Оно может быть спорным, но хорошо подумав, под это определение можно подвести все другие придуманные человечеством.
Представим себе гипотетическую ситуацию. Лежит привязанный к койке человек, который очень хочет застрелиться. С одной стороны кажется, что его свободу ограничили, с другой, суицид считается психическим заболеванием, и вам скажут, что он своей свободы, как осознанной необходимости, правильно не осознает, и ему оказывают помощь, в освобождении, не побоюсь этого слова, себя самого.
Представим себе, сей человек, так сильно захотел уйти, что научился останавливать свое сердце. Любой практикующий йог вам скажет, это не так уж сложно, как может показаться на первый взгляд. И тогда, вдруг, тот же привязанный человек, в этот момент станет свободен.
Но если мы будем последовательны, и проанализируем все не спеша, то признаем, он и был свободен, просто недоучен, а доучившись, просто осознал свою свободу. Ведь неграмотный, неученый человек, по сути, наиболее несвободен, для него закрыты миры, закрыто так много, что он этого и не представляет. Хотя никто вам не скажет, что его свобода как-то ограничена. Так что такое свобода?
Размышляя над этими непростыми понятиями, возвращался обратно в комнату, толкнув дверь, и обнаружил следующую картину. Детей уже уложили, и они мирно сопели на кровати, за столом сидела Ждана, Любавы видно не было. Только открыл рот спросить, куда она подевалась, как это маленькая змея впялила в меня свои зенки, пытаясь, толи меня усыпить, толи обездвижить. Не успел собраться силами, чтоб вырваться с оцепенения, и надрать ей задницу за такие фокусы, как почувствовал очень острый ножик у себя на шеи, и шипящий Любавин шепот.
– Покажи мне того, кто раньше был, иначе умрешь! – Хотя это звучало дико, я правильно понял пожелание, и не стал усугублять ситуацию, если эти ведьмы уже догадались, врать нет никакого смысла, еще прирежет ненароком, хрен его знает, чего она так испугалась.
– Богдан, вылезай, успокой тетку Любаву, а ты мне смотри, дите не напугай, а то битой задницей не отделаешься, – дал ей напутствие напоследок.
Не знаю как долго, и о чем они болтали с Богданчиком, но мальца напугали, я ему все время с глубины пытался внушить, что тетки хорошие, просто нервные очень, и чтоб он с ними не ругался и не нервничал. Когда он обрадованный что его оставили в покое нырнул, выдергивая меня на авансцену событий, оказалось что нас уже посадили на лавку, напротив сидела Ждана и снова пялилась в глаза, а сбоку Любава с ножом, но нож уже держала под столом возле паха. Так мне показалось, чувствовалась только ее правая рука, сжатая в кулак на моем внутреннем бедре, рядом с вышеозначенной областью. Хотя это было приятно, почему-то я был уверен, что ножик она из рук не выпустила.
– Рассказывай все о себе, что помнишь, – безапелляционным тоном потребовала Любава, после того как малая змея напротив, кивнула ей.
– Давай я тебе сначала бывальщину про рыцаря тевтона расскажу, а ты хорошо головой подумай, что мне говорить и как.
– Собрались как-то рыцари у Главного магистра, а он вызвал на середину одного из них, и спрашивает. А скажи мне, мол, верный рыцарь, если потребует у тебя наш Орден бросить вино пить, ты бросишь? Брошу, отвечает рыцарь. А если потребует у тебя Орден наш с девками не кувыркаться, не будешь? Не буду, отвечает рыцарь. Ну а если потребует у тебя Орден, жизнь за него отдать, отдашь? Конечно отдам, отвечает рыцарь, на хрена мне такая жизнь.
– А теперь слушай Любава меня дальше, вот вам еще пару монет, поживете тут день, другой. В понедельник к вечеру Мотря за вами приедет, с ней дальше толковать будете, нам, я вижу, больше толковать не о чем. На том девки бывайте здоровы, выбачайте коли что не так.
Не обращая внимания на нож, вылез из-за стола, и начал собирать свои железяки.
– Постой, казак, это я виновата, Богдану не поверила. Ты на Любаву зла не держи, – начала оправдываться Ждана. – Пойми, мы многих, таких как вы видали, все они крови людской алчут, хуже чем звери, и ума от того лишаются. Как ты того казака ударил, так я и увидала, кто ты есть. А когда на улицу убег, подговорила тетку тебя проверить. Откуда мне знать, что по дороге ты на нас не набросишься как волк. Не за себя, за детей боялась. Поспрошали мы Богдана, как он с тобой живет. Другой раз, душа чужая, ни за что хозяина на свободу не выпустит, а тут, у вас с Богданом, прямо рай на земле, не бывает так! Вот и попросила Любаву, еще тебя поспрошать.
– Ну и что? Чего ты наспрошала такого, что теперь соловьем разливаешься?
– То я тебе не смогу сказать, ты все одно не поймешь, но теперь не боюсь с тобой ехать. Знаю, не тронешь ты нас.
Очень удобная позиция. Сперва тебя мордой по столу повозить, а потом сказать, что тебе, дураку, рассказывать, ты все одно порывы моей тонкой натуры не поймешь. Не зная, что мне дальше делать, стоял посреди комнаты, надо было еще бочонок свой со стола забрать, ликер то все одно продавать надо, Аврааму дать пробовать, но в руки уже ничего не помещалось. Пока я думал над комбинаторикой из двух рук, и пяти предметов, в дверь кто-то постучал.
– Кто там?
– Это, я, Авраам.
Ну вот, не успел о нем подумать как он тут, легок на помине. Наши маленькие разногласия мне не хотелось делать достоянием общественности, а уж причины этих разногласий, те вообще были из разряда государственных тайн. Бросив снова свои железки в угол, выразительно глянул на девок, прижав палец к губам, показывая чтоб молчали. Они обрадованные, что остаюсь и никуда не ухожу, с явным облегчением закивали головами. Сев на кровать рядом с Жданой, тихо прошипел,
– Глаза долу опустили, и не поднимать, пока мы толковать будем.
– Заходи Авраам гостем будешь. Садись за стол. Любава, а дай-ка нашему гостю меду моего заморского отведать.
Любава налила полную кружку меда, и поднесла Аврааму, скромно потупившись и сложив губки бантиком. Авраам с тоской посмотрел на нее, и залпом вдул полкружки. Только потерявшего голову купца нам всем и не хватало, а ведь просил девок по-человечески, не морочьте людям голову в дороге. Но надо играть роль строгого брата.
– Ты о чем толковать пришел, Авраам, давай начинай, время позднее.
– Говорил ты в прошлый раз, что меду на продажу привезешь, – с трудом возвращаясь к действительности из своих грез, промолвил Авраам.
– Так ты ж его только как полкружки испробовал.
– Добрый мед, – купец понемногу приходил в себя, снова приложившись к кружке, и покатав глоток меда во рту, – таки добрый, но мое вино лучше.
Он поставил на стол небольшой глиняный кувшин с тонким горлом заткнутый и залитый воском. Видно было, что не простое вино притащил. Не дав ему открыть кувшин, согласился.
– Может и лучше, так сколько такое вино стоит? Не меньше чем три гривны бочка, а я тебе по гривне за бочку отдаю. Вот и считай.
– Не, дорого по гривне казак, надо скинуть маленько, мне его еще везти, и такой мед быстро не продашь, – Авраам пробовал делать вид, что торгуется. Только не было в нем огня, видно было, что не тут его мысли и душа.
– Ну не хочешь, как хочешь. Я завтра открою бочки и буду кувшинами продавать. По сто монет на бочке заработаю. Последнее мое слово, двадцать монет тебе уступлю на семи бочках, хочешь, бери, нет, найду другого купца.
– Ладно, попробую, не заработаю, так хоть не проиграю, – не стал дальше торговаться Авраам, с тоской глядя на Любаву.
– Бочки пустые привез?
– Привез.
– Тогда давай монеты, все посчитай за бочки, за дорогу, тай пойдем, бочки перегрузим, мы завтра затемно назад едем, дорога дальняя.
Авраам снял с пояса мешочек с монетами, положил на стол, затем расстегнув пояс, достал с внутренней накладки двадцать золотых византийских монет.
– Сто серебром и двадцать золотом.
– По рукам. Любава, налей нам еще по трошки (чуть-чуть, укр.). Давай выпьем за удачу Авраам, чтоб
