На этом пункте автор подходит к некоей мистерии с Куропаткиным. Сразу же после русско-японской войны император Николай II написал письмо русскому военному атташе в Вене полковнику Марченко и просил его достать и прислать книгу (забыл фамилию автора) «Об ответственности главнокомандующего». Автор — офицер австрийского Генерального штаба. Книга написана на немецком языке и автор сомневается, что она была когда-либо переведена на другие языки. Полковник Марченко обратился с этой просьбой к генералу Герману Кусманеку, занимавшему в то время видный пост в военном министерстве Австро-Венгрии. Конечно, ген. Кусманек достал и передал экземпляр просимой книги. Правительство России, и ее военное командование, по простоте душевной полагали, что в случае войны славянский элемент в составе Австро-Венгерской армии будет всецело на стороне России. Впоследствии это оказалось и так, и вместе с тем не совсем так. Наши так называемые дипломаты в англосаксонских странах спали летаргическим сном и проморгали тот факт

(Да не спали они, а работали на другого хозяина. Прим. Стол,), что всемирное масонство приготовило будущее правительство Чехословацкой республики во главе с профессором Томасом (Гарриг) Массариком, проживавшим в Америке и достигшем высоких степеней в масонской ложе и женившимся на американке Гарриг (Томас Масарик – чехословацкий незаконнорожденный еврей и его жена американская еврейка. Прим. Стол.). Бенеш (Второй президент масонской Чехословакии. Прим. Стол.) был также масоном высокой степени. Недаром после первой мировой войны молодая Чехословацкая республика ввела у себя конституцию - точную копию конституции США. За все время существования этой республики в США ввозилось невероятное количество чехословацких товаров. Как уже не раз повторялось на страницах этой книги, масоны умны, хитры и зело дальновидны. Американско-чехословацкая, а также и американско- польская дружба основаны на том животном страхе, что концерн масонских государств смертельно боится объединения всех славянских государств, к чему будущая национальная Россия всегда должна стремиться, однако при том условии, что Россия сбросит иго еврейского коммунизма без помощи иностранной интервенции.

Давным-давно, еще в восемнадцатом веке, когда масонство стало захлестывать Россию, надо было определить его сущность, цель, назначение и пр. Без особого труда можно было определить, что конечный идеал учения масонов — атеизм и безверие в высшие существа. И еще: раз центр организации находится вне России и раз младший масонский брат подчиняется старшему брату, значит, такая организация может быть только враждебной России, ибо находится в вечно враждебной России стране Англии. Когда появились аэропланы, то почти сразу же после их появления были изобретены и пущены в ход противоаэропланные, зенитные орудия и пулеметы. Появление танка вызвало его антипод — противотанковое орудие.

Разобравшись в сущности масонского учения еще в стародавние времена России, надо было организовать своего рода противомасонские ложи.

Как-то перед второй мировой войной священник о.Иоанн Чепелев написал весьма обстоятельную статью в газете, кажется, «Новая Заря» об атеистичности учения масонов. Причиной написания этой статьи было неудовольствие этого истинного пастыря русской православной церкви по поводу вступления некоторых православных русских священников в масонские ложи.

(Куреннов и Курганов ещё не дошли до понимания, что вся христианская церковь без исключения – это глобальная иудео-христианская масонская ложа; когда, хотя бы по этому их же факту, надо было бы и насторожиться. Иудео-христианство- это религия рабов и хозяев. Прим. Стол.)

Автор статьи привел цитаты из речей виднейших масонов многих стран, где эти ультра-гросс-супер масоны высказывались в том смысле, и весьма цинично и откровенно, что конечным идеалом масонства является полный атеизм и нигилизм.

Теперь или никогда христианство должно встать на дыбы и организовать христианские ложи.

(Достаточно интересное само по себе заявление. А христианство это не ложа? Это спортивная секция или кулинарные курсы? Любая организация, ставящая себе политические цели, а христианство и всегда было и есть политика, является масонской изначально, или становиться таковой по мере инфильтрации евреями. Прим. Стол.).

Как и было сказано в одной из предыдущих глав этой книги, организация таких лож: будет настоятельной необходимостью для России после свержения дьявольской коммунистической власти. Построение единой государственной доктрины может и должно быть на базисе этих христианских лож, построенных по типу масонских. При объединении всех славянских стран в их славянскую федерацию христианские ложи должны играть первостепенную роль. Само собою разумеется, что центр и руководящее начало христианских лож должно быть в материнской для всех славян стране — России. Однако и во всех славянских странах постепенно христианские ложи должны поставить весь правительственный аппарат на базис единой государственной доктрины на базисе тайного общества (христианских лож:). Разнобой и разномыслие в основной политике славянских стран и России совершенно недопустим. При объединении России и всех славянских стран единая государственная доктрина должна стать единой имперской доктриной.

Распространение христианских лож: должно быть продвинуто не только в славянские страны, но и во многие христианские страны. Надо брать пример с масонов: они не ограничились только одним или двумя государствами, а организовали концерн масонских государств и силой этого концерна устраивали все войны и революции в том виде и с такими результатами, какие им были нужны.

Читатель подумает и скажет, что авторы пустили слишком много фантазии в описание союза России и славянства. После сатанинского коммунистического ига для россиян и славян это вовсе не будет казаться фантазией. Реальность превзойдет всякую фантазию: русский маятник, качнувшись в одну сторону, качнется и в другую до отказа.

34. ЛОСКУТНИКИ И МОНОЛИТЧИКИ

(О монолите и «складыне»)

Государства с одноплеменным населением — государство монолитное. Наоборот, государство с разноплеменным населением — лоскутное государство. Во время первой мировой войны русская пресса по отношению к Австро-Венгрии все время щеголяла термином лоскутное государство. Кому-кому, а русским не следовало бы чрезмерно увлекаться этим термином. Со стороны многие в те дни могли бы напомнить словами из популярной басни: «А не лучше ли тебе, кума, на себя оборотиться».

Во время гражданской войны в армии Колчака были некоторые национальные формирования. Руководители татарской политики все время вели переговоры и с той и с другой стороной. В конце концов коммунисты (которым было нечего терять) пообещали татарам больше и татарские части перешли на сторону красных. В 1916 году туземцы Туркестана восстали против российского правительства. А Махно, а Петлюра, а многие другие. К величайшему нашему сожалению наше Российское государство представляет из себя «матушку-складынюшку», т. е. лоскутное государство.

Многие зарубежные русские журналисты, приводя примеры Индии, Пакистана, Индонезии, Филиппин и др., огульно решают, что времена совместного сожительства разноплеменных народов канули в лету и что в дальнейшем надо ожидать отделения многих государств от их теперешних властителей — иноплеменных государств. Эти журналисты совершенно не задумываются о будущем России и о том, сколько колоссальных усилий придется употребить будущему российскому правительству для удержания всех разноплеменных лоскутов в едином целом.

Авторы этой книги на субботниках в «юрте монгольских князей» не занимались болтовней, а думали и думали. Правители будущей России должны будут твердо зарубить себе на носу, что размышляя о сепаратистских стремлениях того или иного «лоскута», правители должны будут считаться со степенью стремления данного племени отделиться от России не только сегодня, но еще и с возможной степенью стремления этой народности к сепаратизму, скажем, через двести лет.

После свержения коммунистической системы перед новым национальным правительством России встанет исполинский многогранный вопрос о монолитизации России. В первую очередь монолитизация трех основных ветвей славянского племени: великороссов, малороссов и белорусов. Вопрос о монолитизации

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату