касается символического смысла выражения «есть плоть», то действительно он существует. Иов, оскорбляемый друзьями, взывает: «Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои!.. Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотью моею не можете насытиться?»(Иов. 19, 21–22) Так неужели мы будем иметь жизнь вечную, если будем оскорблять и издеваться над Господом?!
274
В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. С. 216–217.
275
Диакон Андрей Кураев. Протестантам о Православии. М. 1997. С.130.
276
Слушайте Великого Учителя. 1995. с. 169–170.
277
Слушайте Великого Учителя. 1995. с. 170.
278
Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.116.
279
Джош Макдауэлл. Дон Стюард. Обманщики. М. 1993. С. 69.
280
Е. Б. Прайс. Свидетели Иеговы. Церковь АДС. 1994. С. 134.
281
Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. с. 48.
282
Св. Иустин философ и мученик. Творения. М. 1995. с. 482–483.
283
Гарольд Дж. Берри. Во что они верят. М. 1994. С. 73–74.
284
Жизнь — как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения? 1992. С. 244.
285
Но ведь для того, чтобы они были теми же самыми реками, должно сохранятся их русло. Иначе это были другие реки, связанные с теми только по омонимии. Таким же руслом реки, согласно учению христиан является бессмертная душа, которая помнит свое тело соберет его себе, силой Христа в последний день.
286
Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. С. 76–77.
287
«Нечестивые воскреснут в конце тысячи лет, и тогда сатана вновь сможет их обольщать, освободившись из своего заключения «на малое время» (Откр. 20:3). В своей последней попытке бросить вызов правлению Божьему, он «выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли» (Откр. 20:8). Поскольку нечестивые воскреснут с тем же мятежным духом, с которым они умерли, ему будет нетрудно сделать это. Нападение на город. В последний раз обольщая нечестивых, сатана попытается вселить в них надежду на то, что царство Божие можно захватить силой. Собрав народы земли, он направит их против «города возлюбленного» (Откр. 20:8,9). «Нечестивые, упорно отвергавшие приглашение войти в Город Божий посредством достоинств искупительной жертвы Христа, теперь решают осадой и приступом попасть в город и овладеть им». (В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.с.370– 371).
288
Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989.74.
289
«Общество Сторожевой башни весьма прямолинейно в осуждении христианства за учение о бессмертии души. Они верят, что это учение является отличительным признаком всякой ложной религии, ибо оно нелогично и не имеет основания в священном Писании. Но общество Сторожевой Башни учит этому! Это высказывание вызывает в Свидетелях Иеговы шок, когда они осознают, что именно их собственная организация виновна в этом же самом учении! Именно этому учению учит Общество относительно класса 1444000, - что эти люди с 1878 (позже с 1918) при смерти направляются на небо. Это учение ничем не отличается от заблуждающихся церквей христианского мира, которых они так сильно осуждают. Единственное различие в том, что это не случалось в течении 19 столетий! Однако Библия учит, что все умершие спят в своих могилах до последнего дня. Затем они воскреснут или в первом воскресении или, будучи нечестивыми, будут покоится до окончания тысячи лет». Е. Б. Прайс. Свидетели Иеговы. Церковь АДС. 1994. С. 92.
290
Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989. С. 75–76.
291
Рогозин П.И. Лжесвидетели. «Свет на Востоке». 1995. С. 41.
292
Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989. С.76.
293
Очень важно заметить, что согласно этим словам Господа воскресение и праведников, и грешников произойдет одновременно, из-за одного и того же гласа Господа. Это прямое утверждение отвергается и иеговистами (которые говорят, что люби будут постепенно воскресать во время 1000-летнего царства), и адвентистов, которые учат, что праведники воскреснут во время второго пришествия Христа, грешники во время Третьего Пришествия. «В день Своего Второго пришествия Христос поднял из могил умерших праведников в первое воскресение, о котором говорил Христос — «воскресение жизни». Теперь же произойдет другое воскресение, о котором говорил Христос. В книге Откровения также говорится об этом воскресении: «воскресение осуждения»» — пишут адвентисты (В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.с.369.)
294
Илья и Енох будут убиты антихристом. (Апок. 11, 1-12)
295
Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989. С.75.
296
Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989. С.72.
297
Цит. по протопресвитер Иоанн Мейендорф. Православие и современный мир. Минск. 1995.С. 63.
298
Апокалипсис в истолковательном и назидательном чтении. Составил М. Барсов. «Скит». с. 300– 301.
299
Апокалипсис в истолковательном и назидательном чтении. Составил М. Барсов. «Скит». с.301.
300
Который будет человеком, а не совокупностью отступнического духовенства, как думают иеговисты.
301
В представлении адвентистов Страшный Суд будет происходит следующим образом: «когда враги Божий окружат город, готовясь к нападению, Бог воздвигнет Свой великий белый престол. Когда вокруг этого престола соберется весь род человеческий — одни в безопасности внутри города, а другие снаружи, устрашенные присутствием Судьи — Бог приступит к окончательному этапу суда. Именно это время имел в виду Христос, когда сказал; «Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон» (Лк. 13:28). Для того, чтобы привести в
