Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. С. 123–125 (разд. «Начала и концы»).
Ежегодник МХАТ. 1953–1958. М., 1961. С. 165.
Мазель Л.А. Эстетика и анализ//Советская музыка. 1966. № 12. С. 26.
Бехер И. Любовь моя, поэзия: О литературе и искусстве. М., 1965. С. 62.
А.П. Чехов о литературе. М„1955. С. 292, 205.
Петровский М.А. Морфология новеллы (1927)//Вопросы литературоведения: Хрестоматия. М., 1992. С. 67.
Тагор Р. Религия художника//Восточный альманах. М., 1961. № 4. С. 96.
Бернштейн С.И. Эстетические предпосылки теории декламации//Поэтика III. Л., 1927. С. 34–37.
Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. С. 431.
Твардовский А.Т. Василий Теркин. М. 1976. С. 261.
Гораций Ф.К. Послание к Пизонам (Наука поэзии)//Гораций Ф.К. Поли. собр. соч. М., Л., 1936. С. 341–343.
Дидро Д. Разрозненные мысля//Дидро Д. Собр. соч.: В 10 т. М., 1946. Т. 6. С. 564.
В XX же веке высказывались и противоположные суждения. Так, глава итальянских футуристов Ф.Т. Маринетти писал: «Сплетать образы нужно беспорядочно и вразнобой» (Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 165).
Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М.; Л., 1949. Т. 7. С, 67, 41.
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 403.
Грабарь И.Э. В.А. Серов: Жизнь и творчество. Б/г. С. 147.
Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. Т. 7. С. 244.
Жирмунский В.М. Теория стиха. С. 434.
См.: Баткин Л.М. Зрелище мира у Джаноццо Манетти. К анализу ренессансного понятия «varietas» // Театральное пространство: Материалы научной конференции (1978). М. 1979.
Хогарт В. Анализ красоты. Л.; М., 1958. С. 167, 144.
Бахтин М.М. Вопросы литературы и искусства. С. 47.
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. С. 26.
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 272.
См.: Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. Л., 1972.
Самосознание европейской культуры XX века. С. 332.
Скафтымов А.П. К. вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы (1923)//Русская литературная критика. Саратов, 1994. С. 139, 142.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 362. О неизменном присутствии в литературоведческих штудиях их субъекта как «носителя» определенных ценностных ориентаций, менталитета, культурных традиций см.: Есаулов И.А. Литературоведческая аксиология: Опыт обоснования понятия//Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1994. См. также: Мальчукова Т.Г. О философской филологии//Мальчукова Т.Г. Филология как наука и творчество. Петрозаводск, 1995.
Бахтин М.М. Собр. соч.: В 7 т. М.; 1996, Т. 5. С. 7.
См.: Лихачев Д.С. Еще о точности литературоведения//Лихачев Д.C. Литература — Реальность — Литература. С. 198–200.
Шеллинг Ф.В. Система трансцендентального идеализма. М., 1936. С. 383.
См., например: Смирнов А.А. Пути и задачи науки о литературе//Литературная мысль. 1923. № 2.
Тодоров Цв. Поэтика//Структурализм: «за» и «против». М., 1975. С. 41.
Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. С. 5–6.
Шкловский В.Б. Гамбургский счет. С. 125.
Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. Мир автора и структура текста. Нью-Йорк, 1986. С. 10.
Эта мысль в разговоре со мной была высказана С.Г. Бочаровым.