внешними, но в действительности они также идут изнутри вас. Даже в случае, когда этот голос звучит, как кажется, не внутри вас, а извне, всё равно локализуйте его, найдите, откуда он звучал. Всё приходящее к нам извне – это отражение наличия внутри нас гармонии или её отсутствия. Внешний мир – зеркало нашего внутреннего мира. Когда вы меняете что-то внутри себя, этот мир меняется по отношению к вам.
Очень часто йецер Та-ра может быть правым по смыслу, но не по форме: недопустимый тон, бесконечные повторения, оскорбления и т. д. Посмотрите упражнение № 14 «Тохеха» и скажите этому голосу йецер Та-ра: «Ты нарушаешь заповедь Творца. Себе со мной же самим я не позволю так разговаривать!» Любой голос, говорящий с вами в непозволительном тоне, просто не слушайте: он нарушает заповедь. И увидите, что у вас внутри появится намного больше мира, намного больше гармонии.
А вот другой пример. Во время упражнения женщина спросила дурное начало: «Ты действительно хочешь, чтобы я съела плод?» И оно ответило, что единственное его желание – чтобы этой женщине было стыдно. На вопрос же, зачем ему это нужно, оно призналось: отдалить от Всевышнего.
В такой ситуации надо продолжать задавать вопросы. И в конце концов позиция йецер Та- ра прояснится: оно считает, что делает что-то хорошее, в чём-то вам сильно помогает, ведя этакую борьбу за справедливость: «Вот ты сделала то-то и то-то не так. Справедливость же требует такую, как ты, носом ткнуть и наказать. А я и есть тот самый борец за справедливость». Выясните у йецер Та-ра, что же вы сделали не так, за что, оно считает, вас надо наказать подобным образом. Найдите способ сделанное неверно исправить вместе с Творцом. Более подробно об этих методиках позже. Пока мы только знакомимся с йецер Та-ра.
Приведу ещё типичный диалог. На вопрос другой участницы сеанса о местонахождении змей отвечает, что он у неё в животе, нечто типа кишки: «Я часть тебя, как кишка, ты без меня жить вообще не можешь». Женщина, следуя установке упражнения, освещает это место светом Всевышнего, и змей становится гладким. Но когда свет угасает, змей говорит: «Творец пришёл и ушёл, а я всегда с тобой, и без меня ты не можешь!» Ведь в момент, когда человек съел с дерева познания добра и зла, змей зашёл внутрь. Теперь же надо сделать наоборот: пустить Творца внутрь себя, а змея оттуда выкинуть. Нужно сказать ему: «Это Творец как раз всегда здесь, а не ты».
Тот же факт, что он показывает себя в виде толстой кишки, обусловлен необходимостью доказать, что вы без него жить не сможете. И это выглядит очень убедительно. Йецер Та-ра всегда действует убедительно. Но тут важно заметить, что если вы действительно поверили ему и идентифицируете себя с ним, то в момент, когда начнёте его убивать, почувствуете, что убиваете самого себя. Это – то, чего оно добивается. Что делать в этой ситуации? Сказать, что я - это я, а ты - это ты, и что, если ты умрёшь, это не значит, что я умру. То есть разделить между собой и той частью, фальшивым Я.
Но змей, йецер Та-ра, может оказаться добрячком, может заявлять вам о своём желании добиться того, чтобы вы были лучше и чтобы вам было лучше. Может говорить: «Я не против путей Всевышнего, пойдём вместе, я хочу того же самого». Здесь уместно вспомнить античную пословицу «Бойтесь данайцев, дары приносящих». Можно, кстати, задать йецер Та-ра вопрос: Если ты такое хорошее, то почему такое грязное? И вы получите ответ, в чём дисгармония.
Иногда йецер Та-ра «отказывается» с вами разговаривать. Что делать в этих случаях, поговорим в дальнейшем.
Но пока заметьте: часть вас «отказывается» говорить с вами. Так настоящие друзья не поступают.
Упражнение № 11. Я настоящее и Я фальшивое
Вступление: После рассмотрения того, что выдаёт себя за свободу, отвлекает нас от свободы, переходим к настоящей свободе. Первое из упражнений на поиск своего Я.
Мы говорим: «Моя рука, моё тело». Это значит, что рука – это не Я? Мы не можем жить без тела, но мы не идентифицируем себя с ним. А как быть с «моими мыслями, моей душой»? Значит ли это, что есть Я и что-то, что принадлежит мне, но это ещё не я? Что же такое Я? Что такое сущностное Я? В чём оно проявляется максимально?
Говорят, что Я - это всё вышеперечисленное вместе. Но допустим, человек потерял, не дай Б-г, руку. Так что, его Я стало из-за этого меньше? Нет. Скорее, надо говорить о духовном аспекте. Безусловно, сущность человека духовна. Исходя из того, что «всё в руках Небес, кроме страха перед Небесами», то есть всё управляется духовными механизмами, кроме морального выбора человека, его желания быть или не быть с Творцом – исходя из этого, можно сделать вывод, что сущность человека, Я - это то, что производит моральный выбор, всё остальное приходит уже в результате этого выбора. Это и есть сущность, и это уже не часть меня. Афоризм «Я мыслю, значит, я существую» справедлив, пока речь идёт о существовании. Когда же речь о Жизни, как её определяет Тора, то к интеллектуальному аспекту присоединяется нравственный, вопрос морального выбора. Я - это тот, кто выбирает.
К этому же выводу приводит и понимание связи свободы со знанием цели и знанием, как её достигнуть в каждый конкретный момент. Еврейский вариант вышеприведённого афоризма: «Я совершаю моральный выбор, значит, я живу».
Я просыпаюсь утром, выбираю быть с Творцом и говорю: «Здравствуй, Творец. Модэ ани Лефанэйха… (Я благодарен Тебе…)». [40] И за этим следует целый поток мыслей, ассоциаций и эмоций, связанных с этой фразой. Но если, проснувшись, я не обращусь к Творцу, пойдёт иной поток мыслей и ассоциаций. В результате вашего выбора, принятия некоего решения в самом начале, происходит планирование всего остального. В течение дня вы решаете, будете ли в данный момент с Творцом или нет – с вытекающими последствиями.
Кроме того мы видим, что у нас есть и фальшивое Я. Его называют Эго - это часть вас, возникающая в результате отрыва от Творца и претендующая на отдельное существование от Творца и, часто, от вас. Эго хочет доказать вам, что оно-то и есть вы.
Его проблема в том, что оно является как бы захватчиком трона, выставляя вокруг защиту и провозглашая себя царём. Зачастую мы начинаем защищать ложное Я. Оно же заявляет, что ежели вы его тронете, то убьёте себя же. Идентифицируя себя с ним, мы уже не меняемся.
Сейчас давайте найдём, где внутри нас находятся реальное Я и фальшивое Я, посмотрим, как принимается настоящая свобода.
Упражнение: Итак, закройте глаза. ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьте мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног и уйдите глубоко-глубоко в расслабление. Расслабление идёт по ногам вверх, в живот, грудь, плечи, руки, мышцы шеи. Расслабление идёт вокруг глаз, носа. Хорошее, приятное расслабление. Сделайте глубокий вдох… Выдох.
