Бхагаван, пока достиг мира Высшего Лотоса, я видел 5 триллионов тронов. Триллион тронов стоит на юге, триллион – на севере, триллион – на востоке, триллион – на западе и триллион – наверху. И эти троны, Бхагаван, изготовлены только из семи видов драгоценностей. На всех этих тронах сидят Татхагаты и проповедуют Дхарму. Я очень удивился, Бхагаван, и спросил тех Татхагат:
– Бхагаваны, как называется этот мир?
Татхагаты ответили:
– Сын благородной семьи, этот мир называется Высшим Лотосом (Падмоттарой).
Тогда, Бхагаван, я обошел тех Татхагат вокруг и спросил:
– Каково имя Татхагаты этой Земли Будды?
– Татхагата, Архат, Истинно Совершенный Будда Падмагарбха (Сущность Лотоса) в этой Земле Будды совершает деяния Пробужденного, – последовал ответ.
Я еще поинтересовался:
– Поскольку Будд [здесь] – многие мириады, я не знаю, кто есть Татхагата, Архат, Истинно Совершенный Будда, по имени Падмагарбха. Который же он?
Тот Бхагаван молвил:
– Сын благородной семьи, я покажу тебе Татхагату, Архата, Истинно Совершенного Будду Падмагарбху.
Тогда все Татхагаты исчезли, превратились в бодхисаттв – кроме одного Татхагаты. Я поклонился ему в ноги и стал приближаться. Появился и трон. Бхагаван, когда я уселся на этом троне, появились множество тронов, но, не видя никого на них, я спросил этого Татхагаты:
– Бхагаван, почему же на этих тронах не видно никаких существ?
– Существа, не посадившие корней добродетели, неспособны сидеть на этих тронах, – ответил Бхагаван.
– Какие же, Бхагаван, корни добродетели нужно посадить, чтобы сидеть на тех тронах?
Тот Бхагаван ответил:
– Слушай, сын благородной семьи. Существа, которые слышали «Изложение Дхармы Двойной сутры», благодаря своим корням добродетели будут сидеть на этих тронах, а тем более – те, кто записал и читал [эту сутру]. Сарвашура, поскольку ты слышал «Изложение Дхармы Двойной сутры», то сидишь на этом троне. В противном случае, разве ты смог бы войти в эту Землю Будды?!
Так сказал тот Бхагаван, а я спросил его:
– Бхагаван, сколько заслуг порождает тот, кто слушает это «Изложение Дхармы Двойной сутры»?
Тогда Бхагаван-Татхагата Падмагарбха улыбнулся, а я спросил его – почему:
– Бхагаван, по какой причине, по какому поводу Татхагата улыбнулся?
Бхагаван молвил:
– Сын благородной семьи, бодхисаттва-махасаттва Сарвашура, обретший великую силу, слушай. Например, некий вселенский царь-владыка Четырех Континентов обсеял кунжутом все поля Четырех Континентов. Сарвашура, как ты думаешь – большой ли урожай семян созреет?
– Большой, Бхагаван, [будет урожай]. Много [семян созреют], Сугата, – ответил Сарвашура.
Бхагаван спросил:
– Как ты думаешь, Сарвашура: если бы некто собрал все те семена в кучу, а другой человек брал бы из этой кучи по одному семечку и откладывал бы в сторону, смог ли он сосчитать те семена кунжута или привести пример их [числа]?
Бодхисаттва Сарвашура ответил:
– Нет, Бхагаван. Нет, Сугата. Он не сумел бы сосчитать те семена кунжута или привести пример их [числа].
– Так, Сарвашура, никто, кроме Татхагаты, не смог бы привести пример числа заслуг «Изложения Дхармы Двойной сутры». Например, Сарвашура, есть столько Татхагат, сколько тех семян кунжута. И все они, перечисляя заслуги корней добродетели слышания «Изложения Дхармы Двойной сутры», не исчерпали бы их даже примерами. Тем более – [заслуги его] записи, чтения или побуждения записать.
Бодхисаттва Сарвашура спросил:
– Бхагаван, сколько заслуг проистекает от записи?
Бхагаван ответил:
– Слушай, сын благородной семьи. [Представь, например], кусочки длиной с палец, на которые кто-то порезал все травы и деревья [этой] вселенной Трёх мириад миров. Или вот, Сарвашура, другой пример – камни, обрывы, частицы земли или пылинки вселенной Трёх мириад миров. Если бы все они превратились во вселенских царей-владык Четырех Континентов, можно ли было уподобить чему-нибудь заслуги тех [царей]?
– Нет, Бхагаван, нельзя. Если только исключить [заслуги] Татхагат, – ответил Сарвашура.
– Так, Сарвашура, невозможно ничему уподобить и число заслуг записывающего «Изложение Дхармы Двойной сутры». Записавший хоть один слог этого изложения Дхармы порождает гораздо больше заслуг, чем их есть у всех тех вселенских царей. Хотя у них и очень много заслуг, но отнюдь не столько. Также, Сарвашура, заслуги бодхисаттвы-махасаттвы, который придерживается святой Дхармы махаяны и практикует ее, не могут быть превзойдены [заслугами] вселенских владык. Так и число заслуг записывающего «Изложение Дхармы Двойной сутры» невозможно ни с чем сравнить. Сарвашура, эта «Двойная сутра» представляет собой сокровищницу заслуг. Она унимает все
После этих слов Бхагавана бодхисаттва-махасаттва Сарвашура сказал:
– Бхагаван, чистый образ жизни очень труден. Почему же? Как, Бхагаван, деяния Татхагаты редки, так и чистый образ жизни редок. Когда чисто живешь, то воочию зришь Татхагату. Видишь Татхагату днем и ночью. А когда воочию зришь Татхагату и смотришь на Татхагату днем и ночью, то видишь Землю Будды. Когда видишь Землю Будды, то зришь все сокровища. И во время смерти не испытаешь страха. Никогда не войдешь в чрево матери. Никогда не познаешь горя. Не будешь связан арканом страстного желания.
Тогда Бхагаван рёк бодхисаттве-махасаттве Сарвашуре:
– Сарвашура, трудно найти появление Татхагат.
– Да, Бхагаван, трудно его найти. Да, Сугата, оно трудно находимо.
Бхагаван продолжал:
– Так, Сарвашура, трудно найти и это «Изложение Дхармы Двойной сутры». Сарвашура, чьи уши слышат это «Изложение Дхармы Двойной сутры», тот будет помнить свои прошлые жизни в течение 80 кальп. 60000 кальп будет становиться вселенским царем-чакравартином. 8000 кальп будет обретать [власть] Шакры. 20000 кальп будет рождаться среди богов чистых сфер. 38000 кальп будет становиться великим Брахмой. 69000 кальп не пойдет в дурные уделы. 100000 кальп не переродится среди голодных духов. 28000 кальп не родится животным. 13000 кальп не переродится в сфере асур. Он не умрет от оружия. 25000 кальп не станет невеждой. 7000 кальп будет мудрым. 9000 кальп будет красив и миловиден – с таким же совершенным телом, как у Татхагаты. 15000 кальп не родится женщиной. 16000 кальп его тело не познает болезней. 35000 кальп он будет обладать божественным Глазом. 19000 кальп не родится в местах рождения наг. 60000 кальп не будет обуян гневом. 7000 кальп не родится в семье бедняков. 80000 кальп будет жить на двух континентах. Даже если станет бедным, он будет одарен следующим счастьем: 12000 кальп не родится слепым, 13000 кальп не переродится в дурных уделах, 11000 кальп будет проповедовать терпение. Также при смерти, когда будет угасать сознание, его не настигнут ложные восприятия. Его не осилит гнев. Он увидит на востоке столько Будд-Бхагаванов, сколько есть песчинок в двенадцати реках Гангах. Воочию узрит на юге 200 миллионов Будд. Увидит на западе столько Будд-Бхагаванов, сколько есть песчинок в двадцати пяти реках Гангах. Воочию узрит на севере столько Будд-Бхагаванов, сколько есть песчинок в восьмидесяти реках Гангах. Воочию увидит наверху 900 миллиардов Будд- Бхагаванов. Он воочию узрит внизу столько Будд-Бхагаванов, сколько есть песчинок в миллиарде рек Ганг. И все эти [Будды] скажут ему: «Сын благородной семьи, поскольку ты слышал «Изложение Дхармы Двойной сутры», в других жизнях обретешь всевозможные достоинства, блага и счастье. Поэтому не бойся.»
Так они его успокоят.
О, сын благородной семьи, видел ли ты столько Татхагат, сколько есть песчинок в миллионах мириад
