известного Врага человеческого…
Мы уже упоминали и в первой книге, и в этой о великих махатмах. В этой связи вызывает большое недоумение тот факт, что ни у Е.Рерих, ни у Н.Рериха не удалось найти сколько-нибудь подробного и вразумительного рассказа о таком фундаментальном вопросе современного эзотеризма, как направление Бон-По.
А между тем, посвящённый оккультный писатель Густав Майринк в своём удивительном по силе произведении 'Действо сверчков' на этот счёт написал коротко, но весьма содержательно:
'…Дуг-Па — один из тех устрашающих весь Тибет сатанинских жрецов, которые, отличаясь своими ярко-алыми камилавками, считают себя прямыми потомками демона мухоморов. Они исповедуют древнюю религию, о которой мы почти ничего не знаем, и считаются потомками чужеземной расы, происхождение которой теряется во мгле времени.
Если Дуг-па — 'Самтше митшеба', то это существо, которое не может быть названо человеком. Оно может 'вязать и разрешать', иными словами, благодаря способности обращаться со временем и пространством, как с условными представлениями, для него нет ничего невозможного на земле…'
Далее Майринк пишет:
'…Тропа, ведущая «Влево» — ступить на неё может только прирождённый Дуг-па — духовный путь, полный ужаса и страхов. Удивительно, что Дуг-па, как правило становятся дети благочестивых родителей'.
Посвящённый таинственной 'Цепи Мириам' Густав Майринк великолепно понимал, о чём писал… Автор этих строк слышал о Дуг-па задолго до знакомства с 'Действом Сверчков'. Поэтому меня больше всего поразил вот какой факт, представленный в этом произведении.
Фабула 'Действа сверчков' разворачивается летом 1914 года в горах Тибета. Археолог из Европы пожелал встретиться с «Дуг-па». Они, надо сказать, всегда идут навстречу подобным желаниям некомпетентных людей, хотя и не сразу… Встретились.
Но археолог попросил Мага продемонстрировать ему, как он полагал, вполне безобидное 'действо сверчков'. А поскольку скатёрки или покрывала этот самый «учёный» не захватил, то он и расстелил на траве карту Европы.
И вот здесь-то великий 'Самтше Митшеба', который мог 'вязать и разрешать', потребовал от археолога только одной «мелочи». Как вы думаете, чего?
Да пущей «безделицы»: взять на себя ответственность за «действо». Археолог, предвкушая оригинальное зрелище, согласился сразу. Очень уж ему, понимаете ли, не терпелось.
Нечеловеческое лицо «Самтше-Митшеба» расплылось в довольной улыбке. А дальше на карту Европы со всех сторон, подчиняясь беззвучному приказу мага, поползли десятки тысяч сверчков. Началось действо. Карта Европы покрылась горами трупов насекомых, которые стали уничтожать друг друга. И только потом несчастный археолог понял, что взял на себя вину за начало первой мировой войны! Вот такой рассказ.
Так вот, с эзотерической точки зрения, самым интересным является то, что даже такой великий маг, как «Самтше-Митшеба» не решается брать на себя в духовном мире подобную ответственность.
Он может делать практически всё, но не взяв на себя ответственности!
'Печать проклятия', таким образом, ложится не столько на исполнителя, сколько на заказчика, — то есть того, кто взял на себя кровь и страдания сотен миллионов людей.
Между прочим, так ли обязательно подписываться своей кровью на некоем стандартном «документе»? Ведь главный «документ» в этом случае имеет астрально-эфирный характер, может быть, даже символический.
'Подпись под документом' вполне можно считать состоявшейся, например, в тот момент, когда отдавался приказ на умерщвление императорской семьи или на уничтожение десятков тысяч православных священников, или на «расказачивание» Дона. Принесение в жертву целой страны — тысячелетней России. Это что, не подпись кровью?!
Известно также и другое. Ещё в конце двадцатых годов Гитлера посетили таинственные посланцы из Тибета. А дальше произошло то, что, казалось бы, известно всему миру. Но если всё известно, почему столько таинственных недомолвок, потрясающих противоречий, неожиданных поворотов?
И наконец, главный вопрос: что пытаются скрыть или переврать официальные историки?
В своём великолепном предисловии к 'Энциклопедии Третьего рейха' Альберт Егазаров заметил:
'…Так чего же хотел Гитлер? Мирового владычества Германии? Внешне, как будто бы, да. Если бы не одна фраза, сказанная им Шпееру на пороге катастрофы: 'Если войну не спасти, народ тоже должен погибнуть… Ибо народ оказался слабым, и будущее принадлежит исключительно восточному народу, как более сильному'.
Выходит, Германия в пору цветения национализма была прекрасной, но далеко не единственной невестой для предстоящей мистической свадьбы нации и вождя. Не Германия, не личная власть и новый порядок, а сверхчеловек — плод от этого брака. Вот альфа гитлеровских устремлений'. И далее:
'…Документов тайные ордена, как известно, избегают, поэтому исследователи эзотерической линии в истории Третьего Рейха часто восполняют их догадками, гипотезами и аналогиями… Мы знаем его (Гитлера) высказывания о грядущем сверхчеловеке, о создании организации по типу тайных орденов с тщательно разработанными ритуалами и степенями посвящения. Можно посмотреть документальные кадры о зародыше государства СС — замке Вавельсбург, отметить неслучайность круглого стола, двенадцати кресел вокруг него, наличие зала героев и святилища с алтарём, недвусмысленно предназначенном для чаши Грааля. Каждая мелочь интерьера несла в себе символический смысл; даже выбор материала для обивки стен — дуб — наводит на мысль о культовом предназначении замка.
Нелепые, подчас наивные и, если бы не чудовищность использования живых людей в качестве подопытных кроликов, смешные эксперименты, проводимые Анненербе в концлагерях, шли вразрез с наукой XX века, зато более или менее согласовывались с оккультным учением об энергетических уровнях человека и о невидимых каналах передачи загадочных полей'.
Следует заметить, что Гитлер в подобном стремлении не одинок. Известно, что вождь СССР И.Сталин тоже мечтал о партии, построенной по принципу Ордена Меченосцев.
Правда, об оккультном характере III рейха сейчас известно больше, чем об оккультном характере СССР.
Во всяком случае, к настоящему моменту исследователям стало уже достаточно понятным, что идея нации не была определяющей для внутреннего круга лидеров Третьего рейха. Это была — пропагандистская ширма.
Поскольку в фундаменте Третьего рейха стояли оккультные общества, очевидно, стоит сейчас напомнить о них.
Французский писатель Жаколио, консул Франции в Калькутте, заинтересовавшись эзотеризмом, узнал о существовании некой могучей, легендарной и в высшей степени таинственной энергии, именуемой «Вриль». В 30-х годах в Германии существовало общество, которое именовалось 'Сверкающая Ложа'.
Второе название его — 'Общество Вриля'. Его члены верили в то, что путём настойчивой медитации можно овладеть этой энергией. И тогда мир переменится. Из-под земли выйдут неведомые Властители.
Вторым было получившее своё название от легендарной земли общество «Туле». Официальная цель его создания — изучение и популяризация древнегерманскои литературы и культуры. Считало себя филиалом Тевтонского Ордена.
Его основателем был Рудольф фон Зеботтендорф. Полагают, что в составе общества «Туле» находилось около 3000 человек. Кроме того, исследователи этого вопроса отмечают много теневых фигур, которые стояли за Гитлером. Например, родившийся в 1869 году Карл Хаусхофер. Ещё во время первой мировой войны Карл обратил на себя внимание своим даром предвидения. Он заранее называл время атаки противника, точки попаданий тяжёлых снарядов и т. д.
Вернувшись в науку, Хаусхофер основал журнал «Геополитика». И он же был восторженным поклонником Игнатия Лойолы, создателя Ордена иезуитов. Есть мнение, кстати, разделяемое далеко не всеми исследователями, что именно Хаусхофер избрал свастику в качестве эмблемы нацистов.
Это, конечно же, очень спорный тезис! Поскольку самое древнее изображение свастики обнаружено в Трансильвании и относится ещё к эпохе неолита.
У древних славян свастика именовалась солнцеворотом, вращающимся крестом, посолонью.
