Орден иезуитов успешно действовал в Венеции. В Падуе была открыта коллегия, успешно конкурировавшая со знаменитым Падуанским университетом. Коллегии учили молодое поколение в Тиволи, Модене, Перузе, Генуе, Лоретто, Мессине, Палермо, Неаполе, Турине, Флоренции, Ферраре, Болонье, Парме, Сиене, Авиньоне, Сполетто. В Италии были открыты три провинции Общества Иисуса. Успехи ордена иезуитов в Европе были изумительны. Во многих странах иезуитов встречали с восторгом, как посланников Бога, которые прекратят злоупотребления без потрясений, с соблюдением правил веры. Орден громко говорил о пороках белого духовенства и черного монашества. Это нравилось дворянам, с завистью смотревших на недвижимость и имущество многочисленных приходов и монастырей и часто объявлявших свой эгоизм стремлением к чистоте веры. Умные, проницательные, воспитанные, образованные, талантливые иезуиты всегда преодолевали многочисленные препятствия. Немногие из их противников могли похвастаться подобными качествами и поэтому любыми способами старались удержать свои сферы влияния, свои доходы, уничтожить конкуренцию – двигатель прогресса. Иногда у них получалось, и развитие общества приостанавливалось.
Миссионерская деятельность Общества Иисуса была поистине огромной – Латинская Америка, Африка, Япония, Юго-Восточная Азия и Океания узнали христианство благодаря самоотверженным проповедникам ордена.
В 1541 году Франциск Ксавье отправился в Индию. Он проповедовал в Мозамбике, затем в Гоа – самой богатой из португальских колоний, со времен, когда Васко да Гама обогнул мыс Доброй Надежды, появившихся на берегах Индии и Эфиопии до китайских границ. Гоа стала центром колоний Португалии. Отсюда Франциск совершал свои многочисленные миссионерские путешествия, пройдя и проплыв тысячи километров и крестив около миллиона человек. Обычно многие представители короля в колониях занимались обеспечением своего будущего, а уже потом настоящим своего государства. Франциск Ксавье обладал таким влиянием и авторитетом, что мог сменить даже вице-короля Португалии в колониях, не оказывавшему ему достойной поддержки. Он писал португальскому королю: «Умоляю Ваше Величество вашим усердием к славе Божьей и вечным спасением Вашей души послать сюда министра бдительного и мужественного, который бы ближе всего к сердцу принимал обращение язычников в истинную веру». Король послушал будущего святого.
В Индии и Азии в течение нескольких веков бывали францисканцы и доминиканцы, кое-где строившие церкви и основавшие небольшие христианские общины. Ксавье вдохнул в них новую жизнь, построил многие новые храмы и основал множество новых христианских общин. В 1552 году Франциск умер по дороге в Китай. Современники писали, что у него были апостольские добродетели. Будущий святой посетил более пятидесяти стран. Успех его деятельности был таков, что некоторые правители запрещали своим подданным принимать христианство. Количество новых католиков было так велико, что власти боялись конфликтов со сторонниками традиционных религий. Современники писали о деятельности ордена иезуитов в Китае: «Они прибегали к самым благородным узам, которые могли связывать их с императором и империей – к наукам и искусствам. Следует отдать ордену справедливость: он действительно послал в Китай целый ряд людей мудрых, ученых, неутомимых, которые познакомили всю Европу с этой обширной империей и соседними странами, с их языком, литературой, государственным строем и обычаями.
Миссии иезуитов действовали в Африке – в Эфиопии, Конго, Египте. Первые шесть иезуитов, посланных Лойолой в Бразилию, действовали так успешно, что вскоре была создана Бразильская колония Общества Иисуса. Влиянию иезуитов на народ сильно способствовал их романтический фанатизм, подлинная религиозность, работа в больницах и богадельнях, их скромная, почти бедная жизнь: «Деятельность иезуитов охватила всю Азию, Африку и обе Америки. Везде иезуиты в короткое время достигли блестящих результатов. Их искусство и беспримерное самоотвержение в этом трудном деле вызывали всеобщее изумление».
Историк ордена иезуитов XIX века писал о миссионерской деятельности ордена: «Трудно представить себе те ужасы, которым подвергается каждый миссионер, вступающий в борьбу с людьми и природой, чтобы проповедовать язычникам Евангелие! Он должен бороться со всеми неблагоприятными климатическими условиями, проходить через снежные пространства и воды. Он лишен соответствующей пищи и часто должен заменять хлеб толченым маисом и вредным мхом скал. Он работает без устали, подвергается всяческим опасностям, спит под открытым небом. Он ежеминутно борется со всякими опасностями, постоянно имеет в виду перспективу верной смерти в тюрьме, под топором или на костре. На вопрос: угас ли энтузиазм иезуитов от избиения миссионеров, я отвечу, что они никогда не отступали ни перед какими опасностями и угрозами. Точно так же, как храбрая армия выдвигает новые войска на место павших, так и иезуиты шли вперед под знаменем креста с изумительной храбростью и героизмом».
Иезуитские миссии на всех континентах помогали развитию науки, совершили множество географических открытий, собрали большое количество естественно-исторических коллекций.
В 1555 году римского папу Юлия III на месяц сменил папа Марцелл II, а затем был избран папой Павел IV, бывший кардинал Караффа. Великолепно организованное Общество Иисуса работало по всему миру пятнадцать лет. Из своей резиденции в Риме Игнатий Лойола руководил деятельностью своего единственного горячо любимого детища. Он назначал и смещал, принимал и удалял, приказывал и отменял, усиливал и смягчал, созывал и председательствовал, вел и решал. Он был орденом, а орден был им. Порядком, организованностью и эффективностью работы, которыми отличалось Общество Иисуса, не могло похвастаться ни одно тогдашнее государство. Генерал предполагал, чувствовал, знал все, что делал и думал каждый правитель. Из его кабинета в Риме включалась эта изумительная машина, которую или любили или проклинали.
О молодом Лойоле писали, что он вспыльчивый, гневливый, дерзкий, пылкий, честолюбивый, нарядно одетый, щепетильный в вопросах чести и очень эмоционален. Его первый биограф писал, что он был «весело серьезен, и серьезно весел». Он ценил поэзию и романы, любил и восхищался природой, музыкой. Лойола был радостен, печален, уверен, контрастен. Десятилетиями он совершенствовал себя, работал над собой. Он преобразил свою душу, стал очень уравновешенным человеком. Игнатий Лойола всегда прекрасно разбирался в людях, как реалист применялся к времени и обстоятельствам. Его организаторские особенности вызывали восхищение всех. Он выдвигал и угадывал великие идеи и принимал их как руководство к действию. Даже недруги сквозь зубы называли его гением.
За пятнадцать лет руководства Обществом Иисуса Игнатий Лойола написал более десяти тысяч документов, дневников, упражнений, трактатов, стихов, рассказов, руководств, уставов, размышлений, правил, писем, указаний, инструкций. Игнатий Лойола сделал все, что хотел и понял, что сил у него больше не осталось. Тяжелая и трудная молодость, многочисленные неприятности и труды, колоссальная многолетняя работа подорвали его испанское здоровье. В начале 1556 года Игнатий Лойола из Рима переехал на дачу в его окрестностях, подаренную ордену почитателем Луисом Мендосой. Большую часть дел он передал отцу Надалю, избранному профессами викарием генерала.
В июле 1556 года отец Игнатий почувствовал конец жизни. Он приказал перевезти себя в Рим, в орден, желая умереть среди своих соратников. Генерал продиктовал своему секретарю Джованни Поланко духовное завещание и простился с соратниками, среди которых были Лайнес, Сальмерон, Родригес и Бобадилья, участники Монмартрской клятвы 1537 года. Фабер и Ксавье умерли раньше. Основатель Общества Иисуса Игнатий Лойола умер в пятницу 31 июля 1556 года на рассвете, на шестьдесят пятом году жизни.
За несколько лет до смерти Игнатий Лойола говорил, что когда он умрет, его тело нужно бросить на живодерню или на добычу хищным зверям и птицам: «такая отвратительная куча земли и навоза большего не стоит». Его, конечно, не послушались. Первый генерал ордена иезуитов был торжественно погребен в субботу 1 августа в иезуитской церкви Мария де Страда в Риме. В этом храме гроб Игнатия Лойолы находился до 1587 года, когда 19 ноября по приказу пятого генерала ордена Клавдия Аквавивы был с большой торжественностью перенесен в новую иезуитскую церковь Иль-Джезу.
В 1609 году римский папа Павел V признал Игнатий Лойолу блаженным. В 1622 году папа Григорий XV его канонизировал – первым из сорока иезуитов, ставших святыми за почти полтысячелетия существования Общества Иисуса. В католической церкви ему было посвящено более двух тысяч храмов и алтарей, среди которых особенно почитался алтарь церкви Аспетии, перед которым его крестили. В 1695 году родовой замок Лойола был куплен испанской королевой Марией Анной Австрийской и подарен ей иезуитам, которые назвали замок «Santa Casa» – «Святым домом».
