Иерофанты вспоминают, например, о страшной пространственной силе, которая была, как они считали, известна ещё атлантам. Последние именовали её Маш-Мак. Именно эта сила является тем фактом, который не вызывает сомнений в своей реальности у мудрецов Инда, потому что эта сила упоминается во многих сокровенных книгах. Маш-Мак использовался с Агниратха, которые, в свою очередь, устанавливались на виманах. Применение Маш-Мак в боевых условиях «…превратило бы в пепел 100 000 человек и слонов так же легко, как одну дохлую крысу». Это оружие в оккультных, эзотерических источниках именуется также «Око Капиллы» в честь древнего мудреца, создателя системы Санкхьи.
Другой пример — оружие «брахмаширас» — далеко летящая стрела. Исходя из описания действия, что-то вроде напалма, только несравненно более мощное. Или «стрела Индры» — бога Грома. По результату действия напоминает нейтронную бомбу. Упоминается также «брахмаданда» — оружие, которое способно поразить целые страны и народы, причём в течение нескольких поколений. То есть, говоря современным языком, генетическое оружие.
А вот что касается оружия Шивы «пашупати», то трудно даже чисто теоретически ответить на вопрос, что бы это могло быть вообще?
«Дар Санджая» — пример вспомогательного оружия. Устройство под таким названием позволяет видеть всё на любом расстоянии.
Примеры можно было бы продолжить. Однако отметим, что всё, о чём говорится в «Виманике Шастра» относительно боевых и навигационных возможностей «виман», отдаляет их от в общем в какой-то мере известных всем нам современных видов оружия туда — к таинственным НЛО…
В своём эссе «Утро Магов» Повель и Бержье рассказывают старинную легенду о Девяти Неизвестных. А потому коротко напомним о ней.
В том хотя бы плане, что Астра-Видья была сурово засекречена ещё тысячи лет тому назад. Итак…
…Традиция «Девяти Неизвестных» относится к императору Ашоки, который был царём Индии в 273 году до н. э. (то есть ещё до II Пунической войны). Очень честолюбивый человек, весь в своего деда, известного объединителя Индии, Ашока двинул свои многочисленные армии на покорение страны Калинги, которая простиралась от современной Калькутты до Мадраса. Народ Калинги встал на защиту своей независимости. Сражение было отчаянным и кровопролитным… Но битва была проиграна… На поле битвы остались лежать бездыханными более 100 000 калингцев.
Ашока вначале восторгался своей великой победой. Но вдруг с ним случилась великая перемена. Такое количество погибших людей до глубины души потрясло императора. Он навсегда отказался от новых завоеваний, оплачиваемых таким количеством жизней… Но не отказался от завоеваний в принципе. Он провозгласил, что настоящие завоевания состоят в том, чтобы завоевывать сердца людей законами долга и набожности. Ибо самому Богу желательно, чтобы все живые существа были в безопасности и могли пользоваться благами мира, счастья и свободы.
Ашока принял буддизм. Потом его приняли Непал, Тибет, Китай, Монголия, Цейлон, Индонезия. В своей «Краткой Всемирной истории» Герберт Уэллс написал: «Среди десятков тысяч имён монархов, которых более чем достаточно на страницах Истории, имя Ашоки сияет, подобно величественной одинокой звезде»…
…Именно тогда Ашока решил навсегда запретить людям применять научные достижения с недобрыми целями. При нём строго засекречены науки про природу, прошлое и будущее, строение материи и т. д. Особо строго запрет касался техники коллективной психологии…
Именно император Ашока основал наиболее могучее тайное общество на Земле — Коллегию девяти неизвестных…
Двадцать два века сдерживали они распространение опасных Знаний…
Глава 5. Затерянные среди горных вершин (Великий Дух Гималаев)
…Эти четверо были направлены в Нью-Йорк как личные посланники самого Далай-ламы. Каждое утро они молча приходили в Нью-Йоркский музей естественной истории и продолжали кропотливый труд… Сначала на особых тончайших тёрках они перетирали разноцветные камешки, доводя их до состояния мельчайшего песка. Некоторые колера они уже привезли с собой почти в готовом виде, потому что для того, чтобы их перетереть, потребовалось бы несколько месяцев труда.
Когда, недели через три, перетираемый песок стал уже достаточно мелким, четверо лам с пением мантр начали многократное просеивание его через особые мельчайшие сита.
После этого медленно, очень аккуратно этот песок был пересыпан в четырнадцать приготовленных заранее тончайших фарфоровых чашечек. Каждый колер в свою. А потом началось главное…
Путём насыпания дорожек из этого песка, неукоснительно следуя тысячелетним правилам и законам традиционной медитации, происходило создание необыкновенно сложного и потрясающе прекрасного кружева Мандалы (основы Мироздания) — сложнейшего комплекса религиозно-философских символов. Они, как считается, призваны в какой-то мере отображать космогоническую концепцию, великий круговорот жизни.
Эта Мандала так и осталась в музее, чтобы поражать своей сложностью и совершенством посетителей. Но это только исключение… Потому что истинный обряд строжайше требует после окончания труда, который порой тянется годами… безжалостно уничтожить творение. Это, согласно тибетской традиции, должно напоминать о непостоянстве этого мира…
Да, это были знаменитые тибетские ламы. Тибет… Он всегда связан для нас с тибетской медициной, великим древним учением, которое частично изложено в «Книге Дзиан» и тибетской «Книге Мёртвых», а также с Великой Легендой Азии. Коротко суть Легенды можно выразить в едином слове — Шамбала.
В Центральной и Средней Азии всё, что связано с Шамбалой, — предмет почтения и гордости. Просто так, со случайным собеседником местные жители не станут говорить про неё. Но наследники бактрийцев и согдиан способны днями и ночами рассказывать о ней были и легенды, беседовать об этой таинственной стране, которая считается Сердцем Азии. Но только с теми, кто, на их взгляд, достоин этого.
Как и всё сокровенное, эта легендарная страна, у которой нет сколько-нибудь чётко определённых границ, имеет много названий. Среди казаков Дона, Урала, Алтая, Забайкалья она известна более как Беловодье. Жители Индии с древнейших времён называли её Калапа. Встречаются также такие названия, как Швета-Двипа и Тэбу. Кстати, считается, что наименование Швета-Двипа — слово из языка атлантов.
Тибетцы же и монголы говорят — Шамбала.
В славянских землях известна она уже очень давно. Легенды про Беловодье издавна были широко распространены среди старожилов Сибири и Алтая. Многие старообрядцы жили надеждой совершить паломничество в святые места на Востоке, где находится обитель православных людей, которые в чистоте сберегли свою Веру. Анализ, который в своё время был проведён Николаем Рерихом, позволяет сделать следующий вывод: «В песнях русских сектантов нашли отображения санскритские песнопения, хотя и в очень искажённом виде».
Есть сведения о том, что киевский князь Владимир Красное Солнышко имел продолжительную беседу с каким-то монахом, который ещё в X веке побывал в Беловодье-Шамбале. Услышав, что Великие Учителя могут существенно увеличивать продолжительность человеческой жизни, князь Владимир убедил монаха во второй раз осуществить путешествие в эту страну и предоставил ему для этого около трёхсот человек. Как послов, так и дружинников. Снова за тысячи и тысячи километров отправился монах, имея с собой также сокровенное послание князя…
И исчез, вместе с воинами. Не дождался его князь Владимир. Но через сорок лет, уже после смерти князя, вернулся в Киев тот монах. Да и воинов, хотя далеко не всех, с собой привёл. Вспомнили его
