обычай передачи женихом невесте тринадцати монет, которое только что благословил священник вместе с обручальными кольцами и которые они должны были хранить всю жизнь и тратить только в случае крайней необходимости. Когда молодожены возвращались из церкви люди обычно в их честь стреляли из ружей, запускали ракеты, осыпали их зерном, конфеты и пели для них песни.
Свадебное торжество в Испании было важнейшей вехой в жизни семей. Поэтому родители молодых стремились устроить его с размахом. Община сама была заинтересована в проведении красивого праздника и участия в нем большинства односельчан. Существовал большой комплекс закрепленных обычаем мер, призванных не позволить уклониться от проведения свадьбы, а также оказать общиной всевозможную помощь, чтобы возместить очень высокие затраты.
Чтобы свадьба прошла успешно, стороны могли разделить расходы поровну, но все равно не обходилось без сбора пожертвований с односельчан. Более того, молодые не довольствовались подарками, полученными от гостей, деньгами, собранными во время застолья, «на башмачки для первенца», за танцы с невестой, – и в сопровождении свиты обходили селение, собирая пожертвования с неприглашенных.
Для свадебного стола выпекался огромного размера хлеб необычной формы, который украшался фигурками или представлял собой фигуру человека. Часто хлеб благословлялся священником. Когда свадьба подходила к концу раздача кусочков этого хлеба превращалась в обряд. Сначала хлеб несли четверо парней на растянутом платке, взявшись за его концы. Под звон колоколов смотреть на него собиралось все селение. Хлеб или пирог мог служить призом победителю песенного, конного или иного состязания. Он мог быть предметом аукциона, компенсацией гостям за подарки и т. д. В любом случае хлеб делился на всех гостей и считался особой ценностью.
В испанской свадьбе часто применялся обычай совместной трапезы новобрачных из одной тарелки. Происходило это под радостные крики и песни гостей. На свадебном застолье провозглашались различные тосты, проводились розыгрыши, игры и т. д. Перерывы в свадебной трапезе заполнялись играми, танцами, шутками, зачинателями которых становились новобрачные. Веселье завершалось танцами.
Не очень приятным обычаем испанской свадьбы был жестокий, варварский обычай преследования новобрачных. Молодежь стремилась похитить невесту, чтобы сделать невозможной первую брачную ночь. Когда молодые старались спастись бегством, на них устраивалась настоящая охота. Поймав новобрачных, их усаживали на осла, привязав спинами друг у другу. Их могли посадить в повозку и колоть острыми палками, впрячь в плуг и заставить пахать. Молодые держали в тайне место своего ночлега, так как брачная ночь могла для них превратить в ночь кошмарную. В помещение к ним стучали, врывались, кричали под окнами, иногда, выбив окно или дверь, выволакивали молодую жену из дома и полуодетую водили по улицам и полям. При неприязненных по разным причинам отношениях к тому или иному браку часто проводились «кошачьи концерты». Для большинства населения травля несчастных молодоженов превращалась в праздник. Такие концерты могли длиться много дней.
Известным испанским обычаем был также обычай разлучения новобрачных после свадебного пира. Иногда молодоженам приходилось проводить брачную ночь в присутствии специального стража, следившего за соблюдением полового табу.
Свадьба по- английски
С XVII столетия в Англии начало постепенно увеличиваться число неженатых мужчин и незамужних женщин. Этим воспользовались предприимчивые дельцы, которые стали выступать как брачные маклеры. Они составляли каталоги желавших выйти замуж женщин и публиковали объявления для тех, кто стремился вступить в брак.
Вскоре в крупных городах стали работать самые настоящие «брачные» ярмарки, где устраивались балы, собрания и т. п., способствовавшие знакомству и сближению молодых людей. Большим препятствием на пути свободного заключения брака был вопрос о вероисповедании желающих вступить в брак. Существовали жесткие границы между католиками и протестантами, из-за чего люди с различным вероисповеданием редко заключали браки, так как в этом случае от них отворачивались родные, друзья, знакомые.
Кроме этого, в английском обществе существовало сильно развитое предубеждение против выхода девушек замуж за людей не своей национальности.
Развитие капиталистических отношений, заключение поздних браков или их ранний распад, многочисленные повторные браки, коммерческо-маклерская сторона предбрачных отношений, а также другие причины привели к тому, что в XIX веке нарушилась выработанная веками брачная традиция и обрядность. Сохранилась она лишь на отдельных территориях Англии, да и то не полностью. Однако в более или менее чистом виде и почти повсеместно сохранились предбрачные поверья и обычаи, которые проявлялись в различного рода гаданьях, приуроченных к определенным дням. Например, 20–21 января, в канун Св. Агнессы во многих английский графствах девушки гадали на родниковую воду, чулки и подвязки, на ботинки, булавки и ветви различных растений, на песни под яблоней и сеяние злаков в полночь и т. п.
Самыми популярным было гадание на «немой пирог». Из муки, соли и воды девушки приготовляли пирог, брали половину его и, идя спиной вперед к постели, ела, надеясь во сне увидеть своего суженого.
В XV веке в Англии зародилось поверье, что в день Святого Валентина (13–14 февраля), покровителя всех влюбленных, люди, как и птицы выбирают себе брачных партнеров. В этот день девушка, встретив первого мужчину, верила, что он будет ее мужем. Накануне праздника парни посылали девушкам валентинки – своеобразные подарки в виде изящных сувениров, прося их в ответ прислать голубую ленту – символ взаимной любви. Голубой цвет у англичан был цветом надежды и голубые ленты вошли в традиционную свадьбу. «Немой пирог» – символ добрачного состояния как незрелого плода, превращался в свадебный пирог, который был обязательной частью свадебной трапезы.
Для англичан множество поверий и гаданий являлись своеобразным способом ухаживания. Одним из старинных обычаев в Уэльсе назывался «Связанные в узел». Одетых юношу и девушку связывали веревкой, оставляя узел, и укладывали в постель. Если они не желали вступать в брак, то этот узел ночью развязывали. Если утром узел был неразвязан, парня и девушку считали женихом и невестой. Для свадьбы нужно было правильно выбрать месяц и день торжества. Май обычно не выбирали, говорили, что если женишься в мае, будешь всю жизнь маяться. Неудачу предвещало заключение брака в великий пост. Самым удачным днем для свадьбы считалась среда.
Проводя свадьбу, строго соблюдали традиции, многие из которых дошли и до наших дней. По пути следования свадебного поезда разбрасывались цветы. В свадебный поезд помимо жениха и невесты входили их родители, подружки невесты, сестры жениха, его дружки, а также родственники и друзья жениха и невесты.
Обычно пять-шесть подружек невесты одевались в платья, фасон и цвет которых выбирала невеста, а ее мать оплачивала их стоимость. Главная подружка несла букет невесты и в ходе церемонии венчания располагалась позади нее. Дружка, в роли которого выступал обычно либо брат жениха, либо его родственник, либо друг), помогал в организации свадьбы, платил гонорар священнику, а также вручал в церкви жениху кольца.
В день свадьбы все участники свадебного поезда собирались у дома будущих новобрачных. Главная подружка украшала вход белыми цветами. Невеста этим не занималась, так как считалось, что в таком случае ее семейная жизнь будет неудачной.
В церковь свадебный поезд сопровождали с песнями, музыкой и пальбой из ружей, что должно было отпугнуть злую силу. Плохим знаком считался бой часов, если он начинался во время венчания. Поэтому, как правило, все ожидали у входа, пока пробьют часы не пробьют. Перед входом в церковь соблюдались многие старинные обычаи. Например, жених и невеста перепрыгивали через скамью, которую ставили поперек входа в церковь. Скамья символизировала трудности будущей семейной жизни, которые нужно было преодолеть. При этом у невесты как бы случайно с ноги спадала подвязка, которую подхватывали парни и весело обносили ее вокруг церкви.
Во время сельских свадеб в некоторых местностях церковные ворота украшали собранными со всей округи серебряными ложками, пивным кружками с крышками, часами, что предвещало молодым обилие детей. Символом счастья, дошедшим до наших дней, являются также ботинки. Однажды на одной из свадеб во время следования из церкви домой, брат невесты из свадебного экипажа швырнул на дорогу огромный старый башмак. Подружки невесты, не жалея нарядов, бросились за ним на пыльную дорогу, так как считалось, что та, которая схватит башмак первой, выйдет замуж.
Во время свадебного пира главная роль отводилась пирогу, разрезать который должна была невеста. Пир мог продолжаться несколько дней на средства самих приглашенных. После свадебного пира новобрачные отправлялись в свой новый дом. Если невеста вдруг спотыкалась о порог, это считалось несчастливой приметой. Поэтому, как правило, жених брал ее на руки и проносил над порогом. Затем подружки сопровождали ее в спальню и укладывали в постель.
Независимая жизнь молодой четы начиналась на следующий день после свадьбы.
Свадьба в Германии
Для немцев свадьба была важнейшим событием в жизни.
В XIX девушкам разрешалось выходить замуж в 20 лет, а юношам в 25. Существовали многочисленные обычаи знакомства молодых людей: на посиделках зимой, на праздниках, во время «продажи» девушек с аукциона и др. Завоевав девушку на аукционе,
