Повседневная жизнь женщины в Древнем Риме

только благодаря дружбе с Ливией (Тацит. Анналы, III, 10–17). Текст сенатусконсульта по этому делу на бронзовых таблицах недавно был обнаружен в Испании (АЕ, 1996, 885) — редкий случай, когда документальный источник подтверждает литературный текст.

⁵⁹⁷ Тацит. Анналы, III, 4.

⁵⁹⁸ Тацит. Анналы, IV, 17–19; 52–60; Светоний. Тиберий, 53, 1.

⁵⁹⁹ Светоний. Тиберий, 53, 1. (В оригинале эта фраза названа «греческим стихом». — Прим. пер.)

⁶⁰⁰ Кроме Калигулы. — Прим. пер.

⁶⁰¹ Ее дочь Матидия Младшая прославилась богатством, постройками и учреждением хлебных раздач.

⁶⁰² Писатели истории Августов. Адриан, 4. См. также: Дион Кассий, LXIX, 1 (здесь даже сказано, что Плотина действовала «по любви»).

⁶⁰³ FOS, 54.

⁶⁰⁴ FOS, 149.

⁶⁰⁵ Геродиан. История, I, 17.

⁶⁰⁶ FOS, 301; Сенека. Разговоры, VI, 4, 2; VI, 4, 22; Дион Кассий. LVTI, 24; Светоний. Калигула, 16.

⁶⁰⁷ FOS, 526; Тацит. Анналы, XVI, 30–33.

⁶⁰⁸ FOS, 96, 159, 259; Плиний Младший. Письма, III, 16; Дион Кассий, LX, 16, 5–6; Тацит. Анналы, XVI, 33–34; История, IV, 6.

⁶⁰⁹ Марциал. Эпиграммы, I, 13.

⁶¹⁰ Плиний Младший. Письма, VII, 19.

⁶¹¹ Иероним. Комментарий на книгу пророка Софонии // Patrologia latina. XXV, 1337с.

⁶¹² Цицерон. Письма к Аттику, XIII, 21, 5: Mirifice Caerellia studio philosophiae flagrans («горящая удивительным рвением к философии»).

⁶¹³ CIL, IV, 7167.

⁶¹⁴ CIL, IV, 7864.

⁶¹⁵ CIL, IV, 457, 3595, 3674.

⁶¹⁶ CIL, IV, 3479.

⁶¹⁷ CIL, IV, 3528.

⁶¹⁸ CIL, IV, 7469.

⁶¹⁹ Женщины не допускались в комиции (Авл Геллий, V, 19), но их, возможно, пускали на политические сходки (contiones). Намек на это есть у Валерия Максима (III, 8, 6): «Какое дело женщинам до собраний? Никакого, если следовать обычаю предков. Но когда на спокойствие в государстве обрушилась волна мятежей, уважение к старинному порядку было поколеблено и добытое насилием взяло верх над тем, чего требует и что предписывает скромность (verecundia)»*.

⁶²⁰ Сенека. Диалоги, XII, 19, 6.

⁶²¹ Уже Катон обличал случаи, когда женщинам в провинции ставили статуи, но, несмотря ни на что, этот обычай распространился вместе с обычаем семей выезжать вместе с наместниками и чиновниками.

⁶²² Тацит. Анналы, 1, 40.

⁶²³ Тацит. История, II, 20.