среди других психиатров /радио 'Нью-Йорк Тайме', 12.2.1982, 23:20/. А ведь самоубийства тесно связаны с психическими болезнями. Следовательно, среди фрейдистов психов больше, чем среди их пациентов.
Отец психоанализа Фрейд - еврей, который с трудом унес ноги от четверть еврея Гитлера. И большинство психоаналитиков, как правило, тоже евреи. А антисемиты-жидоеды шипят, что в какую бы профессию евреи не налезли в большом количестве, они эту профессию обязательно испортят. Хорошим примером этому является фрейдовский психоанализ, который продолжается годами, стоит дорого и помогает только фрейдистам, которые таким образом набивают свои карманы.
В серьезном журнале 'Ньюсуик' от 30.11.1981 появилась огромная и погромная статья, которую можно было бы назвать 'Осиновый кол в могилу Фрейда'. Там пишется, что гениальный д-р Фрейд сам был гомиком и использовал другого еврея д-ра Вильгельма Флисса. Эта любовь продолжалась 13 лет и, как обычно у гомиков, закончилась дикой ссорой, где д-р Флисс обвинял своего возлюбленного д-ра Фрейда, что тот украл у него все свои гениальные идеи. Оказывается, Фрейд был эгоистом и невротиком и никого, включая и самого себя, он от неврозов не вылечил. И даже своего напарника д-ра Флисса тоже не вылечил. Потому эти два психа и поругались.
Вместе с тем, гомик Фрейд наплодил кучу детей, что с точки зрения д-ра Магнуса Хиршфельда, тоже еврея и тоже гомика, является 'настоящим преступлением', поскольку 'дети от таких браков редко будут полностью нормальными'.
Издателем и владелицей 'Ньюсуик' является еврейка-миллионерша Катя Грахам, бывшая Мейер, однофамилица моей бывшей Наташи Мейер. Потом её муж Грахам, президент союза американских журналистов, который польстился на Катины миллионы, вдруг почему-то взял и застрелился. Почему? Катя довела? И не помогли ему никакие психоаналитики. Наверно, потому Катя и решила забить осиновый кол в могилу Фрейда.
Вот потому-то фрейдизм запрещается не только католической церковью, но и коммунистической партией СССР.
Возьмем еще один первоисточник по ленинизму, книгу Дональда Кори 'Гомосексуалисты в Америке', Нью-Йорк, 1956, 326 стр., с обширной библиографией и индексом. Издатель - еврей Гринберг. Но... автор и издатель - это одно и то же лицо. Почему Давид Гринберг прячется за псевдонимом Дональд Кори?
И почему, если ему уж так хочется псевдоним, он не возьмет себе еврейский псевдоним, вроде Исаак Гольдберг, а маскируется под американца? Почему он скрывает, что он еврей? Ох, это я заразился от Фрейда психоанализом.
Это уже 6-е издание. Так что одной рукой автор пишет, а другой деньги загребает. Зачем получать 10 % авторских, когда можно взять гораздо больше. И потенциальных читателей - миллионы. Сразу видно, что автор явно не дурак.
В предисловии Дональд-Давид честно пишет, что он хороший честный гомосексуалист с 25-летним стажем. Поэтому сия книга посвящается его возлюбленному Ховарду. Кроме того, он счастливо женат и у него двое очаровательных деток. И милашка Ховард рядом.
Хм, но ведь знаменитый сексолог Магнус Хиршфельд, тоже честный гомо, прямо пишет, что 'настоящим преступлением гомосексуалистов является их брак' и что 'дети от таких браков редко будут полностью нормальными'. И с самого начала получается маленькая неувязка. Столкнулись лбами два еврея - и оба честные гомо?! Кто же из них прав?
Будем листать книгу Кори-Гринберга по порядку и ловить крупицы истины, как золотых рыбок в мутной воде само оправданий и жалоб на окружающий мир. Для ясности я везде проставляю номера страниц. Чтобы меня потом не обвиняли, что все это не так, а этак:
'Постоянно и беспрерывно мы носим маску, и мы всегда настороже, чтобы не выдать тайну, которая является нашей сущностью' /стр. 10/.
Когда население древнего Рима стало уменьшаться, император Юстиниан /483-565/, создатель кодекса Юстиниана, имевшего огромное влияние на европейские законы, обвинял гомо во всех бедах, вплоть до голода, землетрясений и эпидемий чумы/стр. 17/.
'В средние века гомосеков объединяли с колдунами и еретиками. Их жгли на кострах' /стр. 18/.
Давид-Дональд сетует, что во времена маккартизма опять устроили охоту на ведьм, что специальная следственная комиссия Сената США разбирала вопрос о службе гомо в правительственных учреждениях и пришла к таким неутешительным выводам: 'гомо скрывают свои дела, как позорное клеймо... у них эмоциональная неустойчивость... у них ослабленный моральный характер... они оказывают 'разлагающее влияние' на других служащих... они могут загадить все учреждение... они собирают вокруг себя других гомо' /стр.42/.
Затем Кори-Гринберг жалуется, что законы и наказания за гомосекс в США мало чем отличаются от средневековья: 'В штате Джорджия за содомию полагается пожизненная тюрьма, тогда как в штате Коннектикут не больше 30 лет тюрьмы, а в штате Миннесота не больше 20 лет...' /стр.52/.
'Если бы наши законы о сексуальных преступлениях применялись в полной мере, то мы должны были бы превратить целые штаты в колоссальные концлагеря, и вряд ли бы осталось достаточно людей на свободе, чтобы служить тюремщиками' /стр.53/.
Следом Гринберг-Кори сам пишет, что практически все эти законы существуют только на бумаге. А некоторые скептики еще и добавят, что некоторые гомо сидят не в тюрьме, а в Верховном Суде США, и эти гомо посадят вас в тюрьму скорее, чем вы их. Раньше такие чудеса назывались колдовством, а теперь, если верить Папе Римскому, это называется масонством. А антисемиты-жидоеды сразу зашипят, что масонство всегда жидомасонство. Но об этом Кори, конечно, помалкивает.
Чтобы оправдаться, Давид-Дональд прячется за Чайковского: 'Иногда мы сталкиваемся с несколькими гомо в одной семье: Петр Ильич Чайковский, его брат и его племянник - все были гомо' /стр.72/. Да, Чайковский довольно откровенно писал это в своих дневниках. А его брат Модест потом все это оспаривал. Ну, что ж, дай Бог побольше таких гомо. И он вполне заслужил себе царство небесное. И на небе, и на земле'.
Кори: 'Быстроту, с какой гомо распознают друг друга, можно сравнить только с их успехом оставаться невидимыми для других' /стр. 80/.
'Тогда как раньше гомо считали от 5 % до 10 % мужчин, Кинси шокировал Америку и, как он сам признает, сам был поражен, когда оказалось, что более 1/3 мужчин имели гомосексуальный опыт вплоть до оргазма' /стр.83/
И всякие детали: 'Одни гомо только пассивные, другие только активные, но большинство гомо пересекают эту границу в обе стороны: сегодня он активный, а завтра пассивный, с одним партнером он активный, а с другим пассивный. Или просто поменялись ролями' /стр.86/.
Затем автор вспоминает Библию и говорит: 'Я знаю, что имя нам легион...' /стр.91/.
Давид-Дональд честно признает, что самым характерным для гомо как группы являются маска и маскировка: '...большинство гомо чрезвычайно хитры, способны ловко выкручиваться из затруднительных положений, импровизировать, думать быстро и реагировать в соответствии с данной ситуацией... Гомо становится актером, играющим чужую жизнь...' /стр.97/.
'Замаскированный гомо буквально вынужден лгать. И в результате у него часто развивается презрение к правде, неспособность различать факты и фикции, реальность и притворство, у него появляется предрасположение переносить ложь в другие области его жизни, появляется оправдание лживости как орудия в жизненной борьбе' /стр.98/.
Но психиатры говорят, что такая путаница в голове - это уже легкая шизофрения, раздвоение личности. Или это человек на грани шизофрении, своего рода 'пограничник'.
А библейские психоаналитики говорили по этому поводу коротко и ясно: 'дьявол /т.е. дегенерация/ это лжец и Отец лжи' /Иоан.8:44/.
Н-да, так вот лжец Ленин обещал людям золотые сортиры, в 'Правде' от 6-7 ноября 1921 года, а обернулось это кровавыми подвалами Чека, массовыми расстрелами и концлагерями.
Об этих золотых сортирах вспоминает дружок Ленина известный троцкист Луи Фишер, цитируя это дословно в своей книге 'Ленин', Лондон, 1970, стр 817. А его сынок Жорж Фишер работал со мной в Гарвардском проекте, где он продолжал дело Ленина с помощью 'комплекса Ленина'.
Если первой характерной чертой гомо является их лживость, продолжает честный гомо Давид-
