умеет делать — делает, кто не умеет — учит».) Когда оппоненты выступали против военных
действий, Джонсон обвинял их в отсутствии мужественности.
386
Когда ему сообщили, что один из членов его администрации стал выступать против войны во
Вьетнаме, Джонсон хмыкнул: «Черт, чтобы поссать, ему придется присесть!» Приветствуя
бомбежки Северного Вьетнама, Джонсон хвастливо заявлял, что «не просто сделал Хо Ши
Мина. Я отрезал ему яйца»27.
Подобное бахвальство продолжает оставаться болезнью американской политики. Когда
Джимми Картер отказался от вторжения в Иран, один аналитик по вопросам безопасности
заметил, что США «раздвинули ноги для Советского Союза». Картера на следующих выборах
победил «последний ковбой» Рональд Рейган, который обещал вывести американцев из
послевьетнамской спячки и отчасти выполнил свое обещание, совершив ряд вторжений в
маленькие страны типа Гренады. Джордж Буш-старший получил переходящую мантию
мужественности, когда вторгся в Панаму и провел в Персидском заливе операцию «Буря в
пустыне». Даже у Билла Клинтона взлетел рейтинг популярности во время слушаний по делу
о его импичменте в 1998 г., когда он пообещал, а потом нанес воздушные удары по Ираку.
Этот президентский дух далее нисходит на тех, кому по должности положено начинать и
вести сражения, обволакивает стратегов по вопросам обороны, обученных обеспечивать
ведение войн и вычислять соотношение тоннажа боеприпасов и количества убитых. «У
некоторых появилось маниакальное стремление к передовым технологиям — ощущение, что
мужчина должен постоянно доказывать свое мужество освоением новых земель или чем-либо
еще». В статье о мужественности и войне во Вьетнаме журналист И.Ф.Стоун наглядно
показывает распространенность мании подтверждения мужественности среди тех, кто
планировал войну. На брифинге ои эскалации бомбардировок Северного Вьетнама
официальный представитель Пентагона описал стратегию США как драку двух мальчиков:
«Когда один мальчик выворачивает руку другому мальчику, тот, скорее всего, позовет на
помощь „дядю', если первый будет выворачивать руку сильнее, намеренно причиняя боль и
выражая готовность сломать руку сопернику». Позже, когда один немецкий политик выразил
обеспокоенность тем, что идея развертывания американских ракет в Европе вызывает широ-
кие протесты, американский оборонный стратег авторитетно назвал протестующих
«насосавшимися пива бюргерами, у которых не стоит»38.
Кэрол Кон провела этнографический анализ среди военных интеллектуалов. Она вспоминает:
387
«На лекциях постоянно говорилось о вертикальных „стоячих' пусковых установках,
соотношении силы толчка и веса, о том, как „мягко уложить' и „глубоко проникнуть', о срав-
нительных достоинствах затяжныхатак и мошныхударов, когда, по словам одного военного
консультанта Совета национальной безопасности, „в единой судороге оргазма выпускается
70— 80% мегатоннажа'. Выражалась серьезная озабоченность тем, как „засадить' наши
ракеты, „учитывая, что русские потверже нас'. Мы с моей союзницей — еще одной женщиной
—периодически обменивались скептическими взглядами, но больше никто как будто не видел
тут ничего особенного»29.
Было бы упрощением сводить сложные военные и политические решения к психологии «у
кого длиннее», но не менее важно указать здесь на тендерный аспект. У высших политических
руководителей, у военных стратегов и у технических экспертов тендер проявляется уже в
формулировке военной политики. И общественное мнение также играет важную роль в этих
демонстрациях сексуальной потенции. Вспомните, например, как во время войны в
Персидском заливе сексуали-зировался образ Саддама Хуссейна на бамперных наклейках
«Саддам, нагнись» и «США нагнули Саддама»; таким образом военный конфликт
приравнивался к гомосексуальному насилию. Широко показывали мультик, где Саддам
Хуссейн склоняется в молитве, а в это время приближается огромная американская ракета,
