каком пребывали Восточная Грузия и Турция еще со времени Надира, — все это характерно изображено и изложено в чрезвычайно важном и интересном письме к царю Ираклию ахалцихского паши (валия чадирского) Наами, написанном до начала военных действий. См.: Цагарели, Грамоты etc., том II, Грузинские тексты, № 9, с. 14.
81
Ib., т. I, № 187.
82
В грамоте Имеретинского царя Александра (1732 г.), ярко изображающей мусульманский гнет, когда «святые монастыри служат стоянками агарянам, а церкви обращены в разбойничьи притоны» и т. д., находим следующие грустные, но близкие к истине слова:
83
84
Historie moderne, II, livr. 2, р. 223.
85
У Бурнашова, в обрусевшем виде, «мурыга». «С сей мурыгой» царевич Леон очистил почти всю землю от наглых грабежей горцев.
86
87
Грамоты, № 151. Письмо Ираклия Панину. «Предки мои еще перед сим предали себя и владение свое блаженные памяти великим государям Российским в подданство и покровительство…» Вообще в грамотах XVIII и XVII ст. нередко говорится о традиционном покровительстве, оказываемом Россией Грузии, во всяком случае, об давнишней «службе» грузинских царей. Даже ренегат Константин III пишет Петру в 1724 г.: «Государю известно, какими ревностными и верными служителями были наш отец и дед, что российские государи оказывали им милости и обнадеживания» etc. Переписка грузинских царей с российскими государями, с. 169; ср. ib. 172, 166. Конечно, в основе этой традиции лежать действительные факты грузинско-русских сношений и политические потребности страны, но затем на известную часть грузинского общества имели влияние и ультраправославные взгляды на Россию как на Третий Рим и т. п. В замечательной грамоте царя Имеретинского Александра 1732 г. императрице Анне Иоанновне читаем: «Как в прежнее время совершилось преобразование Древнего Рима в новый Рим, который есть Византия, и Кесарь был заменен другим Кесарем, таким же образом за наши грехи кончилось и это государство, и власть перешла к новому царству и кесарству, заменившему Константинополь, которое и есть Белая Россия великого севера, святого города Москвы» и т. д. (Ib. 193). Ср.: Дьяконов. «Власть московских государей». С. 63. Очевидно, такая теория имела бы больше успеха в XVI в. или в конце XIX. Для Бирона это пища неудобоваримая.
88
Грамоты, № 144. Не забудем, что номинальное подданство Грузии начинается еще с конца XVI века. При Феодоре Иоанновиче было прибавлено к титулу московских царей: «Государь Иверския земли и грузинских царей».
89
Ib., № 143.
90
Грамоты, с. 487.
91
Какую роль играл сбор шелком в доходах Персии, об этом много сообщает Олеарий.
92
