хорошее доказательство того, что Вселенная была создана любящим богом.
Но, однако, это не та вселенная, в которой мы живём. Даже если нашу Вселенную и создал бог, он не может быть христианским богом, потому что если бы он хотел, чтобы мы знали правду, то не стал бы скрывать её, создав Вселенную, которая выглядит так, словно бога в ней нет. Простая истина состоит в том, что христианство предсказывает не нашу Вселенную, а совершенно другую. Атеизм, однако, предсказывает в точности такого рода вселенную, как та, в которой мы находимся. Таким образом, устройство Вселенной — ещё одно несбывшееся предсказание, подтверждающее сделанный нами ранее вывод, что христианство ложно.
Заключение
Христианство предполагает, что бог, как и любой другой, говорил бы и делал, по крайней мере, некоторые вещи, которые мы все бы видели. Поскольку мы их так и не увидели, христианская теория опровергается фактами. Христианство также предполагает, что бог создал бы Вселенную не такой, какой мы её наблюдаем. Так что оно снова опровергается фактами. Ошибочность прогнозов означает ошибочность теории, особенно если эти ошибки касаются устройства самой Вселенной. В то же время, нет достаточных доказательств для любого из существенных положений христианства. Таким образом, христианская гипотеза противоречит большому количеству фактов, делает многочисленные неверные предсказания, даёт не лучшее объяснение Вселенной, в которой мы находимся, и не может найти достаточно доказательств в свою поддержку. Поэтому я считаю, что христианство неверно.
© 2006 Ричард Карье полностью разрешает всем в мире людям следующее: это эссе может цитироваться, пересказываться, копироваться и распространяться в печатном виде бесплатно кем угодно, при условии, что указан его автор, материал не используются с целью получения прибыли, и в текст не внесены какие-либо добавления или исправления, однако это эссе не может быть воспроизведено в полном объёме в интернете никем, кроме Джона Рэнсома, Ричарда Карье, или сайта Internet Infidels, хотя допускается его цитировать и приводить из него выдержки в интернете при условии, что приведена ссылка на полный текст.
Примечания
1
Если вы хотите узнать больше, я подробно осветил многие из этих вопросов в других работах: В многочисленных статьях на сайте «Секулярный интернет» (SecularWeb), прежде всего в статье «Почему я не покупаюсь на историю о воскресении Христа» (WhyIDon'tBuytheResurrectionStory), 6-е изд., 2006. В моей книге «Чувство и доброта без бога: в защиту метафизического натурализма» (SenseandGoodnesswithoutGod: ADefenseofMetaphysicalNaturalism), 2005. И в трёх написанных мной главах книги «Пустая могила: Иисус загробный» (TheEmptyTomb: JesusBeyondtheGrave), 2005, частично эти материалы можно найти в моих «Дебатах с Майком Ликона» (DebatewithMikeLicona). Я также ответил на часто задаваемые вопросы (FrequentlyAskedQuestions) по поводу этих трёх глав. В дальнейшем появятся и новые материалы.
2
Подробные научные аргументы в поддержку утверждений, сделанных в этом и следующем разделах, можно найти в следующих работах: Д. Л. Шелленберг, «Прячущееся божество и человеческий разум» (DivineHiddennessandHumanReason), 1993. Теодор Дранж, «Неверие и зло» (NonbeliefandEvil), 1998. Николас Эверитт,
