самого лучшего человека. Разумеется, не удивительно, что находятся и такие люди, которым и вежливое обращение ничего не значит, они выполняют просьбу лишь под давлением. Суровое отношение партизан по отношению к таким людям вполне позволительно.
Такого рода жители часто распускают клеветнические слухи в отношении «ванагов», жалуются соседям, что их сильно ограбили, выдумывая или преувеличивая число взятых предметов. Партизан должен знать меру, иметь совесть, считаться с имеющимися у жителя наличиями благ. У врагов литовского народа, бежавших репатриантов или в государственных хозяйствах разрешается брать все, но так нельзя поступать с порядочными литовцами. Партизан не должен вмешиваться в дело ведения хозяйства, задевать невежливыми словами женщин, без нужды угрожать, рассказывать секретные вещи. Партизан не должен брать того, что ему не нужно, как, например, золотые вещи, алкогольные напитки, женские вещи и т. п. Кто из «ванагов» напивается, требует или же забирает спиртные напитки, тот совершает проступок против дисциплинарного устава «ванагов». Такие только позорят имя настоящего партизана «ванага», разрушают единство между партизанами и местными жителями. «Ванагас» своим поведением не должен вредить интересам жителей, из-за чего они могли бы сильно потерпеть от оккупантов. О неподобающем поведении «ванагов» соотечественники должны сообщать местному партизанскому руководству, а если последнее не обращает внимание, то сообщать вышестоящему руководству.
Для оказания помощи партизанам во всей стране организовываются «Комитеты помощи ванагам», в которые входят заслуживающие доверия местные жители. Таким образом удастся избежать ненужной траты времени, недоразумений, связанных с реквизицией и т. п. Эти комитеты, в первую очередь, обеспечивают местные подразделения «ванагов» ЛЛА. «Ванагам» ЛЛА, находящимся в пути, рекомендуется, в случае необходимости, связываться с местным руководством ЛЛА или же с местными «Комитетами помощи ванагам» и через них получать пищу, гужевой транспорт. При отсутствии связи с местными жителями «ванагас» прямо представляется жителям, лучше всего с удостоверением. Связникам и вообще должностным лицам, направляющимся в дорогу, руководство «ванагов» должно было бы выдать соответствующие удостоверения. Жителям следует знать, что согласно № 2 инструкции по обеспечению отрядов отдельным «ванагам» без разрешения руководства запрещено проводить реквизиции.
Таким образом, «ванагас» может лично попросить покушать или же лошадей, но без разрешения командира взвода он не может что-либо отнять у жителей. У предателей и врагов литовского народа проводится всеобщая реквизиция, т. е. изымаются все излишки, годные для употребления. За более крупные вещи, реквизированные у не провинившихся местных жителей, как, например, велосипеды, радиоаппараты, выдаются квитанции.
Всякий соотечественник, оказывающий помощь партизанам, делает свой взнос в эту тяжелую борьбу за свободу нашего народа.
Как красным, так и коричневым оккупантам, стремящимся использовать и уничтожать наш народ, такое близкое сотрудничество партизан с поддерживающими их соотечественниками будет весьма опасным. Оккупанты будут всеми силами стараться расколоть такое сотрудничество народа, борющегося за свою свободу. О «ванагах» будет распространяться самая низкая клевета, будут издаваться самые гнусные, полные лжи, листовки. По всей стране будут разосланы переодетые в партизан шпионы и агенты для того, чтобы провоцировать «ванагов» и предавать соотечественников, которые им помогают. Поэтому священный долг каждого соотечественника — это держать в тайне все известные ему сведения о «ванагах». О всех подозрительных лицах, которые назовут себя «ванагами» или какими-либо другими партизанами, нужно срочно сообщать местным «ванагам».
В этой общей борьбе, как соотечественники, так и «ванаги» должны показать понимание общего долга, самоотверженность и глубокую братскую любовь. И «ванаги», и местные жители являются сынами того же самого народа и те и другие желают народу свободу и независимость. Поэтому и одни, и другие должны выполнить свой долг в этой священной борьбе. Лишь путем совместной борьбы сможем освободить наше дорогое отечество от красного и коричневого гнета.
Да здравствует свободная, независимая Литва!
ГАРФ, Ф. Р-9478, Оп. 1, Д. 439, Л. 59–62, машинописный экземпляр.
Литовцы!
В прошлых тяжелых для Литвы годах кровопийцы-энкаведисты отняли от нашей страны тысячи лучших отборных людей, имея в виду пошатнуть настойчивость нации. Но красные азиаты ошиблись. Когда немцы начали поход на восток, наши партизаны разогнали и очистили страну от красных еврейских бандитов, поэтому части немецкой армии пошли далеко на восток с малейшими потерями. И если мы им с начала войны помогали, за это они через своих агентов нам обещали независимость. Но, как видите, они крепко нас обманули. И сколько молодых сил отнял от нас этот «добровольный» обман.
Дорогой литовец! Опять мы стоим на перекрестке, всеми обиженные, одинокие. Опять красный гад подымает свой кровавый нож и грозит нам.
Война на нашей территории, горят города, хутора, плачут, просят помоши люди у других с неба. Что же делать? Что будет в этом критическом моменте? Ответ только такой кто способен носить оружие — вступай в ряды литовской освободительной армии. Родина в опасности!
Кто защитит ее и выведет к свободе, если не вступим в ряды защитников, тот не стоит имени литовца, тот будет изменник своей нации, который бы отказался от своей матери — Литвы. Только больше любви к нации, больше отваги и настойчивости, только больше надо борцов, тогда отважная молодежь достигнет независимости, ибо «Как дуб толстый у немунелиса, литовец никого не боится…».
Добрый литовец, если у тебя еще горит любовь к Родине, помогай всем защитникам нации, отдавай не скупую часть своего добра. Если ты, литовец, «ЛЛА-копчикам» поможешь, себе поможешь: они тебе завоюют верное будущее. Они — «копчики», отдают самое дорогое для интересов общества, свою жизнь. Так лучше откажемся от вкусного куска, меньше пьянства, и все это назначайте освобождению родины. Не отделяйтесь от тех, которые находятся в рядах «ЛЛА-копчиков», ибо они намерены не отказываться от своей нации, умереть за жизненные интересы Литвы. И когда достигнем независимости, не забудут тех, которые примкнули к освобождению.
Наши пророки были благодушны. Такими будем и мы. Не пьянствуйте, не воруйте, не грабьте ни соседа, ни национального имущества, не предавайте прихидцам, скры; вайте то, что должно быть в тайне.
Предупреждаем, что предатели и другие изверги нации будут беспощадно истребт лены. Каждая борьба требует жертв. И мы, «ЛЛА-копчики», идем с надеждой и благословением Бога в новое будущее, к жизни независимой Литвы.
ГАРФ, Ф. Р-9478, Оп. 1, Д. 439, Л. 55–56, заверенная копия.
На территории западных областей Белорусской ССР действуют польские националистические бандповстанческие формирования, ставящие своей целью борьбу с советской властью путем срыва мероприятий советского правительства, убийства советского и партийного актива, а также подготовки вооруженного восстания.
Этими формированиями наиболее поражены районы Барановичской и Гродненской областей. Кроме того, в районы Брестской и частично Пинской областей проникают банды украинских националистов, которые также активизировали свою деятельность за последнее время.
