Ислам

Сообщила Аиша: Абу Бакр прибыл верхом на лошади из ас-Сухна, где он жил. Спешился, зашел в мечеть и не говорил с людьми, пока не вошел к Аише и не направился к Пророку, накрытому узорчатым покрывалом. Он открыл его лицо, затем опустился на колени, поцеловал его и заплакал, восклицая: 'Отец мой и мать да будут выкупом за тебя, о Пророк Божий! Не соединит Бог для тебя две смерти. Ты почил той смертью, что была предначетана для тебя!'

Сообщил Абу Салама: Известил меня Ибн Аббас, что Абу Бакр вошел туда, где Омар обращался к людям, и сказал ему: 'Сядь!' но Омар противился. Тогда Абу Бакр произнес шахаду, и люди склонились к нему, оставив Омара.

Абу Бакр сказал: 'А после сего, если кто-то из вас поклонялся Мухаммаду, так Мухаммад умер, а если вы поклоняетесь Богу, то воистину Бог жив и не умрет вовек. Бог Всевышний сказал: 'И Мухаммад – только Посланник, до которого были посланники. Разве ж если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять?' (Коран 3:144).

(Абу Салама добавляет:) «Ей-Богу, казалось, люди не ведали прежде, что Бог ниспослал этот айат, пока не прочитал его Абу Бакр, и услыхавшие этот айат начали повторять его».

Сообщила Хариджа ибн Зайд: 'Умм ал-Ала, женщина из ансаров, присягнувшая Пророку, рассказывала: 'Мухаджиры распределялись среди нас по жребию. Нам достался Осман ибн Мазун, и мы приняли его в наше жилище. Он заболел и от этой болезни скончался. Когда он умер и его обмыли и обрядили в саван, пришел Посланник Божий, и я сказала: 'Да смилостивится над тобой Бог, а Абу ас-Саиб (Осман ибн Мазун)! Свидетельствую, что Бог вознаградил тебя!'

Пророк спросил: 'Откуда дано тебе знать, что Бог вознаградил его?'

Я отвечала: 'О Посланник Божий, да будет мой отец выкупом за тебя! Кого же

еще вознаграждать Богу, как не его?'

Он сказал: 'Ясно, что его постигла кончина. Клянусь Богом, я желаю ему благого удела, но, клянусь Богом, я не ведаю, как Он поступит даже со мной, а ведь я – Посланник Божий'.

Она сказала: 'Ей-Богу, после сего я больше никогда ни о ком не судила'.

Сообщил Джабир ибн Абдаллах: Когда мой отец пал в бою, я снял покрывало с его лица и зарыдал, а меня удерживали. Но Пророк не удерживал меня. Тогда начала рыдать и тетка моя, Фатима. И он сказал: 'Будешь ли ты рыдать или не будешь, ангелы все равно осеняют его крылами своими с тех пор, как вы подняли его (тело)'.

Сообщил Мухаммад: Умм Атийа сказала: Одна из дочерей Пророка скончалась, и он вышел и сказал женщинам: 'Обмойте ее трижды, или четырежды, или, если сочтете нужным, более того водою и (листьями) сидра; положите затем камфору или немного камфоры; а когда закончите, известите меня'. Умм Атийа добавила:

'Когда мы закончили, то известили его, и он дал нам свой изар и сказал:

'Заверните ее в него'.

(Порошок из сухих листьев дерева сидр используется вместо мыла; изар – кусок ткани, которой обматывают торс).

Сообщила Аиша: Саван Посланника Божьего состоял из трех кусков ткани, среди коих не было ни рубахи, ни тюрбана.

Сообщила Зайнаб, дочь Абу Саламы: Когда весть о смерти Абу Суфйана пришла из Сирии, Умм Хабиба на третий день попросила желтый корень, умастила щеки и лоб и сказала: 'Воистину, я не поступила бы так, если бы не слышала как Пророк говорил: 'Не разрешено женщине, верующей в Бога и в Последний день, соблюдать траур более трех дней, если это не муж ее, по коему надлежит скорбеть четыре месяца и десять дней'.

(Желтый корень, или куркума, традиционно применяют в арабской косметике).

Сообщил Анас ибн Малик: Пророк шел мимо женщины, рыдавшей у могилы, и сказал: 'Побойся Бога и терпи'. Она ответила: 'Ступай прочь, ибо тебе неведомо мое горе!' А она не узнала его. Ей сказали: 'Это – Пророк, да благословит его Бог и да приветствует!'. И она пришла к дверям Пророка и не нашла возле них привратника. Она сказала: 'Я не узнала тебя'. Он ответил: 'Воистину, главное при невзгодах – терпение'.

Сообщил Усама ибн Зайд: Дочь Пророка послала за ним: 'Мой сын задыхается, приди к нам!' Он отослал вестника с миром, сказав: 'Истинно, что Бог забирает, то – Его, и что дает, то – от Него, и все, что от Него, дается (в сей жизни) на определенный срок, посему терпи и надейся!'

Она снова послала за ним, заклиная его прийти. Он поднялся, а с ним Саад ибн Убада, Муаз ибн Джабал, Убай ибн Кааб, Зайд ибн Сабит и другие мужи.

Пророку Божьему поднесли едва хрипящего младенца. Сказал (передатчик):

'Кажется, (Усама) добавил: «Как будто это был бурдюк». И на глаза Пророка навернулись слезы.

Саад спросил: 'О Посланник Божий, что это?' Тот ответил: 'Это – милость, вложенная Богом в сердца рабов Его, а Бог милостив только к тем из рабов Своих, кто сам способен на милость'.

Сообщил Анас ибн Малик: Мы присутствовали на погребении одной из дочерей Пророка, а он сидел у могилы. И я видел слезы на глазах его. Он спросил:

'Есть ли среди вас тот, кто не имел плотского соития этой ночью?' И сказал Абу Талха: 'Я!' Сказал Пророк: 'Спускайся!' И тот спустился в могилу ее, (чтобы положить туда тело покойной).

Сообщил Абдаллах ибн Убайдаллах: Одна из дочерей (халифа) Османа скончалась в Мекке. Мы пришли на ее похороны. Ибн Омар и Ибн Аббас тоже присутствовали. Я сел между ними (или он сказал: «Я сел рядом с одним из них, а затем подошел некто и сел рядом со мной»). И Абдаллах ибн Омар сказал Амру ибн Осману: 'Разве ты не запретишь рыдать? Ведь Посланник Божий говорил: «Воистину, мертвец испытывает муки, когда близкие оплакивают его».

Сказал Ибн Аббас: 'Омар говорил так'. И затем поведал следующее: ' Я сопровождал Омара в путешествии из Мекки, пока мы не добрались до ал-Байда. Там он увидел путников под сенью (дерева) самур и приказал: «Сходи, узнай, кто эти путники!» Я пошел и увидел, что один из них Сухайб, затем известил об этом Омара. Тот приказал: «Позови его ко мне!» Я вернулся к Сухайбу и передал: «Ступай и следуй за повелителем верующих!»

Потом, когда Омар был смертельно ранен, Сухайб явился, рыдая и причитая:

'О мой брат! О мой друг!' Омар сказал: 'О Сухайб! Зачем ты плачешь обо мне? Ведь Пророк говорил: 'Воистину, мертвец испытывает муки, когда близкие станут оплакивать его'.

Ибн Аббас добавил: 'Когда Омар скончался, и сообщил эту историю Аише, и она сказала: 'Да смилостивится Бог над Омаром! Богом клянусь, Посланник Божий не говорил, что Бог наказывает верующего, когда близкие оплакивают его. Но Посланник Божий говорил: 'Истинно, Бог усиливает наказание для неверующего, когда близкие оплакивают его'. И она сказала: 'Вам достаточно Корана:

'Ни одна отягченная душа не понесет ноши другой души' (35:18).

На это Ибн Аббас сказал: 'Только Бог заставляет смеяться или плакать'. А Ибн Аби Мулайка добавил: 'Ей-Богу, Ибн Омар после этого не сказал ничего'.

Сообщила Аиша, жена Пророка: 'Проходил Посланник Божий мимо иудейки, которую оплакивали родственники ее, и сказал: 'Они плачут над ней, в то время как ее мучают в ее могиле'.

Сообщил ал-Мугира: Я слышал, как Пророк сказал: 'Воистину, не схож лгущий обо мне с тем, кто лжет о ком-то другом. Тому, кто лжет обо мне намеренно, уготовано место в (адском) пламени.

Я слышал, как Пророк говорил: 'Тот, кого оплакивают, подвергается мучениям из-за того, что над ним плачут.'

Сообщил Абдаллах: Пророк сказал: 'Тот не из наших, кто бьет себя по щекам, рвет на себе одежду и следует обычаям неведения'.

Сообщила Аиша: Когда Пророк узнал об убийстве Ибн Харисы, Джафара и Ибн Равахи, он сел и был печален, а я смотрела на него из-за двери.

Дверь отворилась, вошел человек и сказал: 'Женщины Джафара поминают его и оплакивают'. И Пророк