Аризал, или р. Ицхак Лурия Ашкенази, или Ари Па- Кодеш, или Га-Ари (1534- 1572, Йерушалаим, Египет, Цфат) – создатель одного из основных течений Кабалы (так наз. лурианской Кабалы), основатель всемирно известной школы каба- листов в Цфате, оказавшей огромное влияние на изучение Торы.

р. Баал-Шем-Тов, Исраэль бен-Элиэзер, или Бешт (1700-1760) – основоположник хасидизма – одного из течений современного иудаизма.

р. Бахья бен-Ашер (1255 – ок. 1340, Испания) – кабалист и комментатор Торы, основатель метода преподавания комментариев Торы на всех четырёх уровнях одновременно.

Виленский Гаон, или Гаон из Вильно (Вильнюса), или рав ЭлияҐу бен-Шломо Залман, или Ґа-Гра (1720-1797) – величайший мудрец, автор глубочайших комментариев на Талмуд, «Шулхан арух» и многих кабалистических книг. Установил новые пути изучения Торы на основе опыта древних мудрецов, уточнил многие места в тексте Талмуда. Глубокий знаток естественных наук.

р. Витал, Хаим (1542-1620, Цфат, Сирия) – кабалист, выдающийся из учеников Аризаля, записавший его труды, дошедшие до нас. Наиболее известны книги «Эц-Га-хаим» («Дерево жизни»), «Шаарей-кдуша» («Ворота святости»).

Гилел (110 до н. э. -10 н. э., Бавел, Эрец Исраэль) – величайший еврейский мудрец. Около 40 лет считался наси СанҐедрина. Объединил еврейский народ в изучении Устной Торы. Семь принципов толкования, сформулированные им, легли в основу будущего талмудического анализа текста Писания. С него и другого мудреца Шамая начался период танаев - мудрецов Мишны, выводящих Галаху. Их ученики впоследствии назывались по имени своих великих руководителей: «бейт Шамай» («школа Шамая») и «бейт Гилел» («школа Гилеля»).

р. Горовиц, Иешая Ґа-Леви, или Шило (около 1560-1630, Чехия, Польша, Германия, Эрец Исраэль) – крупнейший кабалист, знаток Галахи, автор книги «Шней лухот-Ґа- Брит» («Две скрижали Завета»), на иврите сокращённо называемой «Шило».

р. Десслер, ЭлияҐу-Элиэзер (1891 – 1954, Белоруссия, Латвия, Англия, Эрец Ис- раэль) – величайший мудрец предыдущего поколения, наиболее яркий представитель движения «Мусар». В изданных учениками лекциях «Михтав ми-ЭлияҐу» («Письмо от ЭлияҐу») отражена глубина еврейского взгляда на мир.

р. Дивидаш, ЭлияҐу (XVI век, Цфат) – кабалист, ученик раби Моше Кордоверо, современник Аризаля. Наиболее известная его книга – «Решит-Ґа-хахма» («Начало мудрости»).

р. Ицхак бен Моше-Арама или Акедат-Ицхак (1420-1494, Испания, Италия) – рав, философ, автор комментария к Пятикнижию «Акедат Ицхак» («Жертвоприношение Ицхака»).

р. Каро, Иосеф (1488-1575, Испания, Португалия, Турция, Эрец Исраэль) – величайший законоучитель, мудрец и праведник, собравший и изложивший практические предписания иудаизма столь совершенным образом, что составленный им Галахический кодекс «Шулхан арух» («Стол, приготовленный к трапезе») стал основой повседневной жизни евреев последних поколений.

р. Луцатто, Моше-Хаим или Рамхал (1707-1747, Италия, Голландия, Эрец Ис-раэль) – кабалист, драматург, поэт и моралист. Наиболее известны книги по еврейскому мировоззрению «Дерех Ґа-Шем» («Путь Всевышнего») и «Месилат-йешарим» («Тропинка прямых»). В последнее время опубликованы многие его рукописи по Кабале.

Малбим, Меир-Лейбуш или р. Меир-Лейб бен-Иехиэл-Михл Кемпнер (1809- 1879) – автор книг по разным разделам иудаизма, центральное место среди них занимают комментарии к книгам ТаНаХа. Был равом, кроме Украины и России, также в Румынии, Австро-Венгрии и Германии. Умер в дороге, направляясь к общине города Кременчуга, которую должен был возглавить.

р. Нахман из Брацлава или Могаран (1722-1810, Украина) – основатель брац-лавского течения в хасидизме, правнук Бешта. С 1802 г. жил в местечке Брацлав (Подольской губ., ныне Винницкой обл.). Автор нескольких эзотерических произведений, не предназначенных для печати, размышлений и поучений. Но особенно известны его рассказы-притчи. Также автор «Сефер-Ґа-мидот ле-МоҐаран» («Книга нравов/качеств МоҐарана»), сборника размышлений и поучений.

Рамбам, или р. Моше бен-Маймон, или Маймонид (1135-1204, Испания, Эрец Исраэль, Египет) – крупнейший кодификатор Галахи, один из величайших философов, врач, автор Галахического кодекса «Мишнэ Тора», философского труда «Морэ невухим», комментария к Мишне.

Рамбан, или раби Моше бен-Нахман, или Нахманид (1194-1270, Испания, Эрец Исраэль) – величайший комментатор Торы и Талмуда, кабалист, философ, поэт, врач.

р. Салантер или р. Исраэль Липкин из Саланта (ныне Салантай) (1810-1883, Литва, Германия, Франция) – основоположник движения «Мусар» («Мораль»). Ему удалось оживить в Литве веру в традиц. евр. ценности. Примерно в 1842 создал в Вильно «Хеврат Мусар» (общество изучения евр. этики), заново опубликовавшее несколько трудов по этике прежних поколений и пропагандировавшее их изучение.

р. Хаим бен-Ицхак Воложинер (1749-1821, Белоруссия) – ближайший ученик Виленского гаона, основатель знаменитой йешивы «Эц Хаим» в Воложине, которая стала прототипом и образцом современных «литовских» йешив в Европе, США, Израиле, автор книги «Нэфеш-Ґа-хаим» («Основа жизни»).

р. Хаим ибн-Атар или Ор-га-хаим (1696-1743, Марокко, Италия, Эрец Исра-эль) – кабалист, Галахический авторитет, комментатор Писания, автор комментария к Пятикнижию «Ор-Ґа-хаим» («Свет жизни»).

р. Хафец-Хаим или Исраэль Меир га-Когэн из Радина (Радуня) (1813?-1933, Россия, Белоруссия, Литва) – величайший Галахический авторитет, мудрец и праведник, автор ряда книг. Наиболее известныея из них «Хафец Хаим» («Жаждущий жизни») о правильной речи, по названию которой он и получил второе имя, и «Мишна брура», объясняющая законы жизни еврея.

БИБЛИОГРАФИЯ

ТаНаХ (Тора-Пятикнижие Моше, Невиим-Пророки, Ктувим-Писания).

Талмуд Бавли (Вавилонский Талмуд).

Пасхальная Гагада.

Пиркей авот (Поучения отцов)

р. Шимон бар-Йохай. ЗоҐар (Сияние).

Алшех. Торат Моше (Тора Моше). Комментарий к Торе. р. Бахья бен-Ашер. Комментарии к Торе.

Виленский гаон (р. ЭлияҐу бен-Шломо Залман). Эвен Шлима (Совершенная мера).

р. Витал Хаим. Шаар-Ґа-гилгулим (Ворота перевоплощений).

р. Витал Хаим. Эц-Ґа-хаим (Дерево жизни).

р. Воложинер Хаим. Нэфеш-Ґа-хаим (Основа жизни).

р. Гальперин Барух. Седер-Ґа-дорот (Порядок поколений).

р. Горовиц Йешая Га-Леви. Шней лухот-Ґа-Брит (Две скрижали Завета).

р. Десслер ЭлияҐу. Михтав ми-ЭлияҐу (Письмо ЭлияҐу).

р. дивидаш ЭлияҐу. решит-Ґа-хахма (начало мудрости).

р. Ицхак бен Моше-Арама. Акедат Ицхак (Жертвоприношение Ицхака). Комментарий к Пятикнижию. Малбим. Комментарии к «Мегилат Рут». рамбам. Комментарий на «Пиркей авот». Рамбан. Комментарии к Торе. Рамхал. Дерех Га-Шем (Путь Творца). Рамхал. Месилат-йешарим (Путь праведных).

р. Хаим ибн-Атар. Ор-Ґа-хаим (Свет жизни). Комментарий к Торе. Хафец-Хаим. Шмират-Ґа-лашон (Храни язык). Хасидские истории из жизни р. Исраэля Баал-Шем-Това. р. ЙеҐуда Хиюн. оцерот ахерит Га-

Вы читаете ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату