12. Жду я, Боже, приговора, Лоб мне жжет клеймо позора, — Будь молящему опора. 13. Ты склонил к Марии взгляды, Рек злодею речь пощады, Мне блеснул лучом отрады. 14. Чаю, низкий и презренный: Благом Божьим покровенный, Да избегну мук геенны. 15. В стаде козлищ я тоскую, Стада овчего взыскую, — Дай мне место одесную. 16. Осужденных отвергая, В пламя жгучее ввергая, Дай мне место в кущах рая. 17. Плачу, пав, ломая руки, Сердце в прах роняет стуки, — Дай мне помощь в смертной муке. 18. В слезный день Господня гнева, Как восстанут грешных севы К Твоему припасть подножью, — Будь к ним милостивым, Боже! Мир им, Боже любящий, Даруй в жизни будущей! Аминь.

Диалог Если начать с определения: «Авторитарно всякое зафиксированное слово, диалогично только незафиксированное слово», — то никакого продолжения уже не нужно.

Диалог Sen. De ira, III, 8: «Не согласись со мной хоть в чем-нибудь, чтобы нас было двое!»

Диалог Ю. Кристевой понадобилось поехать в Китай, чтобы убедиться, как люди не понимают друг друга! Может быть, недели[354]катно сказать: «если любые два друга намертво не понимают друг друга…»; тогда скажем: «если умные сын и отец настолько не понимают друг друга, насколько мы видим в переписке Пастернака с родными…»

Диалог «Терпеливой метафорой» назвал бахтинские «диалогические отношения» В. Шмид, «Проза как поэзия», 94.

Диалог с книгой: я усваиваю из нее нужное мне, как из куска пищи. Если это диалог, то диалог удава со съеденным кроликом: наверное, удав тоже думает, что оказывает кролику честь на равных. См. ЕСЛИ БЫ. А диалог с живым — это «долотом, долотом».

Диалог Где-то было написано, что мы (все? или только европейцы?) начинаем рассматривать картину и сцену слева направо, потому что при встрече с любым человеком ждем удара от его правой руки, которая слева от нас.

Диалог (Н. Комлев) По немецким подсчетам, в разговоре внимание может сосредоточиваться на одном предмете не дольше 1,5 мин., дальше начинаются ассоциации. И разговорное общение так разладилось, что муж с женой разговаривают в сутки 9 минут.

Double Dutch «Что это за идиш, которого я не понимаю?» спросил Штейнберг Витковского о голландском языке (А. Шт., 433).

Дополнительности принцип Нильса Бора спросили, какое качество является дополнительным к истинности, он ответил: ясность. — У А. Боске есть стихотворение «Вопросы»:

Пророков спросили: — Умирают ли боги? Пророки сказали: — Откуда мы это знаем? Их спросили: — Этот мир бесконечен? Они сказали: — Нам это тоже интересно. Их спросили: — Тело — это форма души Или душа — это форма тела? Они сказали: — Мы тоже об этом спрашиваем. Их спросили: – Будет ли жизнь после смерти? Они сказали: — Мы надеемся, но не уверены. [355] Их спросили: — Восполняет ли истина неистину? Они сказали: — Хорошо бы, если бы так. И тогда пророков убили, а вопросы, еще того страннее, стали задавать баобабу, рекам, диким козам, красному камню, летучему ветру, и были рады толковать по-своему их большое-пребольшое молчание.
Вы читаете Записи и выписки
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату