республике. Масхадов говорит, что у чеченцев нет ненависти к русским людям. Для многих чеченцев Москва когда-то была желанным местом.
Потом Масхадову надоели вопросы журналистов, он просто встал и ушел.
У Аслана Масхадова убили троих племянников, и он не может найти их могилы.
В Чечне перед правдой обстоятельств отступает правда вымысла. Автомат в Грозном, как удостоверение личности.
Хорошо. Мечта любого свободолюбивого человека – вот что такое Чечня сегодня. Когда государство еще не протянуло всюду свои мерзкие щупальца, чиновники еще не консолидировались, еще не создана жуткая машина подавления и насилия. Когда еще ценен человек сам по себе, личность человеческая еще сама по себе имеет право на жизнь, и собственное мнение еще в цене.
Наконец, еще возможны материальные проявления свободы. Например, можно свободно купить оружие.
В Грозном на оружейной рынке недалеко от МВД Чечни: автомат АК-7,62 с прикладом – $450, с убирающимся прикладом $600, АК-5,48 укороченный – $1000, пистолет Макарова – $600, пистолет ПСЛ с глушителем – $500, гранатомет – $800–900. Оптовые партии до обеда, после обеда в розницу.
Нет, нет и нет!
Чечня не имеет права в таком виде существовать в рамках России, это реальный рассадник заразы, в виде оружия, наркотиков, стихии и вольницы. Это гангрена, опухоль, которая разрастается через налаженные каналы сбыта криминального товара.
Эту вольницу надо уничтожить, или отрезать, это реальная опасность для граждан России.
На последнюю командировку в Чечню я потратил: билеты – $275, источники – $50, еда – $50, связь – $225, жилье, машина, безопасность (в одни руки) – $600.
011797. Скучно мне, тесно мне стало в России. Конечна она и провинциальна, как верно и любая страна. Тесно. Захотелось наружу.
В Чечне мне рассказали притчу. На узком мосту встретились два барана, и никто не хотел уступать дорогу другому. Он бились до тех пор, пока не свалились в пропасть.
Существует устойчивое мнение, что, если бы Дудаев и Ельцин встретились в 1994 году, войны не было бы. Не верю.
Эта война – плата за новую Россию, отчасти исправление ошибок полуторастолетней давности императора АлександраI, который в либеральном запале взял под покровительство Грузию, чем вверг Россию в не прекращающуюся с тех пор кавказскую войну. В Чечне погибло за два последних года около восьмидесяти тысяч человек, из них боевиков около десяти тысяч, остальные мирные жители, из которых большинство русских.
Сейчас Россия в тяжелейшем положении. Составляющие национальной безопасности России: политическая стабильность, целостность государства, обороноспособность, экономическая самодостаточность, технологическая и экологическая безопасность. Мы не сможем на внешних инвестициях возродить страну.
Политика нынешней власти тупиковая, ведущая страну в долговую яму. Надо менять курс. Главный вопрос – „что дальше“? Решение в жестких авторитарных методах руководства страной и мобильной тактике в решении проблем.
Но перемен не будет до 2000 года, до президентских выборов. Затем изменения возможны только при условии: прихода к власти центристского лидера, легитимная передача власти, всевластность главы государства (путем снятии конституционных ограничений).
Я теперь свободен от иллюзий. Ничего у нас не изменится, пока будет этот режим. Я избавился от иллюзий насчет действий БНЕ и его очередного правительства. Эта команда научилась удерживать власть, но не реформировать страну. Сохраняя эту власть, мы отдаляем время вхождения в современный мир. Сменить этот режим – прекратить разрушение страны. История – не фатальна.
Я останусь в России и буду заниматься тем, чем занимаюсь: проблемы реформирования РФ, журналистика.
Я – оптимист, мы выберемся из этой ситуации. Мы просто дорого платим за новую Россию.
Надо нормализовать отношения с Чечней. Это ключ к Кавказу. Это – судьба Федерации. Но я бы не советовал чеченцам оставаться независимыми.
Спасибо Саиду, не выбраться бы мне на сей раз из Чечни так легко. Кажется, это был последний раз, когда я работал там».
Беда!
Шарип уже в Чечне!
Увы!
А пока молиться.
Я сегодня молился о Саиде. Он мусульманин. Я православный. Молился я в католическом соборе.
Саид прежде всего человек. И я просил Бога Отца о помощи человеку, о милости к человеку.
Мой вопль, крик о помощи был услышан. Мне, кажется, я увидел Саида, его израненное лицо, увидел его избитого, но с прежними задорными глазами.
Может быть, я остановил скрипучую, тяжеленную дверь смерти, которая было начала закрываться за Саидом. И, может быть, тем помог близким и родным Саида. Выиграв дополнительное время. Саид пока жив. И он должен жить.
Господи! Саид – человек! Защити его и убереги его ради всех, кто его любит и ждёт здесь на земле!
Я теперь на основе духовного опыта знаю наверняка, что рассуждения о неистинности католичества и исключительности православия – это ерунда. Такие утверждения – есть следствие необразованности, тщедушности и провинциальности, идеологичности. Католичество равноценно православию. Об этом мой нынешний духовный опыт свидетельствует. Молитвенная сила католических храмов завораживает и рождает в душе огромное чувство благодарности к Богу и братьям-католикам.
Православие равноценно католичеству. Во всем. Ничто не лучше, не хуже, не сильнее и не слабее. В ошибках и достижениях. Потому бессмысленно отнесение материального неблагополучия русских православных на счет особой провиденциальности православия, а потому и материальной жертвенности православных уже при жизни. Это чушь.
Православие делает то же самое, что и католичество, то есть улучшает человека. Но методы, при этом используемые православием, полярны методам западной церкви.
Западная церковь дает, точнее, строит, создает технологии, вызывающие к жизни сцены и ситуации, вынуждающие человека выбирать между светом и тьмой.
Православие создает ситуации и технологии – ведущие человека только к свету, не оставляя выбора.
Православие проигрывает чаще по причине человеческой слабости. По этой же причине западная церковь на земле, в материальной жизни, выигрывает.
Ибо шанс на зло – это также шанс и выход, который человек запомнит именно как шанс – ничего иного!
Взаимные претензии православия и католичества – равноценны упрекам мужчины и женщины друг к другу: мол, у тебя что-то там висит между ног… а у тебя, вообще, дыра между ног… У тебя на груди какие-то куски мяса… а ты – животное, обросшее жесткими волосами с головы до пят… Ну и так далее. В таком духе. Мужчина и женщина жить без претензий друг к другу могут только совместно.
Так и православие напротив католичества. Никогда они не договорятся, пока вновь не объединятся. Всегда у них будут друг к другу претензии, которые они могут гасить только объединенные единой жизнью. Как и мужчина с женщиной.
