С другой стороны, почувствуйте внутреннюю гармонию. Тармонию внутри самого себя. Мы уже сказали, что мал-хут – это связь, связанность. Всех ваших внутренних частей, всей внутренней работы, которую вы сделали. Почувствуйте эту внутреннюю гармонию. И почувствуйте, что вы являетесь представителем, выразителем этой гармонии, которая есть внутри вас самого, – это тоже малхут внутри себя. И тоже радуйтесь этому. Товоря о малхуте, мы говорим о цельности человека. Найдите внутри себя этот малхут, этот стержень, эту целостность. Этот стержень есть внутри вас, он есть внутри каждого человека. И он появится внутри вас, как только вы почувствуете присутствие Творца. Вы сейчас с Творцом, вы чувствуете этот стержень внутри себя. И радуйтесь этому.
Радуйтесь тому, что вы цельный человек, радуйтесь тому, что у вас есть душа, вот эта цельная душа. И всё, что происходило в прошлом, тем не менее не могло и никогда бы не смогло сломать вас или изменить настолько, чтобы вы перестали быть самим собой. Потому что душа – субстанция духовная. Её невозможно сломать. Когда вы фокусируетесь на её существовании, она распрямляется и проявляется более явно. Хотя многие из нас запутались, и у нас много проблем.
Но тем не менее мы, как дерево, которое всегда тянется к солнцу, и даже если его лишили солнца, оно изгибается, но продолжает тянуться к солнцу. Так и мы с вами, но в отличие от дерева мы можем полностью всё распутать и снова выпрямиться. Давайте праздновать эту цельность и связь со Всевышним в этот день малхута.
Для тех, кто читает с конца. Эту книгу надо читать с начала.
Упражнения, описанные в ней, являются частью духовного тренинга и складываются в систему духовного роста, которую для себя практически невозможно создать, не проработав отдельных элементов целого.
С общей работой системы духовного тренинга, которую мы называем духовной терапией, мы надеемся познакомить наших читателей в следующем томе.
Однако, если вы хотите получить совет, стоя на одной ноге, то мы, перефразируя знаменитый ответ Гилеля, сформулируем суть духовного тренинга так:
Не делай себе того, чего бы не хотел, чтобы тебе сделали другие.
ГЛОССАРИЙ
ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАСЛЕДИЯ
ТаНаХ 'рТ – название-аббревиатура Письменной Торы по первым буквам трёх её составляющих: Тора ЛИТ) (Пятикнижие Моше), Невиим D'N'33 (Пророки), Кту-вим D'3lTD (Писания).
Тора, или Хумаш, или Пятикнижие Моше состоит из пяти книг: «Бе-решит» («В начале»), «Шмот» («Имена»), «Ва-икра» («И призвал»), «Ба-мидбар» («В пустыне»), «Дварим» («Слова»).
Талмуд (букв.: учение) – записанная мудрецами в период II-V вв. часть Устной Торы, свод правовых и морально-этических положений, охватывающий Мишну и Гемару. Включает дискуссии, ведшиеся законоучителями на протяжении восьми столетий. Талмуд Йерушалми (39 трактатов) составлен раби Йохананом в Ципори (недалеко от Тверии). Талмуд Бавли (37 трактатов) составлен Равиной и Равом Аши в Бавеле (Вавилоне). В более узком понимании Талмуд – то же, что Гемара.
Гемара (арам., букв.: изучение) – объяснение сути изложеного в Мишне. Представляет собой свод дискуссий и анализов Мишны и включает постановления и уточнения Закона мудрецами.
Мишна (арам., букв.: повторение, мн. ч.: мишнайот) – крат. запись осн. положений Устной Торы, кодифицирована во II в. раби ЙеҐудой Ґа-Наси. Состоит из 63 трактатов.
Трактат Талмуда - сборник Галахот, дискуссий и прений, относящихся к одной из тем исследования.
«Пиркей авот» («Поучения отцов») – один из наиболее известных трактатов Мишны, представляющий собой свод морально-этических предписаний, которыми еврей должен руководствоваться в жизни.
Гагада или Агада (букв.: сказание) – части Устной Торы, Торы, не входящие в Галаху, то есть не имеющие характера регламентации. Включает притчи, легенды, поэтические гимны, философские рассуждения.
Галаха (от лалехет-идти) – свод еврейских законов, определяющих жизненный путь еврея. Так же называют каждый из этих законов.
«Галел» - хвалебные псалмы, которые читаются в субботу, праздники, новоме- сячье.
Гафтара (букв.: завершение) – отрывок из Писаний или книг пророков, читаемый в субботу и праздники после чтения свитка Торы. Обычай чтения Гафтары был установлен мудрецами в связи с запретом, наложенным на чтение Торы греками во времена, предшествовавшие восстанию Макаби.
Кабала (букв.: принятие, получение) – часть устного учения, имеющая задачей раскрытие внутреннего смысла Торы и показывающая духовные связи всего существующего. Некоторые разделы Кабалы комментируют Тору на уровне внутреннего мира человека. (Например, всех упомянутых в Торе людей Кабала рассматривает также как духовные силы, присутствующие во внутреннем мире каждого человека.)
НЕКОТОРЫЕ ЕВРЕЙСКИЕ ПОНЯТИЯ
Амалек - злейший враг евреев времён исхода евреев из Египта, который пришёл покарать сомневающихся и ещё раз убедить евреев в том, что Всевышний постоянно хранит их. Амалекитянами принято считать всех евреененавистников. Согласно Устной Торе, архетип сомнения.
Ашкеназы - именование евреев-выходцев из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Вост. Европы. К ашкеназам принадлежат большинство евреев Зап. и Вост. Европы, США.
«Видуй» (букв.: признание, исповедь) – признание человеком перед Творцом своих промахов и ошибок.
Галут - изгнание, вынужденное пребывание еврейского народа вне Эрец Исра-эль, Страны Израиля после разрушения Храма.
Гер - человек, принявший еврейство, обязавшийся жить по еврейскому Закону.
Геула - освобождение, возвращение еврейского народа в Эрец Исраэль, но в первую очередь освобождение от ложного мировоззрения и фальшивых ценностей этого мира.
