(Ευρισκομενα. Σελ. 53– 54).
139
Σελ. 54.
140
Игнатий (Брянчанинов) святитель. Аскетическая проповедь // Его же. Собрание сочинений: в б томах. М., 2004. Т. 3. С. 506.
141
Григорий Богослов. Слово 43, 23, 30. SC 384, 176. (Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Т. 1–2. Изд. Сойкина, б. г. Т. 1.С. 618).
142
Григорий Богослов. Слово 7, 7, 19–21; SC 405, 194. (Творения. Т. 1. С. 163).
143
Симеон Солунский. Ответы Гавриилу Пентапольскому. PG 155, 932 CD.
144
Аллюзия на зажжение светильников в начале чинопоследования.
145
Симеон Солунский. О Таинствах (56). PG 155, 205 ВС.
146
Шмеман Александр, протопресвитер. За жизнь мира. Нью-Йорк, 1983. С. 93. Курсив автора.
147
Венедикт (Алентов). К истории православного богослужения. С. 90–95.
148
Там же. С. 106– 107.
149
Там же. С. 95.
150
Венедикт, (Алентов). К истории православного богослужения. С. 215–216.
151
Тяжко страждущем.
152
От зол и болезней.
153
Слав.: «вся наша праведность перед Тобой – как брошенная тряпка (одежда)».
154
Венедикт (Алентов). К истории православного богослужения. С. 144–147.
155
Словарь библейского богословия / Под ред. К. Леон-Дюфруа. Брюссель, 1990. С. 103.
156
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Брак в Православии. Клин, 2000. С. 11– 12.
157
Афинагор Афинский. Прошение о христианах 33: SC 379. 1992. Русский перевод: Ранние отцы Церкви: Антология. Брюссель. 1988. С. 410– 449.
158
Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия 56, 2: Homiliae in Genesim. PG 53, 21—384; PG 54, 385–580. (Творения. Т. 4. Кн. 2. С. 597).
159
Игнатий Богоносец. Послание к Поликарпу 6: Ignace d’Antioche: Polycarpe de Smyrne. Lettres; Martyre de Polycarpe. Ed. Р.-Th. Camelot. SC 10.1969. Русский перевод: Ранние отцы Церкви: Антология. Брюссель. 1988. С. 101–156.
160
Тертуллиан . К своей жене 2, 8: Ad uxorem. CSEL 70, 96– 124. Русский перевод: Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994.
161
Василий Великий. Беседы на Шестоднев 7, 5. PG 29, В.
162
2Григорий Богослов. Слово 40, 18. SC 358, 236. (Творения. Т. 1.С. 554).
163
Амвросий Медиоланский. Послание к Вигилию 19, 23, 7. Святой Амвросий ссылается на западный обычай покрывать голову невесты покровом в момент благословения брака епископом
164
Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия 48, 6. (Творения. Т. 4. Кн. 2. С 539).
165
Зенон Веронский. О вере, надежде и любви 4.
166
Августин. О благе супружества 18, 21.
167
Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Ефесянам 20, 4. (Творения. Т. 11. Кн. 1. С. 172).
168
Тертуллиан. О венце 13, 4; 14, 2. De corona. CSEL 70, 125– 152.
169
Феодор Студит. Письма 1, 22: Theodori Studitae Epistulae. Hrsg. Von G. Fagouros. T.l—2. SB 31/1—2. Berlin – New York, 1992; Epistolae. PG 99, 973 CD.
170
Мейендорф. Брак в православии. С. 21.
171
Симеон Солунский. О честном законном браке (282): De honesto et legitimo conjugio. PG 155, 504–516.
172
Николай Кавасила. О жизни во Христе 4. PG 150, 593 с.
173
Мейендорф. Брак в православии. С. 18.
174
Мейендорф. Брак в православии. С. 23.
175
Мейендорф. Брак в православии. С. 24– 25.
176
Желтов М.С. Венчание брака // ПЭ. Т. 7. М., 2004. С. 663.
177
Катанский A.JI. К истории о брачном праве / / Христианское чтение, СПб., 1880. С. 112, 116.
178
Григорий Богослов. Слово 18, 6. PG 35, 992 D – 993 А.
179
В синодальном переводе Библии упомянуты печать, перевязь и трость. В Септуагинте для обозначения «печати» использован термин SocktoAiov (перстень). В древности перстень использовался в качестве печати.
180
«Имеешь ли ты свободное и доброе желание и твердое намерение взять себе в жену сию… которую здесь перед собою видишь?»
181
«Не давал ли ты обещание другой невесте?»
182
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. X, 5.
183
Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Колоссянам 12,5 (Творения. Т. 11. Кн. 1. С. 465).
184
Иоанн Златоуст. Беседа на 1-е Послание к Коринфянам 33, 3 (Творения. Т. 10. Кн. 1. С. 333). Sancti patris nostri Ioannis Chrysostomi, archiepiscopi Constantinopolitani, In divi Pauli Epistolam ad Corinthios priorem Homiliae XLIV. Ed. F. Field. Oxford, 1847.
185
«И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, и радуйся, как Ревекка, и размножься, как Рахиль, радуясь о своем муже, соблюдая пределы закона, потому что так угодно Богу».
186
«И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, и радуйся, как Ревекка, и размножься, как Рахиль, радуясь о своем муже, соблюдая пределы закона, потому что так угодно Богу».
187
Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Колоссянам 12,5 (Творения. Т. 11. Кн. 1. С. 464).
188
Теста Б. Таинства в Католической Церкви. М., 2000. С. 69–75.
189
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Брак в православии. Клин. 2000. С. 15–16.
