пишет:
'Характерно, что никто из подвижников Русской Идеи – стойких членов 'русских клубов' (о которых я буду много рассказывать), никто, по крайней мере, на моей памяти из 'наших', поднимавшихся в 'номенклатуру', – привилегиями демонстративно не воспользовался. Заявлений, как генерал Григоренко, не подписывали (за такие заявления исключали из партии). Но не пользовались. Стыдились. 'Нас не купишь!' и – держались'.
Это написано на странице 20-й.
А на странице 269-й написано следующее:
'Давно еще, дай Бог память, в 1967-м году, я, было, в 'литературные рабы' нанялся. Для швейцарского издательства книжку 'Ленин в революции' готовил, на обложке которой должна была встать подпись тогдашнего ленинградского Первого, члена Политбюро Романова. Про него тогда острили, что вернулся на трон в Санкт-Петербург Романов, но оказалось: Романов – да не тот. Вот этот Романов тогда нашего дорогого 'Ленечку' – генсека Брежнева – и подсиживал. Вместе с московским Первым Гришиным, – кто вперед подсидит. Оппозиция к Брежневу на них круто ставила. А чтобы подсидеть вернее, Романов и захотел прославиться, себя видным историком партии, наследником ленинского дела показать. Ну, а мне левый заработок. Хотя я больше старался не из-за валюты, а чтоб на Романова своими глазами посмотреть, понюхать, доложить (имеется в виду доложить Галине Брежневой – СК), какая в Ленинграде в закулисе обстановка, насколько серьезны наши подозрения насчет амбиций Романова на кремлевский трон'.
Значит, брать пайки и прочее – отказывались. А от валютных заработков на ленинской теме ('ну а мне левый заработок') не отказывались. Это так, к вопросу о декларируемом аскетизме. Откровения по поводу такого отношения к левым заработкам и прочему рассыпаны по всей книге Байгушева, и он их сдержать не может. Немного жеманится: 'Хотя я больше старался не из-за валюты'. Больше старался не из-за валюты, а чтоб заложить кого надо. Ну, и из-за валюты тоже старался, но чуть меньше.
Но еще важнее, что это все – фигура лжи. Не мог член внутренних антикоммунистических групп, уже находящийся на подозрении и под присмотром, манкировать нормами своей среды. Никто бы ему этого не простил. Особенно такие сверхдоверители Байгушева, как Галина Брежнева.
Знаете, как по этому поводу говорилось? 'Ты будь попроще, и к тебе потянутся люди. А иначе люди от тебя отвернутся'.
Байгушев рекомендует себя как помощника Суслова. По моим, пока поверхностным, оценкам, это преувеличение. Но примем формулу Байгушева и вчитаемся в то, что он пишет о Суслове:
'В 1947-м году Берия положил под Жданова своего ставленника Суслова. …Он ходил всегда в долгополом черном пальто и черной шляпе, как хасид. …В таком виде он любил прогуливаться по Александровскому саду, где у него были 'непротокольные' встречи со своими 'контрпропагандистами', 'помощниками по особым поручениям'.
Хорошее место для тайных встреч выбрал себе Михаил Андреевич, если верить Байгушеву, не правда ли? Какое место, такая и спецструктура…
А дальше главное:
Суслов 'был человеком весьма серым, грубым начетчиком и талмудистом. …Суслов всплывал, как дерьмо, которое на самом верху всегда плавает. Сталина он продал, Берию продал, так же продаст и Хрущева. …Жена у Суслова была скромная евреечка-стоматолог. Что она побывала личным стоматологом Берии – возможно, брехня. Хотя Берия на всех баб без разбору кидался'.
Можно быть резидентом антикоммунизма и каждый день клясться в верности коммунизму (хотя дело это психологически весьма и весьма издержечное). Но марать человека, помощником которого себя называешь, это уж совсем издержечное занятие.
Кто же герои Байгушева? Возьмем, к примеру, одного из таких героев:
'…Работал на отделе культуры (в 'Комсомольской правде' – СК) отчаянный русофил молодой Федор Шахмагонов. Его евреи съели за борьбу с космополитизмом, но он перешел помощником к Михаилу Шолохову, отсиделся в Вешенской и снова всплыл в Москве. Да еще как всплыл!
Эту фигуру русским надо знать. Федор Федорович Шахмагонов, обходительный русский красавец из донских казаков, …был одной из теневых крипто-ключевых фигур в 'русской партии' еще со времен Сталина и вплоть до 1993-го года. …Известен читателям многими своими историческими романами (лучшие из них – о Куликовской битве и 'Остри свой меч' – о Смутном времени с ошеломляющими историческими подробностями про 'жидовствующих'), уникальным двухтомником 'Поклонение Антихристу' (о тайнах сталинского времени) и детективами…'
Ну, известен и известен… Что плохого? Куликовская битва, 'жидовствующие', у каждого свои взгляды. Но это, по определению Байгушева, одна из теневых крипто-ключевых фигур (так сказано, я не виноват, я цитирую и не отвечаю за чужую лингвистику). Так что же случилось с этой фигурой?
Байгушев с радостью рассказывает:
'Сейчас ему за восемьдесят, он живет в Брюсселе – в политическом центре старой русской эмиграции, с которой всегда был, как и Шолохов, тайными 'белогвардейскими', 'белоказаческими' предками тесно связан'.
Человек может жить, где хочет. Это его право. А его родственные связи, тем более, обсуждаться не могут. Родственников не выбирают. Но что ни криптофигура 'русского ордена' – то завязки на старую русскую эмиграцию. В данном случае – на Брюссель. Что такое русская эмиграция – без комментариев. Но самое русское в этой эмиграции неудержимо рвалось домой. Вопреки ненавидимой идеологии!
Уехать в Брюссель в 1993 году, после краха ненавистной идеологии – это выбор, это решение. Оно может быть обусловлено тысячами вполне уважительных причин. Но были люди, рвавшиеся в Россию, чтобы умереть. И я их знаю. Были люди, которые твердо знали, что если они останутся в красной России, то ничем, кроме смерти, это для них не кончится. И принимали смерть. Например, мой родной дед. Представить себе таких людей уехавшими из России в 1993 году я не могу.
И твердо знаю, как говорили тысячелетиями по этому поводу ненавидимые Байгушевым носители 'Мертвого Духа': 'До встречи в Иерусалиме'. Как они рвались туда, как целовали эту пыльную землю.
Представить себе орден на этой основе я могу. А представить себе орден страстной любви к земле русской и к духу русскому состоящим из людей, которые покидают свою родную землю без экстремальных обстоятельств и даже при наличии оных, – я не могу.
Но зато я легко могу себе представить структуру, которая держала свои кадры там, где нужно, а потом отозвала. Я могу представить себе и худшее, если человек – помощник Суслова! – карал других за любые отклонения от официальной коммунистической идеологии, но при этом пишет:
'Миф Великого Октября творился советской = полуиудейской пропагандой в течение семи десятилетий.
…Октябрьский переворот 1917-го года, технически-организационно совершенный Лейбой Троцким- Бронштейном (Ленин-Бланк отсиживался в рыжем парике на конспиративной квартире)…'
'…Я видел, что я живу в громадной Красной Казарме, где все, как по Талмуду…'.
'Привилегированным сословием в стране снова стали чекисты – а конкретно грузины и другие кавказцы, которые как бы олицетворяли собой всесильную руку ЧК, контролировавшую страну, как охрана концлагерь. Они уверенно били по головам направо и налево. Налево – по космополитам, преимущественно евреям. Направо – по русским'.
'…Величайшим событием стала для русского самосознания 'Русофобия' Игоря Ростиславовича Шафаревича, которую мы, размножив, старались положить на стол каждому мыслящему русскому человеку'.
Хорошо, старались, клали – у каждого свои взгляды, ничего особенного. Но вот что пишется дальше:
'…Организовали даже, как в революционные времена, подпольную типографию под самым носом у КГБ'.
Это кому вы рассказываете эти сказки? Какая подпольная типография в 1974 году под носом у КГБ?!
Далее Байгушев пишет:
'Во главе русских 'клубов' (имеется в виду ВООПИК и все остальное)… стоял академик с мировой известностью… Игорь Николаевич Петрянов-Соколов. …Замы – Петр Палиевский и Святослав Котенко.
