добрые времена…
В связи со смертью царской семьи трудно опять избежать религиозного аспекта — ведь сотни тысяч раз пели в России — «Боже, — храни царя!» И ни царю Николаю II и многим другим российским царям, и ни России это не помогло. Может всё-таки что-то здесь не так? В то трагическое время многие над этим задумывались. Может это мстят забытые русские Боги, Перун?
Всё-таки Иисус Христос — еврей.… И все апостолы — евреи.… Кому они будут помогать — своим или каким-то русским и украинцам? Так наверно думали многие простые граждане и выдающиеся интеллигенты, забывая истину-объяснение Иисуса Христа: «Ваш отец Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала».
А евреи весело шагали по Петрограду и свирепо кричали русским — «Мы вам дали Бога, — дадим и царя!». Новый царь уже был и причём двуглавый: Бланк-Ленин и Бронштейн.
Великий поэт Александр Блок в апреле 1918 г. свои мысли изложил в поэме «Двенадцать» —
«Как свершилось, как случилось?
Был я беден, слаб и мал.
Но Величий неких тайна
Мне до времени открылась,
Я Высокое познал…
Гуляет ветер, порхает снег.
Идут двенадцать человек.
Винтовок черные ремни,
Кругом — огни, огни, огни…
В зубах — цигарка, примят картуз,
На спину б надо бубновый туз!
Свобода, свобода,
Эх, эх, без креста!
Тра-та-та…
Революционный держите шаг!
Неугомонный не дремлет враг!
Товарищ, винтовку держи, не трусь!
Пальнём-ка пулей в Святую Русь —
В кондовую,
В избяную,
В толстозадую!
Эх, Эх без креста…
Тра-та-та…
И опять идут двенадцать,
За плечами — ружьеца.
Лишь у бедного убийцы
Не видать совсем лица…
— Эх, Эх!
Позабавиться не грех!
Запирайте этажи,
Нынче будут грабежи!
Отмыкайте погреба —
Гуляет нынче голытьба…
…И идут без имени святого
Все двенадцать — вдаль.
Ко всему готовы,
Ничего не жаль…
Трах-тах-тах!
Трах-тах-тах…
…Так идут державным шагом —
Позади — голодный пёс
