бесовской природы, и никак иначе. И не обольщаться, не губить душу бесполезными мечтаниями. Такова официальная позиция Церкви по этому вопросу. Однако, наш Научный Отдел будет вкладывать все свои силы для более полного изучения природы этого феномена.
Второй феномен, на котором стоит остановиться — так называемые призраки. И если, в случае с некроформами — попросту, ожившими мертвецами — мы имеем дело с телами, из которых необъяснимым пока образом как-то отнимается душа, то в случае призраков — всё наоборот, и мы имеем дело с душами, лишённых телесной оболочки. Вот таково управление Господне с нашими телами и душами, и это, безусловно, тайна великая. Было бы спорно утверждать, что на протяжении своей истории, человечество не имело встреч с таковыми сущностями. История полна таких свидетельств. Однако, через некоторое время после прихода бедственного для нас, Последнего Времени, феномен приобрёл пугающие очертания. Тем не менее, мы имеем явный прогресс в этой области. Изучаемые сущности, помещённые в замкнутое помещение со стенами, полом и потолком, покрытыми листовым серебром, не дают им возможности покинуть его. Точно таким же образом, сущности не в силах проникать в стены храмов, должным образом освященные. Им подвластно не всё, такой мы делаем вывод из этих наблюдений. Более того, мы проводим опыты по установлению коммуникации с этими сущностями. Это непросто, но прогресс есть и тут. Данные, получаемые нашими специалистами, открывают нам глаза на следующие факты: призраки находятся в неком тонком ином, иллюзорном мире, параллельном нашему, если хотите. Они не имеют понимания о том, что лишены своих тел. В то же время, неверно считать их мёртвыми — сущности несут обычный человеческий интеллект, естественно, искажённый реальностями, в которых пребывают. А реальности эти, как показывает изучения, для каждой сущности — призрака — разные. В них они безостановочно переживают свой смертный опыт, полученный тут, в нашем мире. Имеет быть временная дыра между иллюзорными мирами призраков и нашим, иными словами, попытки изучить наличие информации о будущем не принесли результата. Такова информация о призраках: их неверно считать мёртвыми, ибо они мыслят, следовательно — существуют; места их пребывания разнятся и иллюзорны; они переживают смертный опыт. Понимая это, стоит ужаснуться. Наше, христианское общение с этими сущностями должно быть направлено на облегчение их участи, упокоение этих душ. И мы над этим работаем.
И третий феномен — это Пастухи. Что же, или кто же — как выразиться правильно? — это такие? Вот что мы знаем: это существа, безусловно имеющие некую, отдалённо сходную, с человеческой природу. Попросту говоря — человекообразны. Основные зрительные отличия — имеют хобот вместо носа, и парят. Паря, они способны почти мгновенно перемещаться на некоторые, очевидно ограниченные, расстояния. Обычно, имеют подобие одеяний — хламиды серого или коричневого цвета. Эти хламиды, скорее всего, являются гнусной пародией на облачения священнослужителей. Вокруг них всегда сонм живых мертвецов, и присутвие Пастухов наделяет это стадо неким подобием интеллекта — таковы наблюдения. Такой симбиоз с одной стороны странен, и весьма опасен с другой. Явной вредоносной способностью этих сущностей является особенность наведения галлюцинаций и мороков на человека, находящегося в достаточной близости, даже если и скрытно — сущности чуят присутствие каким-то неведомым, неясным пока, образом. Эти галлюцинации весьма яркие, обман очень правдоподобен, и, конечно, деструктивен. Введя человека в кому посредством трансляции ему этих образов, Пастух, при помощи хобота, выпивает его душу, приобщая тело несчастного к своему мертвецкому стаду. Высосанную душу Пастух вдувает — необязательно, видимо, однако — вероятно — в тело наиболее опытного, отъевшегося старого мертвеца из своего стада. Этакий круговорт душ осуществляется таким образом. Тихий ужас — прости Господи! Вот это всё, что мы знаем…
Люди, с вниманием слушавшие отца Тихона, когда эти слова отзвучали, принялись обмениваться мнениями, перешёптываясь друг с другом. Сам отец Тихон, понимая значимость и объём информации, предоставленный им публике, остановился, и налили стакан кваса. Сделав длинный глоток — речь была долгой и хотелось пить, он поставил стакан, и подняв вверх обе руки, продолжил:
— Я понимаю, уважаемые господа, отцы и братья, что информация, поведанная вам мною, заставляет задуматься, да и что греха таить, ужаснуться. Я буду рад ответить на все ваши вопросы и объяснить, что знаю сам — однако, позже, а теперь я хотел бы закончить свою информацию о деятельности нашего Департамента. Итак, я разъяснил задачи и поле деятельности Отдела Научных изысканий, и пришло время поведать, чем занимается Отдел Богословской практики.
Итак, основная идея состоит в том, что, если Отдел научных изысканий изучает природу возникших феноменов, сущностей, их повадки, особенности, вредоносность, то ОБП, в свою очередь, вырабатывает принципы и методику противостояния и борьбы с оными. Сразу оговорюсь — речь идёт о методах духовного, так сказать, воздействия, а также о применении в этой борьбе субстанций материального характера. Физические методики находятся в области применения войсковых подразделений, скорее. Так вот, на сегодняшний день совершенно очевидно, что наряду с физическим устранением феноменов, особую практическую эффективность показывают строго определённые молитвенные правила и применение субстанций. Таких, например, как отвары растений, выращиваемых в благодатных местах, строго определённым образом, прахи, курения и так далее. Какие тут можно привести примеры? Вот, допустим, участившаяся в последнее время напасть так называемых вселений. О чём тут речь? Раньше мы не сталкивались с такими феноменами, или не обращали на них особого внимания, поскольку с наступлением Последних Времён жизнь, прямо скажем, встала с ног на голову. Теперь это происходит повсеместно. Призраки — а мы с вами знаем, что это не что иное, кроме как души, утерявшие свою телесную оболочку, вероятно, очень быстрым образом, атакуют живых, и вселяются в их тела, затмевая разум, при этом однако не «выселяя» законного владельца из своего «жилища». То есть, можно говорить о неком раздвоении личности, с духовной, понятно, точки зрения. Кстати, психотерапевтическая практика даёт нам обильные знания о подобных происшествиях и в старые времена. Вообще, история изобилует подобными фактами, да. Только теперь они принимают ужасающие объёмы. Так вот, разработано Правило отчитки таких одержимых, дающее стопроцентный положительный результат. Суть же Правила, как и всё остальное, мы излагаем в наших отчётах. Гораздо неприятнее иметь дело с бесовским вселением, а и такое стало случаться с людьми. Да, повторюсь, бесы, самые мерзкие из потусторонних сущностей, тоже вселяются. Увы — это правда. Одним из основных направлением отдела как раз и является поиск действенной методики борьбы с этим мраком. Однако, пока успешной практики не существует. Людей, поражённых данным посещением, мы изолируем и проводим опыты.
Стоит заметить, что оба отдела работают в плотнейшей связке и всецело дополняют друг друга. Со своей стороны, как Руководитель Департамента, хочу поклониться Дмитрию Александровичу Волкову и Владимиру Владимировичу Кутину и поблагодарить за всестороннюю помощь и поддержку в нашей работе. Храни вас Господи!
Что же касается остальных структурных подразделений, их функционал вполне ясен из их названий. Работа там тоже непростая, но в целом они завязаны на обслуживание ОНИ и ОБП. На этом я, вероятно, закончу. Спасибо вам за внимание! Если у кого возникли вопросы, прошу вас, задавайте. Попробую обстоятельно ответить.
Ещё минут двадцать отец Тихон отвечал на вопросы иереев, разъясняя и всё глубже погружаясь в богословские дебри. Волков и Кутин многозначительно переглянулись, и Владимир Владимирович чуть заметно кивнул на дверь. Волков кивнул, и, поднявшись, подошёл к Кириллу.
— Мы на воздух выйдем…
— Да с Богом. — отмахнулся Патриарх. — Тут ещё на час дискуссий и обсуждений.
Потом, подумав пару секунд, допил свою кружку, и, отеревшись салфеткой, поднялся, опираясь на посох:
— Я, наверное, с вами. Пройдёмся.
Священники, обступившие отца Тихона и его людей, громко спорили и галдели — так что, уход всех троих из трапезной не вылился в церемонию. Глядя на шефов, из-за стола повскакивали Кашимов и Шаламов, но Кутин жестом ладони дал им знак остаться, и вояки покорно снова заняли свои места.
— Самое время до Службы экскурсию вам учинить. — улыбнулся Гундяев. — Пошли, покажу вам наши палестины.
Первой точкой остановки была тренировочная площадка мракоборцев. Кутин, оглядев её, отметил для себя, что физической подготовке уделяется важное значение — согласно Главштабовской директиве, и это его порадовало. Значит, ошибки первого выпуска оценены, выводы сделаны. Хорошо ещё, что первый
