подсознательных импульсов мало что можно сделать.
23
Полевая проверка синтегийской гипотезы включает погружение в священную реальность с целью создания обосновывающего апокрифа. В настоящее время совершается крайне редко.
24
Худший, он же буквальный смысл слова «спасибо» в данном контексте – «чтоб за твое спасение от чего-либо взялся неквалифицированный реальностный божок».
25
Если аватара не регистрируют, несмотря на долгие попытки, то причина у этого может быть только одна – вера в него действительно ни в чем не помогает.
26
Здесь – иносказание. Идейный самоубийца, совершающий последний подвиг не в окружении коллег, никогда не предупреждает, что намерен умереть. Прощаться с явным намеком, отдавать какие-либо распоряжения – это недопустимо, ибо не способствует умножению ненависти. Однако не стоит считать, что хейтерам совсем уж все равно, что будет после них. Грань тонкая, но она есть.
27
Рост аватара первой ветки, зафиксированный в священных документах.
28
«Время летит» – название одного из эпизодов известно чего.
29
«Украшение стола» – понятие многоплановое, но в целом значит «некто, приглашенный для понта». Как правило, таких личностей сажают во главе стола или на иное видное место, отсюда и выражение. Иногда, впрочем, употребляется и в значении «главное блюдо».
30
Дм. Быков.
31
Часть синтегийской системы «двух третей». На то время в личной синтегии Мэлис Крэш Джайнис к понятию «грязь» по категории «тьма» относилась, похоже, еще и рабочая политика Департамента.
32
Within Temptation, Hand of Sorrow.
33
Ненависть к миру, ненависть к себе, ненависть мира к тебе и твоему делу.
34
Неразумные представители энергофауны, обитают в местах с нестабильным или патогенным психоэмоциональным фоном.
35
Within Temptation, The Heart of Everything
36
На Сенгаре, впрочем, нет рабства как такового. Дело в том, что представители рас, генетически несочетаемых с сенгарийцами, считаются просто животными. Смышлеными, способными после должной дрессировки выполнять определенные виды работы, но непригодными для свободного существования. Косвенным доказательством своей правоты сенгарийцы полагают тот факт, что средняя продолжительность жизни предоставленных себе «не ри» в полтора-два раза ниже, чем у домашних.
