Ничего общего и преемственного между работами Токвиля*и Тэна нет. Научные труды Токвиля относятся к тому периоду развития капитализма, когда буржуазное общество казалось еще незыблемым. Поэтому Токвиль в известной степени объективен и беспристрастен к широким народным движениям и чужд той фальсификации истории, которой полны работы Тэна, выступившего с историческими трудами после Парижской Коммуны. — Прим. ред.
233
Книга Токвиля — капитальное исследование, основанное на солидном изучении источников. До сих пор эта книга не во всем устарела. Токвиль беспристрастно анализирует причины революции, и его читателю становится постепенно ясной вся неизбежность и историческая законность революции. Никакого сравнения между ученым исследованием Токвиля и многотомным пасквилем Тэна нет и быть не может. — Прим. ред.
234
Это преувеличено: Дюрюи был и остался популяризатором — и только, и никогда сам никем другим и не стремился быть. — Прим. ред.
235
Ни одного «профессионального историка», который считал бы книги Дюрюи «полноценными» и «новыми», никогда не было и быть не могло. Но все написанное Дюрюи отличается литературным изложением и уменьем передавать хорошо чужие мысли. — Прим. ред.
236
Фюстель де Куланж в своей Гражданской общине дал стройное здание, выстроенное, однако, на очень шатком фундаменте: объяснять чуть не всю жизнь древнегреческого общества и государства «культом предков», конечно, нельзя. Ни социально-экономического базиса, ни политических форм древнегреческих государств Фюстель де Куланж почти не затрагивает. Несравненно больше значения для науки имеет его многотомная История учреждений древней Франции, до сих пор считающаяся классической. Фюстель де Куланж много и успешно полемизирозал против немецких историков, которые из «патриотизма» до курьеза преувеличивали значение появления германцев в пределах древней Римской империи. — Прим. ред.
237
Это, собственно, история янсенистского движения в XVII веке, направленного против притязаний римских пап на мировое духовное владычество, на преобладание папской курии как в церкви, так и в государстве, а также против учений и политики иезуитов. — Прим. ред.
238
«Быстрая и шумная слава» Прево-Парадоля объясняется не столько литературной, сколько политической его карьерой. Блестящий оппозиционно настроенный журналист, он вдруг круто изменил своим убеждениям, перешел на сторону императорского двора — ив награду за это был назначен французским послом в Соединенные Штаты. Его очень мучила проявившаяся после этого холодность со стороны прежних друзей. В мрачном настроении он отправился на место службы в Америку — и, только приехав, — получил телеграмму о том, что Наполеон III объявил Пруссии войну (июль 1870). Не веря в победу Франции, Прево- Парадоль немедленно пустил себе пулю в лоб. — Прим. ред.
239
Французская школа живописи в Риме, субсидируемая (до настоящего времени) французским правительством. — Прим. ред.
240
Вальтер Эмстронг, Изящные искусства в царствование Виктории (Walter Amsirong, Victorian fine art. «The Art Journal», June, 1887).
241
Этти (ум. в 1849 г) был одним из редких английских художников, которые предались в первой половине века изображению нагого, главным образом женского тела. Он жил долго в Италии, особенно в Венеции; Гомерический танец, который он выставил в Манчестере, был задрапирован одним целомудренным островитянипом. Он писал купальщиц, купидонов, нимф, быть может чересчур атласных, по с нежными формами.
242
The contemporary Review (апрель, май, июнь 1881 года, июль, август 1887 года).
243
