хотят жить, что жить нужно, что желание жить — это правильно. И он думает: «Я не хочу жить, но я хочу хотеть жить!» В данном случае
Если вы не можете жить в состоянии умиротворения и целенаправленного движения на одних положительных эмоциях, если вас привлекает мрачная сторона этого мира и собственной натуры, то отнеситесь к этому романтично и возвышенно, без мелочной паники и тревог. Вы можете восхищаться благородным трагизмом, не участвуя в нем непосредственно. Пусть трагедия даст вам силу, пусть духи умерших спустятся к вам и принесут вам вдохновение. Пойте 6 трагедии, рисуйте трагедию, сочувствуйте, но не применяйте это к себе! В конце концов все плохое, что случилось с нами и с окружающими нас, — великая движущая сила для нашего интеллекта! Наша мудрость и наше счастье — в большей степени результат горестей, которые мы пережили, чем радостей. Можно даже сказать: наши радости — результат наших горестей! Но не надо призывать к себе беды, чтобы стать еще мудрее. Восхищайтесь величием святых мучеников, но осознавайте при этом, что вы другой. Вы можете испытывать светлую печаль, но не можете держать грязь в голове. Вы должны уважать чужую трагедию и не хвалиться даже перед собой: «Со мной этого никогда не случится, потому что я такой умный!» Но на подсознании вы должны знать: да, трагедия — это не ваша участь. Возьмите от чужой или своей прошлой трагедии все лучшее: силу духа, уважение к человеческой жизни, способность понимать других и сопереживать другим — и оцените с по- ложительной точки зрения те знания, которые вы приобрели в результате этой трагедии. Но в голове все должно быть при этом идеально чисто!
Недостаток — это понятие очень относительное, субъективное. Недостаток — это то, что образуется при сравнении себя реального с собой идеальным. Но поскольку себя идеального в природе нет, то одного компонента в этой формуле уже не существует, а значит, и вся формула не имеет смысла. Есть только Я РЕАЛЬНЫЙ, которого в полной мере можно назвать как и абсолютно идеальным человеком, так и воплощением всех недостатков этой вселенной. И то и другое будет правдой, это зависит только оттого, с какой вымышленной моделью себя сравнивать.
Недостаток не может существовать вообще, он может существовать только с чьей-то точки зрения. Если у вас отсутствует одна нога, но вы от этого нисколько не страдаете, вы имеете полное право заявить: «У меня нет недостатков!» — и пусть разобьют себе лбы те, кто будет доказывать вам, что это не так. Ваше мнение о себе первично, чужое вторично, вы можете считать себя абсолютно идеальным человеком, даже если у вас отсутствуют обе ноги, и будете правы. Просто вы не строите иной идеальной модели себя, кроме той, которая есть на свете, и в этом ваша мудрость.
Недостаток — понятие настолько противоречивое, что найти в себе объективные недостатки практически невозможно. Вот мнения двух молодых людей об одной и той же девушке:
1. У этой девушки слишком много недостатков: во-первых, она брюнетка, во-вторых, она высокого роста, в третьих, ее зовут Аня, в-четвертых, она ведет замкнутый образ жизни, в-пятых, она скромно одевается...
2. В этой девушке я обнаружил массу достоинств: во-первых, она брюнетка, во-вторых, она высокого роста, в третьих, ее зовут Аня, в-четвертых, она ведет замкнутый образ жизни, в-пятых, она скромно одевается...
Так в чем же ее реальные недостатки и достоинства?
За неимением истинных критериев оценки недостатков и достоинств человека многие определяют их, сравнивая данную личность с типичным представителем окружающего мира или с типичным
Легче обстоит дело у людей, придерживающихся религиозных норм морали и религиозных критериев достоинств и недостатков. Эти критерии всегда постоянны, и равняться на них можно, но только если это дает положительные эмоции и ощущение чистоты и силы, а не наоборот: раздражение, осуждение себя и окружающих, чувство, что ты живешь в грязном мире.
Самое лучшее, что можно предложить, это вообще заменить ОЦЕНИВАНИЕ на ПОНИМАНИЕ. Это должно относиться как к людям, так и к себе. Надо мыслить в широком диапазоне и ко всем иметь индивидуальный подход. Если вы по утрам делаете зарядку, это не значит, что ее должны делать все. Если все стремятся работать в банке, это не значит, что там же должны работать и вы. Если сын вашего друга хорошо соображает в математике, это не значит, что и ваш сын должен хорошо в ней соображать. Пожалуй, объективных достоинств и недостатков нет, есть только личностные свойства, которые каждый расценивает как хочет. Мы должны знать свойства окружающих пас людей и в зависимости от них строить наше общение с этими людьми или отказаться от общения вовсе, если их свойства доставляют нам неудобства. Но при этом необходимо понимать, что это всего лишь СВОЙСТВА, а не НЕДОСТАТКИ. Мы не можем этих людей обвинять, презирать, позорить, ненавидеть, мучить, пытаться изменить, нелестно высказываться в их адрес. То же самое в полной мере относится и к нам. Никто не может указывать нам на наши недостатки. Конечно, если вам платят деньги, а вы недобросовестно выполняете работу, вам могут об этом сказать, но то, что касается вашей ЛИЧНОСТИ, ваших СПОСОБНОСТЕЙ, вашей ВНЕШНОСТИ, ваших ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ, - не подлежит обсуждению. Похвалить можно, это входит в правила хорошего тона, это приятно, а критиковать — мало того что некультурно, но просто недопустимо. Вы должны игнорировать эту информацию. Предлагаю способ повышения самооценки:
1) обнаружить то, что вам в себе нравится, и искренне восхититься этим;
2) обнаружить то, что нравится в других, и задаться целью приобрести эти качества тоже, если вам они нужны;
3) если у вас есть что-то, что вам в себе не нравится, следует расценивать это не как недостаток, а как движущую силу — приобрести себе новое достоинство. Таким образом, вместо того чтобы думать: «Я бедный и больной», — надо думать: «Я хочу быть богатым и здоровым. Сегодня я начну входить в роль богатого и здорового». Естественно, все это надо делать по собственному разумению, а не на основе чужих мыслей.
4) если у вас есть непреодолимый недостаток, надо перестать это считать недостатком. Зачем попусту тратить силы? Свой физический дефект игнорируйте, относитесь к нему легкомысленно. Если вам «добрые люди» о нем напомнят: «Как это ужасно — иметь такой шрам на лице! Как он тебя портит!» — надо ответить: «Мне он не мешает. Главное, у меня красивые глаза!» Можно также заявлять: «Я хромаю на одну ногу, но лично меня это совершенно не волнует». И пусть это будет правдой, а не рисовкой. Вы должны сами в это верить. В конце концов, ваш физический дефект помог вам достичь такого уровня духовного развития, какого бы никогда не было при идеальной внешности. А высокий уровень духовного развития — это всегда источник огромного счастья.
Если вам трудно смириться с идеей, что ваши и чужие недостатки эфемерны и существуют только в наших мыслях, я хочу предложить вам одну печальную историю.
Ребенок Аллы сделал ее жизнь невыносимой. «Чем я провинилась перед господом?» — думала Алла в отчаянии. Она в свое время училась отлично, он же троечник и хулиган. Он не хочет ходить ни в какие