отбрасывает бумажные лоскутья ногой».
142
Жена знаменитого поэта, актриса, покинувшая мужа после двухлетнего неудачного брака.
143
Вот это письмо: «Добрый старый друг, мои строчки вызывают в тебе удивление, — и все же, хотя у тебя нет письменных доказательств, ты все время у меня в памяти. Между моими рукописями уже давно есть одна, предназначенная для тебя, — ты ее получишь еще этим летом [примечание Вегелера: «моя судьба — та же, что и его ученика Риса: посвящение осталось в письмах»]… Я был бы счастливым, — быть может, одним из счастливейших людей, — если б демон не поселился в моих ушах. Если б я не читал где-то, что человек не смеет добровольно расстаться со своей жизнью, пока он еще может сделать доброе дело, меня бы давно не было в живых… — О, как прекрасна жизнь, но для меня она навсегда отравлена…» Далее следует просьба выслать свидетельство о крещении.
144
Сибиллы или сивиллы — прорицательницы у древних греков и римлян.
145
Между прочим, она сочинила несколько песен на слова Гёте.
146
Река Шпрее говорит: «Язык у меня заячий. Хоть рот мой полон, но все же я молчу».
147
Иоанна д'Арк в одноименной трагедии Шиллера.
148
Беттина дважды опубликовала эти письма: в 1839 и 1848 годах. Обе редакции отличаются друг от друга незначительными частностями.
149
Бетховен спешил отослать письмо через отъезжающего в Веймар приятеля.
150
Олимп — гора, где, согласно греческой мифологии, обитали боги.
151
Брейткопф прислал Гёте партитуру «Эгмонта» лишь в 1812 году.
152
В те годы композитор мог знать только первую часть «Фауста». Лишь через много лет Гёте закончил вторую часть. Он задумал ее как оперу; но, выбирая композитора, он остановился не на Бетховене, а на Мейербере.
153
Нашим слушателям хорошо известна песня Мусоргского на те же слова.
154
Общая цель этих речей, говорил Фихте, вдохнуть мужество и надежду в убитых несчастьем, возвестить радость в годину глубокой печали, легко и бережно провести людей сквозь время великого угнетения.
155
Согласно утверждению Варнгагена, в течение некоторого времени Бетховен разделял распространенные между членами кружка политические взгляды Фихте, который своими «Речами к немецкому народу» способствовал пробуждению народного самосознания.
