А если неожиданно оборвётся струна? Если вдруг сломается скрипка?
Печально будет — прекратится мелодия.
Если скрипка станет непригодной для игры, творец будет искать другую, ибо он — Дух, он — Вечный, и ему нужно творить. А скрипка ломается, изнашивается, иногда не выдерживает вдохновения скрипача и перегорает. Она вещь материальная, временная.
Скрипка то же самое, что и Тело, через которое дух живёт, творит и развивается в материальном мире.
Но скрипка скрипкой, а Тело есть Тело. Оно куда более гармоничный и совершенный инструмент, чем любая скрипка. Таланты всех мастеров земли поблекнут перед творящей мудростью Природы.
Однако она не поступает как мастер, который создаст инструмент и выставит его на продажу. Она сделала так, что мы, следуя законам Природы, сами рождаем Тело уже со вселенным в нём Духом и далее взращиваем Его, воспитываем, развиваем, делаем его жизнерадостным, крепким, здоровым, подвижным. Ещё мы знаем, что чистые тела родителей дарят Младенцу чистое Тело.
Забота наша — о здоровье Ребёнка, который един вместе с Духом. Забота о его духовном и физическом здоровье. Мы верим, что здоровый Дух сохранит Тело здоровым долго-долго.
Какое это завораживающее зрелище — Младенец: маленькое, крохотное, беспомощное Тело со своими прекрасными формами!
Вот глаза!
Они голубые (синие, карие, чёрные, зелёные…).
Сказал Иисус Христос: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно».
Сколько чего увидят в жизни очи?
Но надо воспитать глаза, чтобы отражали они движение души: радость, грусть, сострадание, внимательность, любовь, доброту.
Надо научить глаза видеть далеко, замечать зорко, заглядывать глубоко, видеть не только очевидное, но и утаённое.
Глаза должны уметь плакать от радости, от сострадания, от обиды.
Глаза должны стремиться к прекрасному и отворачиваться от дурного зрелища.
В них должны светиться спокойствие и мудрость.
Они должны быть ласковыми и чуткими.
Они должны видеть, где нужна помощь, и не должны закрываться перед несправедливостью.
В них не должно быть места жадности, хитрости.
Они должны уметь прямо глядеть в глаза других.
Должны уметь видеть главное, не упуская мелочей.
Надо, чтобы они любили смотреть на снежные горы, на цветы, на восход Солнца, на облака, на звёздное небо.
В них должно быть развито духовное зрение.
Должны уметь видеть целое в части и часть в целом.
Они должны уметь сиять от счастья и радости.
Глаза должны быть чистыми.
Такие глаза — знак здоровья души и тела.
Пусть это будет нашей программой воспитания глаз Ребёнка.
Это уши!
Они — как маленькие ракушки, как миниатюрные локаторы. Сказал Иисус Христос: «Кто имеет уши слышать, да слышит». Чего только не услышат они в жизни: и хорошего, и плохого.
Надо воспитывать уши, чтобы допускали они во внутренний мир одухотворённые звуковые образы, а не засоряли его безобразными звуковыми отходами.
Уши должны иметь слух утончённый и облагороженный.
Они должны уметь улавливать из суетной жизни тонкие звуки и мелодии благородства и великодушия.
Должны уметь слышать, но большеслушать и прислушиваться.
Должны радоваться доброй, мудрой и красивой речи.
Должны любить слушать тишину и безмолвие.
Ловить зов о помощи.
Уметь слушать сердцем и прислушиваться к зову сердца.
Уметь прислушиваться к совести, к голосу духа.
Уши ужасаются сквернословию.
Становятся глухими к дурной музыке.
Не допускают к слуху сплетни, доносы, пустословие.
Не позволяют себе подслушивать.
Не затыкают уши, когда человек просит.
Не любят шум и грохот.
Любят слушать пение птиц, журчанье ручейка, шелест листьев, смех Ребёнка, рассказ дедушки, сказку бабушки.
Прислушиваются к наставлениям отца и просьбам матери.
Воспитанные уши есть здоровье духа и тела.
Язык!
Из маленького ротика Младенец высовывает язык.
Почему он это делает?
Хочет показать, какой у него длинный язык или что у него язык без костей?
Нет, не годится ни длинный язык, ни язык, который невозможно удержать за зубами, и ни язык без костей, который не знает меры. Если дать языку волю, он может натворить беду не только на голову своего хозяина, но и в жизни многих людей, которых только заденет он.
В Младенце сейчас чистота.
Но мир, в который он пришёл, весьма загрязнён. И его невинный дар речи, которому суждено возвеличивать дух, наполнится безобразными и озлобленными словами и выражениями, и они осквернят его слух.
Потому этот маленький орган, который сейчас не умещается в устах, должен быть воспитан.
Он должен научиться у нас трепетному отношению к слову как творящей силе. Ведь проявленная Вселенная была создана Словом, Логосом.
Мы старательно будем взращивать и развивать в нём стремление к доброречию, мудроречию, прекрасноречию.
Поможем сохранить детскую искренность, правдивость, честность и сердечность речи.
Научим нести мир и радость людям, а не раздор и горе.
Привьём вежливость, уважение, учтивость.
Раскроем в нём мудрость: где что можно сказать, чтобы утвердилось добро, и чего нельзя говорить, дабы не ввергать людей в заблуждение и не способствовать злу.
Научим не бросать слова на ветер и нести ответственность за каждое слово.
Призовём его стать послом мира, источником духовности, сеятелем любви, распространителем нравственности, защитником справедливости.
Научим, как успокаивать, а не раздражать, как возвышать, а не унижать, как утверждать, а не отрицать, как сеять добро, а не зло.
Разовьём вкус к мелодичности и выразительности речи.
Отведём от грубости и хамства, от болтливости и сплетен, от дурного тона и грязной речи.
Отведём от траты времени на разговоры о погоде, еде, о собственности, о множестве никчемных вещей.
