наставления они дадут нам.
Три голубя прилетели к отшельнику.
Он сказал каждому:
«Ты клевал чужое зерно и счел его своим…
Ты вытащил целебное растение и почитаешься священной птицей…
Ты прилепился к чужому храму и во имя суеверия заставил кормить себя…
Право, голуби, пора вам стать людьми. Суеверие и ханжество славно прокормят вас».
Вот так Восток объясняет нам, как мы можем выглядеть, потеряв Культуру.
Образ солдата
В военный госпиталь приехал ансамбль песни и пляски сельской школы, чтобы подбодрить раненых.
«Ааа-са… оо-па…» — кричал бодро самый маленький танцор. И так как не все раненые могли встать и выйти в коридор, где происходил концерт, мальчик в папахе вбежал в палату, кружась и размахивая кинжалом.
И, воткнув кинжал в пол, сорвав с головы папаху, бросился на колени перед недвижно лежавшим солдатом. Потом встал и низко ему поклонился. Тот посмотрел на мальчика заворожено, пальцем подозвал к себе. В глазах у него были слезы. Он взял руку мальчика и вложил в нее кусок сахара.
«Спасибо!» — прошептал он.
Крупные слезы медленно пробирались по его щекам.
Думал ли тогда тяжело раненый солдат о воспитании маленького танцора, или вспоминал он своих детей?
Шли десятилетия. Мальчик стал взрослым. Но постоянно прокручивал в душе это явление жизни, осмысливая его с разных сторон. Думал то о куске сахара, то о слезах, то о его жизни, то упрекал себя, что не спросил имени.
Образ солдата никогда не покидал его, принимал скромное, ненавязчивое участие в его духовной жизни. Но он каждый раз все расширялся, вбирал в себя, как в фокусе, другие явления жизни и наполнялся особым смыслом. Образ этот не раз уравновешивал его взрослую жизнь, звал к состраданию, сочувствию, к пониманию красоты человеческой души.
Мальчик-танцор был я, а произошло это жизненное явление в 1942 году.
Духовный мир каждого из нас неугомонен. Жизнь в нем течет в тысячу раз быстрее, чем жизнь внешняя. И хотя мы владеем сознанием и волею, тем не менее, лучшие побуждения остаются незамеченными или улавливаются с трудом. Но если мы твердо будем верить, что они есть и посещают наш внутренний мир, и настроим наши сердца принимать их и следовать им, то этот незримый процесс движения к самосовершенствованию будет непрерывным.
Пока не наступила тьма
— Дети, дети, куда вы нас тащите?
— К Свету!
— А где он?
— Мы вам дорогу покажем!
— Это далеко? Может быть, не надо?
— Следуйте за нами, надо спешить, пока не наступила тьма!
— Дети, дети, это еще что?
— Метла!
— Зачем она нам?!
— Чтобы выметать!
— Что?
— Мусор из души!
— Дети, дети, что вы ищете в сундуке?
— Следы!
— Следы чего?
— Культуры!
— Зачем вам они?
— Так мы сократим дорогу к Свету!
— Дети, дети, здесь много развлечений!
— Развлечение не есть устремление!
— Мы устали, нам нужен отдых!
— Отдых не есть созидание!
— Что же нам дальше созидать? Все уже создано!
— Созидать нужно самих себя!
— Дети, дети, что вы нашли в нашем сундуке?
— Книгу. Откуда она здесь?
— Она нам досталась от прадеда!
— Вы читали ее?
— Зачем? Она старая!
— Как может быть книга старой, если в ней Благая Весть?
— Что за непослушные дети!
— Что за непонятливые взрослые!
— Дети, дети, что вы нам принесли?
— Зрение!
— А что нам надо узреть?
— То, что внутри вас!
— А что внутри нас?
— Безобразие!
— Дети, дети, там опасно!
— Но надо пройти!
— Вы можете упасть в пропасть!!
— Но надо пройти!!
— Вы не боитесь?
— Но надо пройти!!!
— Тогда пустите нас вперед!
— А вы не боитесь?
— Но надо же пройти!
