, что Киев и Константинополь находятся друг над другом и их с абсолютно равным основанием можно назвать восточными городами. Координаты Киева — 30°28? восточной долготы и 50°30? северной широты. Интересно, что впервые Киев упоминается в русских летописях в связи с походом Руси на Византию под датой «860 год». Возвышению Киева способствовало его выгодное географическое положение: через город проходил торговый путь «из варяг в греки». Но ведь этот путь есть не что иное, как та параллель, о которой мы говорим.
Если египетская и послеегипетская история поднимается из Гелиополиса и Мемфиса вертикально на север в Варяжский залив, то когда-то имело место обратное движение. И, возможно, началось оно за многие тысячелетия до нашей эры, еще в доегипетские времена. А славянам этот древний маршрут был известен как «путь из варяг в греки».
В истории Руси большое значение имело правление варяжского и одновременно древнерусского князя Олега, именно ему удалось в 911 году установить выгодные торговые отношения с Византией. Современники называли князя Вещим Олегом, то есть знающим будущее. Возможно, Вещий Олег знал от византийцев именно то будущее, которое мы пытаемся постичь.
Итак, и в случае с Киевом вновь вдоль одной и той же географической вертикали происходит повторяющееся событие: князь (царь, император) покидает цветущий город и выбирает новую географическую точку для своей резиденции (столицы). Какая-то сила срывает его с места и заставляет действовать строго определенным образом. Все императоры и князь осуществляют то, что от них требуют боги вопреки любым трудностям.
Это особенно отчетливо видно в случае с русским царем. Петр I в мае (в том же месяце, что и Константин I) 1703 года основывает новую столицу России Санкт-Петербург на только что с большим трудом отвоеванном болотистом, обдуваемом холодными ветрами северо-западе страны в точке с координатами, близкими к 30 градусам восточной долготы (30°20?) и 60 градусам северной широты (59°55?), ив 1712 году провозглашает новый город столицей Российской империи.
Аналогия между поступками императоров Александра Македонского, Константина I, Петра I и князя Владимира Святославовича явная. Перечисленные исторические события подчиняются математически строгой пространственно-временной закономерности. История работает точно как часы. Будьте уверены: предсказание, касающееся города севернее Санкт-Петербурга, осуществится!
Описанные исторические события удалены друг от друга в пространстве и во времени в точном соответствии с простой (но от этого жутковатой) формулой:
ОДИН ГРАДУС ШИРОТЫ «ПРЕОДОЛЕВАЕТСЯ» ИСТОРИЕЙ ЗА 72 ГОДА.
Это те же 72 года, которые требуются небесной сфере для прецессионного поворота на 1 градус.
Обнаруженная закономерность кажется тем более удивительной, если вспомнить, что географические координаты городов и даты их основания взяты из современных справочников, а не зафиксированы в момент самих событий столетия назад. От жрецов следовало ожидать нечто подобного, ибо они реализовывали свои замыслы с фантастическим упорством.
О точности расположения пирамид ходят легенды [100]: «Пирамида Хеопса (Хуфу)… этот монумент расположен почти точно на одной трети расстояния между экватором и Северным полюсом…отклонение составляет 1 дуговую минуту и 9 дуговых секунд, поскольку точная широта пирамиды равняется 29°58?51?… если бы проектировщик хотел, чтобы наблюдатель реально (а не мысленным взором) видел, стоя у подножия пирамиды, небесный полюс на высоте 30 градусов, ему пришлось бы учесть атмосферную рефракцию, а для этого пришлось бы возвести постройку не точно на тридцатой широте, а на широте 29°58?22?. Иными словами, выясняется, что монумент отстоит менее чем на полминуты к северу от астрономической широты 30 (без поправки на атмосферную рефракцию)».
В работе [100] сообщается интересная информация: «Самая нижняя (по отношению к горизонту) из трех звезд пояса созвездия Орион — звезда Аль-Нитак (небесный аналог пирамиды Хеопса) в 10 500 году до нашей эры в день весеннего равноденствия находилась в низшей точке прецессионного цикла и наблюдалась с площадки некрополя в Гизе точно на юге, точно на небесном меридиане» (настолько точно, что авторы работы, характеризуя расположение звезд, говорят, что «небеса находятся в идеальном порядке»). Млечный Путь при этом совмещался на южном горизонте с рекой Нил. Что это значит?
Если вы видите на небосводе звезду некого созвездия, висящую на высоте U градусов над южным горизонтом, а вам хочется, Чтобы она лишь только показывалась из-за горизонта (угол был не U градусов, а 0 градусов), то вам нужно срочно переместиться по поверхности планеты на север по меридиану на U градусов широты.
Но, оказавшись в новом месте наблюдений, вы будете радоваться не долго. Скоро вы обнаружите прецессию небосвода. Через U><72 года вы будете вынуждены констатировать, что звезда опять оказалась на высоте U градусов над южным горизонтом.
Если ваши религиозные ритуалы требуют определенного положения звезды над горизонтом, вам придется регулярно строить новые святилища все севернее и севернее и постепенно со скоростью один градус за 72 года перемещаться к Северному подюсу Земли. Надо понимать, что обстоятельства не позволяли участникам реальной истории математически точно выполнять «завет богов». На выбор императорами времени и географических координат событий могло влиять множество факторов, в том числе традиции, суеверия, рекомендации личных астрологов. И наконец, важно учитывать, что мы не располагаем абсолютно точной информацией о случившемся.
Сведения о дате и обстоятельствах основания города более-менее точны в случае с Константинополем и Санкт-Петербургом. Известно, что Константинополь был провозглашен столицей Римской империи 11 мая 330 года после 40 дней торжеств. О событиях 16 мая 1703 года в Санкт-Петербурге известно следующее [163]: «По прибытии на остров Люистранд и по освящении воды и по прочтении молитвы на основание града и по окроплении святою водою, взяв заступ, царь начал копать ров. Тогда орел с великим шумом парения крыл от высоты опустился и парил над оным островом. Царское величество, отошел мало, вырезал три дерна и изволил принесть ко означенному месту. В то время зачатого рва выкопано было земли около двух аршин глубины и в нем был поставлен четвероугольный ящик, высеченный из камня, и по окроплению того ящика святою водою изволил поставить в тот ящик ковчег золотой, в нем мощи святого апостола Андрея Первозванного, и покрыть каменною накрышкою, на котором вырезано было: «По воплощении Иисус Христове 1703 мая 16 основан царский град Санкт-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем Всероссийским». И изволил на крышку онаго ящика полагать реченные три дерна с глаголом: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Основан царствующий град Санкт-Петербург»».
Царь Петр I не мог ни принимать во внимание, ни тем более забыть, что в 1703 году исполнилось 250 лет с момента падения столицы православной Византийской империи — Константинополя, которую русские называли Царьградом: 1703–1453 = 250.
В российском обществе о Византии помнили всегда. И, закладывая Санкт-Петербург, царь православной России думал о Царьграде. Это становится тем более очевидным, если вспомнить, что 3 июля 1700 года в Константинополе был заключен договор между Россией и Турцией, который вошел в историю как Константинопольский мирный договор 1700 года. В соответствии с этим договором Россия открыла дипломатическое представительство в Константинополе. За несколько месяцев до этого — 15 декабря 1699 года — Петр I своим указом вводит в России христианское летосчисление, в соответствии с которым «день следующий после 31 декабря 7208 года от сотворения мира считать 1 января 1700 года от Рождества Христова». Царь Петр I вспомнил о времени (о календаре) спустя десять лет после вступления на престол. Видимо, именно около 1699 года ему «некто» поведал тайну египетских жрецов, и это заставило царя
