1. Кентавры (юные менестрели)
На языке тайнописи кентавры, так часто изображаемые на капителях романских церквей, были певцами или мальчиками из хора, бардами друидов. Это первый опыт изучения языка тайнописи: он представлен в «Полифиле» триумфальной шарадой, составленной из изображений воинов и матерей, несущих украшенные фруктами и листвой знамена, эмблему сыновей леса (forets fils), фарфелюшей. Шесть кентавров, из которых четверо юношей коронованы лавровыми венками победителей, играют на трубе и несут на своих спинах матерей менестрелей, следуя за парой старых кентавров, несущих металлические (железные) вазы; шесть кентавров впряжены в колесницу, на которой мы видим Европу, сидящую верхом на быке, с короной (шляпой) из лавровых листьев в руке.
На языке тайнописи возвышающаяся колесница может иметь лишь значение секрета (chef саг). Европа, сидящая на быке (Europe sis taureau), дает арфу и цитру.
Секрет, раскрываемый на этом уроке, это секрет арфы и цитры, или нотной грамоты. Кентавров принимают в качестве мальчиков для хора.
Теперь можно дать объяснение шараде:
Вольное описание триумфа фарфелюшей Белый гримуар, святой Иоанн, певец менестрель, Прошедший урок Белистры Мерси, Урок, дающий право быть менестрелем Мерси, Завоевавшим арфу, и надпись на гробнице. Известно, что белистра — это нищета. На языке тайнописи этот термин обозначает полного профана. Это испытание описывается в древних масонских трактатах. В гроте ставят манекен, у самой кромки плещущей о берег воды. Неофит должен оторвать голову у манекена и распотрошить тело ударом кулака.
Этими действиями изображается шарада, девиз менестрелей Мерси: Вода, берег, грот принимает голову, тело — кулак.
Это испытание является истоком того, что в наши дни называют глумлением. Оно все еще используется в Школе изящных искусств в весьма любопытной форме, которую здесь есть смысл напомнить:
1. Неофит должен петь.
2. На его голой ноге расписываются красными (gueule) чернилами.
3. Его запирают в ложе, где он должен выучить правила ателье.
4. Ему, как и покойному Панургу, вручают шампур (broche) и с той же самой целью.
Вот объяснение этой шарады, или парада:
Chantre jambe nue signe gueule point Loge apprend regie clos, barre cul. На голой ноге певца расписываются красным В ложе закрытой он изучает правила. То есть:
Chantre Jean Benet, saint Gilpin Loge apprenne regie, accueille bercail. Святой Жильпен, певца Жана Бене, Принявшего правила ложи, прими в свой отчий дом. Жана Бене, то есть Жана, который благословляет, можно увидеть на всех древних картинах: он олицетворяет чистосердечность и невежество мальчика из хора. Разумеется, в Школе изящных искусств не сохранился смысл этого парада, которому, тем не менее, можно найти объяснение в одном любопытном отрывке у Рабле. Постоянство, с которым он передается, подтверждает, с какой силой и с каким постоянством утверждаются в веках традиции, которые разум уже не в состоянии объяснить.
2. Слоны
Изображение этого парада похоже на первое, с тем различием, что колесницу везут шесть слонов (орифланов), оседланных матерями-менестрелями и обозначающих градус орфелинов, или детей вдовы. Секрет колесницы — это нагая Леда, вместе с лебедем, который ее опоясывает (ceinture, произносится как keinture), с браслетом на груди (sein, читается как sein joaille, или сенжиль). Она лежит на ложе, украшенном кисточками (git lit houppe).
Тайна, которую доверяют орфелинам, или компаньонам, является следующей:
Ceinture Leda cygne sein joaille git lit Houppes Secret connatre lait dessine saint Gille Glypes. Леда, опоясанная лебедем, с браслетом на шее, лежит на ложе с кисточками, Секрет находится в рисунке святого Жиля Глипэна. Это вторая часть белого гримуара.
Только теперь возможно полное прочтение шарады, не нуждающейся в каком-либо ином объяснении:
Present Test s'accorde triomphe Farfelu Grimoire blanc, signe ester Oriflan Secret admirable se monster l'ait C onnaitre l'ait dessine saint Gille Glype. 
