переименовали вроде «гуманный авторитаризм».
Прошу прощения, но «педагогике гуманного авторитаризма» с её полугласным принципом — «Благая цель может оправдать неблагие средства» — я найду достойное место в Музее Педагогических Недоразумений.
64. «Гуманная Педагогика — это очень просто, — думает наивный учитель, — надо любить учеников, быть к ним добрым, ласковым. Чем больше любишь их, тем больше будет у тебя гуманной педагогики».
Сейчас увидим, достойна ли Гуманная Педагогика героев Духа.
Слово Human слагается из двух санскритских основ: Ни — означает высшее начало, Душа, это то же самое Ура, о котором было сказано выше; Man — это обычный смертный человек.
Гуманный — значит: человек смертный, ищущий в себе бессмертие.
Вот и разберёмся: что есть Гуманная Педагогика?
Детей, конечно, надо любить. Надо знать ещё, как их любить, чтобы они приняли наш дар.
Но суть Гуманной Педагогики не в этом.
Суть в следующем:
Гуманная Педагогика ведёт ребёнка (ученика, воспитанника) к постижению в себе своей бессмертной сущности и смысла Жизни.
Она есть сокровенная наука о заботе и озабоченности взрослых по поводу судьбы каждого пришедшего в земную жизнь ребёнка и через него — о судьбе человечества.
Забота означает: за Божественной Тайной.
Нужны учителя — герои Духа.
Будем ли их ждать или станем ими сами?
65. Дорогие друзья, учителя-коллеги!
Мы обречены быть героями Духа.
Герой Духа, конечно, не станет трубить, что решил прожить жизнь героем Духа.
Он лишь будет таким, будет учиться мыслить героически, жить героически, утверждать героическое.
В Духе своём будет нести он Ношу Мира.
Героическое сознание в тончайшей и прекрасной оправе скромности и вежливости будет достойным оружием учителя — героя Духа.
Он не будет возмущаться тому, почему не все следуют его примеру, но будет трудиться на виду у всех.
Поражение не станет для него камнем преткновения, а победа не будет лучом ослепляющим.
Герой Духа стремится согласовать свою творческую энергию с другими, тоже устремлёнными быть героями Духа.
Сотрудничество учителей — героев Духа создает мощнейшую энергию духовности, которая есть невидимая сила образовывания внутреннего мира учеников.
Но откуда придёт согласованность устремлений?
Говорят мудрецы: Не от рассудка, не от извилин мозга, но от Сердца, от Света. И счастлив тот, кто ощущает в себе веление Сердца.
66. Трудно нести Свет во тьме.
Предоставим окружающим самим найти, как отнестись к герою Духа, как его принять, что о нём сказать.
Кто порадуется и поспешит быть рядом с героем Духа.
Кто переполнит себя завистью и станет ему вредить.
Кто будет смеяться над его мыслями и устремлениями.
Если создастся враждебное окружение, это будет испытанием верности героя Духа своим идеалам и избранному пути.
А если создается окружение, которое принимает героя Духа, то это будет опять испытанием его скромности и чувства ответственности.
Пусть каждый, кто в начале пути, прислушается к наставлениям мудрецов: Умейте быть там, где герои Духа. Кто говорит, что герои не нужны, тот изгоняет себя из эволюции. А кто изгоняет мысль, тот может больше не жить.
67. Цель!
Цель наших героических усилий!
Каким мы хотели бы видеть нашего ученика, который повзрослеет и выйдет в люди?
Уйдут от нас наши ученики, но с чем и какими?
С прочными знаниями и только?
Нам нужна цель, которая находится за пределами времени, социальных потрясений, политических пристрастий.
Цель, в которой заключена мечта человечества и мечта каждого родителя.
Для меня такая мечта вмещается в слово Благородство.
Благородный Человек!
Какой вы вкладываете смысл, дорогие коллеги, в это понятие?
Мы с вами не разойдёмся и не ошибёмся, если включим в него самые высшие духовные и нравственные ценности.
Благо, говорят, означает бытие любви Господа.
Благородство — то состояние Духа, которое пребывает в веках.
Благородный тот, кто утверждает в роду своём Благо.
А теперь вообразите: город, село, где среди жителей (пусть пока не каждый второй, не каждый третий) каждый десятый есть Благородный Человек. Как жилось бы людям в этом городе, в этом селении?
Благородство воспитывается благородством.
Благородный учитель уже есть герой Духа.
68. «А знания? Их дарить ученикам уже не надо?» — спросите вы.
Вы подумали, что я отношусь к знаниям неуважительно, не считаю их первостепенными?
Не думайте так, пожалуйста.
Человечество добывает знания с огромным трудом, творчеством, самопожертвованием.
Каждую крупицу знаний надо беречь, ибо знание означает Жизнь, в нём Начало Творца. Каждая крупица знаний пахнет морем пота души, дышит страданием сердца, окрыляет Настоящее и зовёт в Будущее.
Учитель — герой Духа — обязан одаривать своих учеников Высшими, Прекрасными знаниями — нравственными, научными, духовными.
Но сказал великий Менделеев: «Знания в руках безнравственного человека то же самое, что сабля в руках сумасшедшего».
Значит, давать современные мощные знания необлагороженному душой и сердцем человеку очень опасно — и для него самого, и для общества.
Знания надо дарить, но тут же нужно возводить в учениках духовно-нравственные устои, которые никогда не позволят, чтобы они воспользовались знаниями во вред кому-либо, во вред людям.
Знания сами по себе есть «нейтральные вещества», они и не добрые, и не злые.
Их делают таковыми сердце и душа человека.
Сказано: «Из доброго сокровища сердца своего человек выносит доброе, а из злого сокровища сердца своего выносит злое».
