легло все мое дошкольное воспитание. От нее я не слышал никаких упреков по поводу своего поведения, которое, мягко говоря, постоянно оставляло желать лучшего. Бабушка меня очень любила и видела во мне воплощение своего младшего сына, погибшего на фронте за четыре года до моего рождения. Не раз в критических ситуациях через бабушку действовал мой Ангел-Хранитель. В один из таких моментов она спасла меня, чудом вытащив из воды уже бездыханное тело.
Мой двоюродный дядя по материнской линии был удивительно близок мне по духу. Жил он в деревенском доме в пригороде районного центра Венев, что в Тульской области, где я с бабушкой ежегодно проводил летнее время. Дядя Костя, так его звали, был почти на сорок лет старше меня, но сохранил свежесть восприятия жизни, присущую только детям. Он мог в ливень в одних трусах бегать посреди улицы вместе со мной по лужам или самозабвенно играть в ножички. Дядя Костя-то и был моим главным воспитателем и другом. Он ненавязчиво учил меня всему, что знал и считал нужным мне передать. О наших взаимоотношениях можно написать целую книгу. Мастер на все руки, человек, обладавший мягким юмором, с ним мне всегда было интересно. До последних дней его жизни, а прожил он почти 90 лет, мы поддерживали с ним самые теплые отношения.
И еще встреча из детства. Нашими соседями по коммунальной московской квартире были две одинокие интеллигентные в меру набожные сестры-старушки. Для меня они были просто баба Женя и баба Зина. У бабы Зины был сын, который погиб на фронте. Других родственников у них не было. Меня, ребенка, они принимали как равного и вели со мной совсем взрослые разговоры. Вечерний чай за большим старинным столом с постным сахаром, разговоры о Пушкине, о царе, о революции, о премьер-министре Временного правительства России Александре Федоровиче Керенском… В их комнате под диваном хранились пожелтевшие номера газеты «Искра» за 1917 год с множеством фотографий. Я с огромным интересом штудировал эти газеты. На все вопросы, которые у меня возникали, старушки давали исчерпывающие ответы. Именно они привили мне любовь к истории России.
Во взрослой жизни людей, которые бы дали мне что-то существенное в воспитательном и духовном плане, я не встречал. Главные люди моей взрослой жизни пришли ко мне через книги. Из писателей — это Лев Толстой, Гоголь, Платонов, Булгаков, Пришвин. Из духовных Учителей древности — Иисус Христос, Гаутама Будда, Зороастр, Шри Кришна, Лао-Цзы. Из духовных Учителей современности — Шри Ауробиндо, Джидду Кришнамурти, Мать, Сатпрем, Рамана Махарши.
Особое место в этом ряду занимает Шри Ауробиндо. Именно он стал первым человеком, которому я безоговорочно поверил и, не рассуждая, стал на указанный им Путь.
20. Вопрос: Как сказывается на кармических следствиях вмешательство в судьбу человека магическими приемами?
Сознательное вмешательство в энергетические структуры Кармы магическими средствами недопустимо. Весь смысл кармических отношений сводится к тому, чтобы человек в течение каждого нового воплощения становился все более сознательным и, в конце концов, открыл в себе частицу Божественного присутствия. Согласно закону Кармы ни одно событие в жизни человека не носит случайный характер, а является следствием ранее заложенной причины, которая в любом случае должна быть проработана человеком самостоятельно. Вмешательство на энергетическом уровне в кармический закон со стороны не только утяжеляет кармические следствия, но и завязывает новые кармические узлы как в карме объекта магического воздействия, так и в карме самого мага. Любые магические действа вовлекают в свой круг весьма темные существа витального плана сознания. Особенно опасно прибегать к «помощи» магов людям, ступившим на Путь Сознательной Эволюции, поскольку они уже являются объектами пристального внимания «враждебных сил».
21. Вопрос: Что происходит с человечеством? Вы все время говорите об эволюции, но человечество со всей очевидностью деградирует.
Попробую снять это кажущееся противоречие. В глобальном масштабе процессы эволюции сопровождаются просветлением материи, в то время как процессы инволюции — сгущением материальности.
Если какая-то локальная область Вселенной эволюционирует, то есть в ней происходит процесс высвобождения тонких вибраций из более плотных материальных структур, то ее другая локальная область инволюционирует, то есть имеет место процесс свертывания тонкоматериальных вибрационных структур в более плотные материальные образования.
Процессы эволюции и инволюции лежат в основе существования Вселенной, в основе всей Божественной Игры.
В эволюционирующей области Вселенной, каковой в настоящее время является наша планета, последовательно нарастает активность нисходящей Эволюционной Энергии, которая своим давлением воздействует на все земные структуры и творения, включая человека. В результате работы этой Силы происходит перераспределение энергии на всех планах сознания с поляризацией эволюционирующего и инволюционирующего начал. Что это означает? Человек как главное действующее лицо эволюционного процесса на нашей планете призван низвести Супраментальную Энергию на земной план сознания и, трансформировав ее в своем теле, «заразить» супраментальными вибрациями наиболее прогрессивную (в эволюционном плане) часть человечества, а также низвести эти вибрации в плотноматериальное тело Земли. В результате этих процессов и происходит скрытая поляризация человечества. Его пока небольшая, но активно эволюционирующая часть, создает один полюс, а значительно большая, деградирующая или инволюционирующая часть — другой. Если рассматривать человечество в целом, то создается впечатление, что в массовом масштабе оно стремительно катится в пропасть, однако это в корне неверно. Эволюционирующая часть человечества находится в тени, ничем видимым себя не проявляя, но именно она накапливает на тонком плане огромный позитивный потенциал, который до времени уравновешивается таким же по величине негативным потенциалом, наработанным инволюционирующей частью человечества.
Таким образом, до определенного времени сохраняется физическая целостность всего творения и постепенно накапливается позитивный энергетический потенциал, необходимый для эволюционного взрыва, для квантового скачка эволюции, в результате которого изменится материальность самой планеты и всех ее обитателей.
22. Вопрос: Известно, что людям, побывавшим в состоянии клинической смерти, легче стать на духовный путь развития. Почему это происходит?
Чтобы ответить на этот вопрос рассмотрим механизм протекания клинической смерти. Клиническая смерть определяется как прекращение у человека видимых признаков жизни (дыхания и сердцебиения). При этом жизнедеятельность тканей и органов сохраняется, то есть необратимые биологические изменения еще не наступают. Продолжительность клинической смерти определяется временем переживания клеток коры головного мозга и колеблется в пределах от 3 до 10 минут.
В момент наступления клинической смерти активное сознание человека концентрируется в тонком теле, которое сразу же стремится покинуть объект своего заточения — границы физического тела. Сознание при этом обостряется, концентрируется на ситуации, а само тонкое тело устремляется в своеобразный коридор, через который и покидает физическое тело. Все это сопровождается характерным высоким звенящим звуком. После выхода тонкого тела в пространство человек сохраняет способность воспринимать окружающий мир на вибрационном уровне. Мой собственный опыт пребывания в состоянии клинической смерти в детском возрасте позволяет судить об этом не понаслышке.
Что же происходит в сознании человека при возвращении тонкого тела в границы физического тела? Во время клинической смерти на достаточно длительное время полностью снимается ментальная блокировка сознания, и оно способно практически мгновенно установить прямой контакт с нисходящей Эволюционной Энергией. В результате этого контакта у людей, достаточно продвинутых в духовном плане, возможно полное раскрытие психического существа, то есть духовное рождение. У остальных же возможно (но не обязательно) установление стойкого контакта с нисходящей Энергией с последующим быстрым раскрытием психического существа. Сам факт пребывания человека в состоянии клинической смерти можно расценивать как «принудительную» форму начала следования по Пути Сознательной Эволюции.
Если мы сознательно ступаем на этот Путь, то на определенном этапе работы неизбежно подходим к некой критической точке, когда предстоит испытать состояние весьма близкое к процессу умирания, когда наше «эго», гнездящееся в уме, подвергается активному воздействию со стороны нисходящей
