Буржуев можно понять. На Западе работать спокойней. Тяга нашей элиты к лазурным берегам не сейчас началась. Наши бояре всегда с завистью поглядывали на Польшу, где шляхтич был почти равен королю. Уже тогда наша элита поеживалась от имперского кулака над головой. Сболтнул лишнего, донес смерд, и вот уже то опричники налетели и на правеж тащат, то ранним утром тридцать седьмого года стучатся в дверь. Боярские мечты в свой срок подхватила и элита финансовая, промышленная.
Недавно перечитывал роман «12 стульев» и вдруг сделал нежданное открытие: «несерьезные» сатирические романы «12 стульев» и «Золотой теленок» являются самыми имперскими по духу опусами во всей российской словесности. В них отыграны главные имперские идеи и сюжеты.
Раз речь пойдет о вещах юмористических, начнем с конца дилогии.
Остап с миллионом за пазухой пробирается на благословенный Запад. Что с ним там сделали? Правильно. Ограбили. Сюжет избитый, пошлый, повторяющийся из века в век. Несть числа мечтателям, которых «кинули» в мире белых штанов. Сразу вспоминается первый российский диссидент князь Курбский. Когда он сбежал от Ивана Грозного, все его золото выпотрошили из баулов прямо на границе.
Вернемся к началу дилогии. Над чем смеются сатирики? Да все над тем же, над вечной мечтой российского предприимчивого человека (бизнесмена ли, прохвоста ли): смыться подальше на Запад, туда, где все в белых штанах, в Рио-де-Жанейро, на благословенные берега Гуанабара. Годы, века ничего не меняют в этой мечте, и все эти «Челси», Куршевели, домик в Лондоне суть все те же затертые, лубочные мечты российского мещанина во богатстве. Далеко не всем хватает вкуса отказаться от этой пошлости, но и понять собственника можно: слишком весело живется в нашей Гиперборее, затейливы чиновники, шустрят Шариковы, политики то и дело призывают все отнять и поделить, власть тяжела и плохо контролируема. Тут философом надо быть, а не стяжателем. При наших особенностях ну никак нельзя дать собственникам гарантий. У нас власть булата священна, а вовсе не права злата.
Что получается?
Имперскую власть буржуазия поставить под контроль не в силах – не по Сеньке-капиталисту шапка Мономаха, – частники не могут в России политически господствовать. Кроме национальной идеи буржуазии нечего дать народу, а в России она сработает на уничтожение государства. В пасынках буржуазия у России, и ничего здесь сделать нельзя. Терпеть она собственников будет (свои все ж, полезное дело делают), но не полюбит никогда. И власть пасынкам не положена – обогащайся, но не более. Как бы дитя ни «куршевелило», лишь бы о Кремле не плакало.
Ну а как наш народ любит олигархов – это отдельная песня. Тут в Кремле со времен Суллы и Цезаря ничего не изменилось. Стоит распять очередного олигарха-откупщика, и любовь римского народа перед выборами обеспечена.
В России легко украсть, но невозможно сохранить наворованное. Этот трагический парадокс будет вечно отравлять существование нашим «корейкам». Вот еще прелюбопытный типаж, выведенный нашими сатириками на страницах романа «Золотой теленок». Сколько новорусских олигархов сколотили состояние по его схеме покупки чиновников, а сколько раз эта схема дублировалась на нижних этажах экономики – не сосчитать. И ведь все предвидели наши сатирики, понимали они мечты иных затейливых российских предпринимателей, ныне зачастую умудряющихся совместить Бендера и Корейко в одном флаконе. Такой пройдоха при помощи купленных чиновников наворует, купит домик в Лондоне и поплевывает оттуда на «немытую» родину.
Сатирики-имперцы высмеяли не только непатриотичность наших «деловых» людей, но прошлись и по почвенникам, и по интеллигентам-демократам в лице Васисуалия Лоханкина. В сцене порки Лоханкина сама матушка-Россия воспитывает витающее в демократических эмпиреях неразумное свое дитя. Мол, ты свет в туалете научись гасить, а потом к невиданным свободам воспаряй.
В НЭП власть терпела капиталистов как вынужденное зло, да и сейчас чует в них силу, которая своим инстинктом к правам и свободам вполне может угробить страну. Прощание с НЭПом есть и прощание с Великим Комбинатором.
Бендер пополнил собой блестящий ряд лишних людей России. Об Онегине – Печорине мы обязательно поговорим в отдельной главе, а сейчас сравним Остапа – не удивляйтесь – с Григорием Мелеховым из «Тихого Дона». Перед нами еще один «лишний», пусть и незаурядный, человек, ненужный имперскому этапу развития страны. Бендер и Григорий Мелехов – очередные лишние люди, герои не своего времени. Без надобности они – русский казак и Великий Комбинатор – чиновно-имперскому сталинскому строю.
Почему в России надо жить долго? Россия подобна галактике: Млечный Путь оборачивается вокруг себя за 250 миллионов лет, кружит, повторяет путь; так и России в свое время понадобятся и русские патриоты, и ловкие бизнесмены, и беда человеку, если он своим талантом не угадал, на каком этапе вращения находится его родная галактика. Демократы, почвенники, космополиты, русские патриоты, имперцы – все понадобятся России в свое время, но, увы, не все доживут до него.
На Западе всегда одно и то же историческое время, и течет оно линейно. Россия существует циклично в круговом античном времени. Поэтому и эмиграция из России идет волнами: то русская волна хлынет от нас, то еврейская.
Элита же всегда стремилась уехать на Запад, в любую империю, в любой век. Потомки Пушкина, Толстого и многие другие потомки знаменитых дворянских родов не при большевиках там оказались.
Собственник ищет, где глубже. Сатирикам его упрекать легко, но ведь и многие сатирики в девяностые с удовольствием полетели в теплые края.
Не просто живется наемникам капитала в Северной Евразии – на нашем континенте не может быть стопроцентно легитимной собственности. Трудно унять страх, что рано или поздно, а явятся комиссары в банки, как когда-то в дивизии, и начнут командовать именем народа. И не пикнет никто.
При Ельцине россияне хлебнули «демократии» и затошнило их, как Венечку Ерофеева от кефира. Власть денег и собственников оказалась штукой противной. Явились в джинсухе спекулянтов и костюмчиках аппаратчиков новорусские капиталисты, прошедшие школу спекуляции, подпольных цехов, комсомола и криминала, но до осознания национальных задач России они подняться не смогли. Походили они на все то же «сбродное дворянство» (Ключевский) времен Ивана Грозного, эгоистичное, не способное подчинить свои интересы интересам державы.
Дед – разбойник, отец – капиталист, ну а сын уже – плейбой, цивильный гражданин и патриот своей страны. Не работает у нас сия схема, ибо сын зачастую просто драпает за бугор. Не сработает у нас и миф о среднем классе. Многие мечтают: подрастет офисный планктон, наберет жирку и обеспечит нам и гражданское общество, и права всяческие человека. Не обеспечит. Форма России подомнет под себя и капитализм, и социализм, и феодализм, и планктон офисный она скушает, как скушала коммунистов.
Теперь поговорим о том, как оценивали Россию ее гении. Какое отношение к Родине выбрано ими. Здесь есть чему поучиться.
Глава 5
Властители дум о России
Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног – но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.
Русское попурри для балалайки с оркестром
На балалайке солирует народ своими пословицами и поговорками. Гении и мыслители, политики и цари ему подыгрывают.
Только бы пить, да гулять, да дела не знать. Люди за дело, а мы за безделье. За морем теплее, а у нас веселее. Глупа та птица, которой гнездо свое немило. Чужбинка не по шерсти гладит. Город – царство, а деревня – рай. Велика святорусская земля, а правде нигде нет места. Русский человек – добрый человек. Бей русского – часы сделает. Русский крепок на трех сваях: авось, небось да как-нибудь.
Люблю Россию я, но странною любовью. Страна господ, страна рабов. Не я правлю Россией, а 35 тысяч чиновников. Природа наша, точно, мерзость! У нас такой характер народный: для того чтобы что-то провести в жизнь, надо сперва сильно перегнуть в одну сторону, а потом постепенно выправлять. А попробуйте пройти у нас прямее: только проплутаете и выйдете на ту же извилистую тропу. У русского человека нет настоящего инстинкта самосохранения, он легко истребляет себя, сжигает себя, распыляется в пространстве. Добрый царь, но худые бояре. Русские не знают чувства меры. Им всегда мало. Как мучительно трудно быть русским. Идея униженности перед государством и есть великая национальная черта
