сознания, раздробленность характера на противоречивые, нередко взаимоисключающие желания и привычки облегчают задачу для нападающей стороны, ибо они отражаются на слабостях и деформациях в ауре, по которым легко бить.
Внимательно наблюдайте за собой, пытаясь понять свои наиболее болезненные противоречия. Прочувствуйте, не отражаются ли они на аурическом самоощущении? Нет ли в вашей психоэнергетической оболочке слабостей и пробоев? Попробуйте увидеть, какие главные желания и волевые устремления сталкиваются внутри вас, поддерживая постоянно тлеющий конфликт. Нет ли болезненных противоречий между эгоистическими личностными программами и духовными устремлениями? Если вы обнаружили такие противоречия, начните сознательно работать над обретением внутреннего единства и целостности. Попробуйте уловить это состояние внутреннего согласия и гармонии, когда все множественные желания собраны в одно единое начало. И перед возможным получением удара, и в момент его нанесения вам, и после того, как вы подверглись нападению, старайтесь поддерживать внутри самого себя целостность и единство, не допуская противоречий между желаниями и преодолевая раздвоенность, если она имеет место. Сокращайте в самом себе количество взаимно противоречивых желаний, размышляя над вредными последствиями, которые неизбежно случатся, если вы осуществите эти желания.
Мысленное перевоплощение, или сознательное отождествление
Данный метод прямо противоположен методу неотождествления, описанному ранее и предлагающему сознательное отделение себя, своего 'я' от тех оболочек или частей, личности или ауры, которые подвергаются нападению. В случае же сознательного отождествления человек должен перевоплощаться (разумеется, мысленно) в те образы, предметы или сущности, которые кажутся воплощением мощи и защищённости (скала, крепость и т. д.), и сознательно отождествляться с их лучшими качествами.
Если вы чувствуете, что находитесь в состоянии конфликта и вот-вот можете получить удар, попробуйте мысленно перевоплотиться в другое существо или субстанцию. Но при этом продолжайте сознавать себя носителем Божественного Духа, который при любых переменах обстоятельств остается неизменным и нерушимым. Мысленно превращайте свою форму в нечто иное, нежели ваше тело и аура, и старайтесь помнить о вечной основе, составляющей ядро вашего духа. Вживайтесь в образ превосходящих вас предметов или существ. Отождествляясь как с их формой, более защищённой, нежели ваша, так и с их духом, более мощным, нежели ваш, вы впитываете в себя их силу и свойства.
Духовное оружие ('меч' или 'копье')
Е.И.Рерих высоко ценила значение духовной битвы:
'Во всех, религиозных Учениях люди, вступившие на духовный путь, именуются воинами. Все Бодхисатвы и даже самое сокровенное изображение Будды имеет в руках или около себя, как неотъемлемый атрибут - Меч.
Вспомним и наших Михаила Архистратига и Георгия Победоносца. И не благословил ли Великий Воспитатель и Покровитель Земли Русской Св. Сергий Радонежский князя Дмитрия на тяжкий подвиг исторической битвы татар и не послал ли он иноков своих на помощь Дмитрию? Воистину, не являются ли великие подвижники Воителями во Благо? И не слышим ли мы частые упоминания о стрелах и копьях светоносных, устремляемых против тьмы и полчищ адовых? Борьба против хаоса есть сама основа жизни Космоса. И борьба эта по мере восхождения, все усиливается в напряжении, изменяясь лишь в качестве и побуждениях. Ничто не сравнить с грозностью борьбы с незримым для нас хаосом!' (Письма Елены Рерих).
В момент удара или после него, ожидая повторного удара, соберите все силы воедино, заострите свое внимание и волю, как если бы ваше тело превратилось в меч или копье. Представьте, что ваша воля подобна стальному острию этого оружия. Мысленно направьте свое оружие против источника агрессии в полной готовности отразить удар. Сконцентрируйте в острие максимальную силу. Настройтесь на ощущение, что эта сила и мощь несет в себе свет, чистоту и справедливость. Затем мысленно поместите меч или копье в руку Бога. Постарайтесь почувствовать себя духовным орудием в руках Бога, способным выполнить его Высшую Волю и, если необходимо, отразить несправедливое нападение. Проникнитесь сознанием полной выдержки и хладнокровия, присущих Божественному Началу, чтобы никогда для нападения не применить свое оружие первым. Почувствуйте, что вы просто отражаете любой удар и враждебная энергия рассыпается на части, ударяясь о вашу заостренную несокрушимую волю. Помните, что вам не нужно двигаться, проявлять агрессию и активность. Достаточно просто оставаться на месте в полной собранности и заостренности воли, и большинство ударов будет отбито, а вы сохраните свою духовную сферу.
Некоторые виды нападения могут быть отражены только благодаря максимальному заострению воли и мысли в единое копье духа:
'Не следует принимать во внимание лай собак. Можно иметь посох, и можно помнить, что даже одно направленное острие смутит самого злого пса. Не затрачивайте энергию на преждевременный удар, но устремите острие!' (Знаки Агни Йоги).
Меч в духовной битве - это и символ победы, и форма исходящих из человеческих центров тонких излучений, напоминающая выбранный вид оружия, и образ, на который воин духа настраивается в своей внутренней работе, получая при этом новые силы. Агни Йога вслед за христианством (вспомним известные слова Христа: 'Я не мир принес, но меч') уделяет понятию меча немалое место:
'Меч пламенный является лучом доспеха духовного. Символ луча мечеподобного прошел все Учения, как самый трудный знак. Даже наиболее миролюбивые изображения утверждали меч. Не значит он желание насилия, но он указывает готовность защищать самое священное. Так можно увидеть среди огня бурного стройный меч надо лбом воителя духа. Жаль, что запечатление излучения так еще несовершенно в земном мире! Можно было бы явить наглядные доказательства лучей и прочих огней' (Сердце).
'Духовная стрельба из лука'
Данный метод в переработанном и специально приспособленном для общения виде заимствован из китайской традиции и предполагает умение вести духовный бой. Психоэнергетические и духовные посылки, несущие в себе волевой импульс, сравниваются в эзотеризме с практикой духовной стрельбы из лука. Применять этот метод можно лишь в том случае, когда вы твердо уверены, что источник нападения - абсолютное зло и вам угрожает смертельная опасность, а все другие способы отражения удара испробованы, и вам ничего другого не остается, как заняться духовной стрельбой из лука. Чтобы этот метод действительно работал, полезно позаниматься настоящей стрельбой из вполне материального лука или хотя бы потренироваться в своем воображении. Во время мысленной стрельбы полезно представлять, что дуга лука - это ваше сознание, тетива - воля, а заостренная стрела - мысль. Но самое главное - не стрелять из- за своей прихоти, каприза, обиды, а ощущать себя луком, с помощью которого сам Бог поражает зло.
Итак, попав в самый тяжелый переплет и подвергаясь агрессивным духовным атакам, попробуйте представить себя таким луком, который принадлежит самому искусному, меткому и справедливому стрелку в мире - Господу Богу. Мысленно отдайте себя, как лук, в руки Бога, соберите воедино свое бодрствующее сознание, заострите волю, внимание и мысль, представьте, как Бог натягивает тетиву, и мысленно пошлите стрелу огненной мысли в противника. Вы не должны окрашивать этот выстрел эмоцией ненависти или обиды. Делайте его с полной бесстрастностью, наполняя стрелу энергией света и вкладывая в нее мысленный посыл: да растворится тьма! Стрела не должна нанести ущерб физическому, психическому или духовному здоровью нападающего - она просто должна остановить поток агрессии в ваш адрес и рассеять тьму, превратив ее в пространство света. Посылая стрелу, вы как бы разворачиваете активную волю нападающего в другую сторону, отводя удар от себя, ослабляя его силу и раздробляя заряд агрессивной энергии. Старайтесь все время чувствовать себя инструментом в руках великого лучника - Бога.
'Остановка мира'
Практика 'остановки мира' иногда требует полного замирания, прекращения движений человеческого тела (столпники в джайнизме и в православной традиции).
В отдельных случаях физическая остановка и замирание тела помогали остановить в человеке внутренний, мысленный диалог с самим собой и более полно и глубоко увидеть себя, что помогало ученику укрепить духовно-психологическую защищённость. Именно этим целям служило известное практике некоторых суфийских орденов так называемое 'стол-упражнение', которое человек применял только под руководством своего духовного учителя. В современных эзотерических учениях понятие 'остановки мира' было подробно описано в книгах Кастанеды.
Агрессия против вас - это всегда активное, яростное движение, преследующее цель заставить вас
