жизненных проблем или неприятностей. Но проблемы и беды все равно случаются; никто не может быть застрахован от них на сколько-нибудь длительный срок. Мудрость заключается в понимании того, откуда действительно берутся эти проблемы и как их избежать.
В течение всего занятия по Тибетской сердечной йоге мы пытались посеять новые семена добра в нашем уме; внешне работая над телом, мы тем не менее внутренне предавались благим размышлениям. Если заниматься йогой именно так - терпеливо, радостно, изо дня в день, - тогда эти добрые семена будут получать все больше и больше мысленной подпитки и дадут хорошие всходы.
Не забывайте, что согласно величайшей мудрости учителей Древней Индии и Тибета эти семена созревают в нашем уме, окрашивая и то, что мы видим вокруг нас, и наши представления о самих себе. Если мы были добры и внимательны к другим, тогда эти семена принесут добрые плоды. Ведь они определяют то, каким мы видим сам этот мир; например, вы станете считать погоду, какой бы она там ни была на самом деле, все более приятной. Они окрашивают также наш взгляд на других: и вот вы уже замечаете, что все меньше и меньше людей раздражают нас день ото дня. Они определяют даже то, как мы воспринимаем самих себя: йога начинает работать на вас - вы чувствуете себя сильнее, моложе да и просто счастливее, чем когда бы то ни было в прошлом.
Балерины!
Не теряйте время на автобусной остановке, Незаметно тренируйте разворот попы.
Джордж Баланчин (1904-1983) великий балетмейстер XX века
Йога на весь день.
Итак, даже полчаса Сердечной йоги каждый день засевают нивы нашего ума тоннами отборных семян, зародышей нового мира. Но нетрудно понять, что если мы пустим на самотек остальные двадцать три с половиной часа и позволим им идти, как раньше, то вряд ли нам удастся избежать засорения полей сорняками старого подхода к жизни и к общению с другими людьми. И тогда наши дни по-прежнему будут состоять из непредсказуемой чехарды взлетов и падений; мы так и не избавимся от всех проблем, отравляющих нашу жизнь.
Вот когда нам понадобится «Йога на весь день». На тибетском языке она называется Чулам нэлджор. Одни из наиболее обстоятельных ее описаний встречаются в произведениях мастера йоги Дхармабхадры по прозвищу Ртуть (1772-1851), а также в работах Дечена Ньингпо (18781941), приходившегося учителем наставнику нынешнего Далай-ламы.
Способ выполнения такой йоги прост и заключается в том, чтобы в течение всего дня использовать минуты досуга для возвращения на один из пяти уровней, не важно, когда вы вспомните об этом - дома, на работе или в дороге. Вы только восстанавливаете связь с преобразующей силой йоги, а затем продолжаете жить и работать дальше. Давайте рассмотрим, как это работает на каждом из пяти уровней.
На уровне физического тела самая важная часть «Йоги на весь день» заключается в том, чтобы с утра до вечера просто держать спину прямой, чем бы вы ни занимались. Не думайте, что это так просто, как кажется. В том же древнем Тибете умение сидеть прямо в течение всего дня вообще считалось самой главной йоговской практикой. Если мы хотим быть здоровыми и сильными, нам необходимо научиться постоянно держать центральный канал прямым, по возможности не допуская его сгибания и перекручивания. Когда мы горбимся, наш позвоночник искривляется, а центральный канал следует за ним.
Не менее важно перестать сутулиться и прятать голову в плечи. Все это весьма обычная реакция на тяготы жизни, и с какого-то момента наши плечи начинают застывать в таком положении. Такая поза приводит к затягиванию узла, расположенного за сердцем, что препятствует или вообще перекрывает движение внутренних ветров, подавляя нашу способность по-настоящему любить окружающих нас людей.
По мере погружения в йогу вы столкнетесь с техниками, известными как «внутренний замок». Это такие методы намеренного перенаправления тока внутренних ветров и прорыва через узлы в каналах. Вы хоть сейчас можете начать работать с одним из таких методов, возвращаясь к нему в течение всего дня. Он состоит всего лишь в том, чтобы не забывать подбирать живот, когда вы идете, стоите или сидите.
Со временем вы почувствуете особые тонкие мышцы в глубине живота, которые вы слегка напрягаете, создавая область внутреннего безмолвия, оказывающего благотворное влияние на внутренние ветра. Ну а для начала просто слегка втягивайте живот вовнутрь всякий раз, когда вы о нем вспоминаете. Это упражнение не повредит и вашей талии; удачным стечением обстоятельств является также то, что выполнять его гораздо легче, когда ваша спина прямая, плечи слегка развернуты назад, грудь колесом, а сердце распахнуто для всего мира.
Не забывайте и про боковые каналы, работайте над ними, растягивая уголки рта: улыбайтесь столько, сколько можете… и еще чуть-чуть, не прерываясь ни на минуту.
На следующем уровне - уровне дыхания - постоянно в течение дня возвращайтесь к тому, чтобы просто делать полные и медленные выдохи.
Практика эта сама позаботится обо всем остальном, ее одной вполне достаточно, чтобы предотвратить прерывистое дыхание - почти одышку, - которое так часто приходит к нам, когда возникают стрессовые ситуации на работе или дома. Это, в свою очередь, позволит нам избежать волнений внутренних ветров уровнем ниже - тех самых волнений, которые вызывают большинство так называемых производственных заболеваний: язву желудка, проблемы с сердцем, различные расстройства здоровья, связанные с длительным пребыванием за компьютером.
При этом не следует забывать, что самый лучший способ добраться до этих внутренних ветров - действовать с четвертого уровня, уровня мыслей. Если из всей этой книги вы запомните одну-единственную вещь, то пусть это будет бесценный навык круглосуточного выполнения практики «Дарования-принятия». Попав по дороге на работу в пробку, с любовью посмотрите вперед, на бритый затылок человека, только что подрезавшего вас на своем «мерседесе». В вагоне метро одарите любящим взглядом усталого работягу, ссутулившегося от груза навалившихся на него забот. Нежно посмотрите на своего коллегу в офисе, у которого выдался очень непростой денек. Взгляните на своего мужа, жену или детишек - любого, кого вы привыкли воспринимать как данность и которым тоже пришлось нелегко сегодня вечером.
А потом просто подышите спокойно, безмолвно и незримо для других.
Просто сидите и дышите. Тихо вдыхайте воздух, забирайте из сердец этих людей все неприятности, ведите их к своему алмазу и уничтожайте все до последней капли. Выдыхая, даруйте им то, в чем они, по вашему мнению, нуждаются, подносите то, чего они, как вам кажется, очень сильно хотят. Выходной? Пожалуйста! Повышение? Запросто! Хомячок?
Нет проблем, своего отдам! Подружку, чтобы не страдать от одиночества? Какие наши годы! Терпение? Легко! Здоровье?
Подставляйте ладони! Мудрость? Что может быть проще!..
Почувствуйте, как аромат розы окутывает их; коснитесь их алмаза лучом света из вашего собственного алмаза. А уже в следующее мгновение, когда загорится зеленый или опустеет вагон подземки, просто продолжайте свой путь. Это истинная йога; семена действительно упали в благодатную почву.
Пусть до того дня,
Когда само небо
Со всеми светилами и звездами
Рухнет на землю,
Я пребуду здесь,
Дабы помочь каждому живому существу.
Традиционная тибетская молитва, которую часто цитирует Его Святейшество Далай- лама
Как превратить копья в цветы
Прежде чем мы закончим эту книгу, нам необходимо узнать, почему же все-таки древние мудрецы из традиции далай-лам занимались йогой.
Они часто говаривали, что все мы оказались в этом мире не просто так.
Все, что мы делаем в этой жизни, должно способствовать достижению той подлинной цели, которая стоит перед каждым из нас.
Можно использовать йогу для того, чтобы стать здоровыми и сильными, подтянутыми и привлекательными, - и это совсем неплохо.
Мало радости в том, чтобы ощущать, как день ото дня силы покидают вас, а сами вы стареете, поэтому в желании хорошо выглядеть и прекрасно себя чувствовать нет ничего предосудительного. Но когда вы достигнете этого при помощи йоги - а для этого вам потребуется всего лишь полчаса ежедневных занятий, - вам вдруг захочется идти дальше.
Ведь все мы способны на нечто большее.
Одно дело представлять, что мы могли бы помочь другим. Как только вы освоите умение даровать и принимать, вы должны будете выполнять эту визуализацию не только в отношении друзей и родных, но и в отношении незнакомцев и даже тех, кто вам совсем не нравится. И, несомненно, такая чудодейственная дыхательная практика, как ничто другое, сможет возродить и освежить наше собственное сердце, посеяв могучие семена, которые принесут нам здоровье и умиротворенность. Но ведь и это не предел - вы чувствуете это всем сердцем. Мы предназначены для чего-то большего.
Мы хотим сделать эту сказку былью. Мы хотим действительно обрести способность помочь каждому человеку без исключения. Не просто представлять, что помогаем, а помогать на деле. Но вот незадача: у нас всего две руки; мы втиснуты в небольшое тело из плоти и крови на крошечном клочке огромного запутанного
