закона? И как мог бы существовать закон, если бы не было наказания?
18 Однако наказание было установлено, и был дан закон правосудия, что привело человека к угрызению совести.
19 Если бы не был дан закон, – если человек убил, он должен быть предан смерти, – боялся бы он смерти, если бы он совершил убийство?
20 А также, если бы не был дан закон против согрешения, человек не боялся бы грешить.
21 И, если бы не было закона, и люди грешили бы, что тогда могло сделать правосудие или милосердие, не имея требования над согрешившим?
22 Но закон дан, и наказание приложено, и предоставлено раскаяние, которое требует милосердия; иначе же правосудие призывает согрешившего и выполняет над ним закон. а закон наносит наказание: иначе требования правосудия были бы уничтожены. И Бог перестал бы быть Богом.
23 Но Бог не перестает быть Богом, и милосердие спасает покаявшегося; милосердие же уготовано чрез искупление; за искуплением следует воскресение мертвых; и воскресение из мертвых возвращает человека в присутствие Бога; и, таким образом, люди предстают пред Богом на суд за свои дела, согласно закону и правосудию.
24 Ибо вот, правосудие выполняет все свои требования, также и милосердие требует все, что подвластно ему; и таким путем только покаявшиеся спасаются.
25 Что? Ты думаешь, что милосердие может нарушить правосудие? Я говорю тебе – нет, ни на одну йоту. Иначе Бог перестал бы быть Богом.
26 И, таким образом, Бог выполняет свои великие и вечные дела, уготованные от основания мира. И так происходит спасение и искупление всего человечества, также как и его гибель и горе.
27 А потому, о сын мой, всякий желающий прийти, может прийти и свободно выпить от воды жизни; и всякий не желающий прийти не принуждается; но в последний день будет возмещено ему по делам его.
28 Если всю свою жизнь он хотел делать злое и не каялся, вот, злое будет возмещено ему, согласно воздаянию Божию.
29 И ныне, сын мой, я желаю, чтобы ты больше не беспокоился об этом, но пусть только твои грехи терзают тебя той тревогой, которая приведет тебя к покаянию.
30 О сын мой, я желаю, чтобы ты больше не отвергал правосудия Божия. Не старайся извинять себя ни в малейшем все грехи твои, отвергая правосудие Божие, но позволь правосудию Божию, милосердию Его и долготерпению полностью овладеть твоим сердцем; и пусть все это повергнет тебя до земли в смирении.
31 И ныне, о сын мой, ты призываешься Богом на проповедь слова этому народу. Итак, сын мой, иди твоим путем, проповедуй слово в истине и серьезности, дабы ты мог привести души людей к покаянию, дабы великий план милосердия мог иметь требование на них. И да наградит тебя Бог согласно словам моим. Аминь.
Книга Алмы
43 глава
1 И ныне было так, что сыновья Алмы пошли в народ проповедовать слово Божие. Сам Алма также пошел, так как не мог оставаться бездеятельным.
2 Теперь мы не будем больше говорить об их проповедях, за исключением того, что они проповедовали слово и правду, согласно Духу пророчества и откровения; и проповедовали они согласно священному чину Божию, к которому они были призваны.
3 И ныне я возвращаюсь к истории войн между Ламанийцами и Нефийцами в восемнадцатом году правления судей.
4 Ибо вот, было так, что 3орамийцы стали Ламанийцами; а потому народ Нефиев в начале восемнадцатого года, увидев, что Ламанийцы угрожают им, приготовился к войне, да, собрав все свои войска в земле Ершона.
5 И было так, что Ламанийцы выступили со своими тысячами и пришли в землю Антионума, принадлежащую Зорамийцам; и человек по имени Зерагемнах был их предводителем.
6 И так как ныне Амалекитяне были более злобны и более способны к убийствам, нежели Ламанийцы, то Зерагемнах назначил из Амалекитян и Зорамийцев главных начальников над Ламанийцами, и все они были Амалекитяне и Зорамийцы.
7 Он сделал же это для того, чтобы поддерживать их ненависть против Нефийцев, привести их к покорению и так выполнить свои замыслы.
8 Ибо вот, его замыслы были в том, чтобы возбудить ненависть Ламанийцев против Нефийцев; и это он сделал для того, чтобы захватить полную власть над ними, а также захватить власть над Нефийцами и повергнуть их в рабство.
9 И ныне намерение Нефийцев было – защищать свои земли, свои жилища, своих жен и детей, чтобы сохранить их от рук своих врагов, а также сохранить свои права и преимущества, да, а также и свою свободу, чтобы могли они служить Богу по своей воле.
10 Ибо они знали, что если они попадут в руки Ламанийцев, то Ламанийцы истребят тех из них, которые будут служить духом и верою истинному и живому Богу.
11 Да, и они также знали, какую ужасную ненависть Ламанийцы питали к их братьям – народу Анти- Нефий-Легиеву, называемому народом Аммона; и они, вступив в завет не поднимать оружия, не желали расторгнуть его; а потому, если бы они попали в руки Ламанийцев, то были бы совершенно уничтожены.
12 Нефийцы же не допускали, чтобы народ Аммона был истреблен, а потому они дали ему земли в наследие.
13 А народ Аммона давал Нефийцам большую часть своего состояния для содержания их войск; а потому Нефийцы были принуждены сами сопротивляться Ламанийцам, которые состояли из потомков Ламана, Лемуила, сыновей Измаила и Нефийских раскольников, как то: Амалекитян, Зорамийцев и потомков священников Ноя.
14 Эти потомки были так же многочисленны как и Нефийцы, которым приходилось сражаться со своими братьями до кровопролития.
15 И было, когда войска Ламанийцев собрались в земле Антионума, вот, войска Нефийцев были готовы встретить их в земле Ершона.
16 Вождь Нефийский или человек, который был назначен главнокомандующим над Нефийцами, по имени Мороний, взял на себя командование всеми войсками Нефийскими.
17 И Мороний взял на себя полное командование и управление их войсками. И ему было лишь двадцать пять лет, когда он был назначен главнокомандующим войск Нефийских.
18 И было, что он встретил Ламанийцев на границе земли Ершона и его народ был вооружен мечами, саблями и военным оружием всякого рода.
19 И когда войска Ламанийцев увидели, что народ Нефиев или, Мороний вооружил свой народ нагрудными бронями и щитами для защиты рук, да, а также щитами для защиты головы, а также и то, что они были одеты в толстые одежды,
20 Войско Зерагемнаха не было вооружено не чем подобным; у них имелись только мечи и сабли, луки и стрелы и их пращи с камнями; сами они были наги и только их бедра были покрыты кожей; да, все, кроме Зорамийцев и Амалекитян, были наги.
21 Они не были вооружены ни нагрудными бронями, ни щитами, а потому очень боялись хорошо вооруженных войск Нефийских, несмотря на то, что числом они были гораздо больше Нефийцев.
22 И вот, ныне было так, что они не осмеливались выступить против Нефийцев на границе Ершона; а потому они отправились из земли Антионума в пустыню и пошли окружным путем далеко к истокам реки Сидон, чтобы прийти в землю Мантия и захватить ее; ибо они не думали, что войска Морония узнают, куда
