Последний раз мы идем по траве, третий круг вокруг храма самый большой. Крестный ход выходит к храму со стороны парадного входа. Никакой суеты и спешки. Трижды огненная людская река, славящая Господа, воскресшего вопреки смерти и тления, отекла вокруг храма, затем во главе со священником встала у закрытых дверей. Настоящее торжество веры и спасения во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Горят оранжевые свечи, истекают от лица огня. Ночь обошла нас стороной, свет над нами, в нас, с нами горит неизреченный. Торжество духа святой Веры и Надежды во Спасение из мертвых. Счастье – это благодарение Господу за жизнь и надежду на Спасение и Воскрешение из мертвых. Народ стоит, молится, нет суеты ни в чем, ни в ком. Здесь нет любопытствующих. Здесь только по вере и за ради веры во Христа.
Священник с истовыми глазами прочел молитву раз и другой, хор спел раз и другой и – надцатый, священник приложил крест к дверям, двери отворились, крестный ход вошел в светлый и сияющий храм.
Первые поздравления:
У меня на руках Двойра, которая покойно проблаженствовала в вышних во весь крестный ход. Очнулась уже на земле и подала голос, и заволновалась. Она воскресла вместе со Спасителем, который во сне указал ей её путь к вечной жизни. И закричала Двойра – нелегок путь на небеса. Но этот путь есть.
Первые поздравления священника по-русски и по-немецки –
Радость и благодарение Богу. За надежду и право на Воскресение из мертвых. Милость божию призываем на себя, на детей наших, на наших супругов и наших любимых, на всех наших родных и близких. Благодарение Господу возносим. Счастье омывает лица, глаза излучают свет надежды, серебро улыбок звенит в воздухе от соприкосновения с молитвой, источаемой самим воздухом храма. Самое значительное событие происходит, самое значительное событие жизни произошло. И нет ему конца, и нет конца нашей жизни.
Господи! Господи! Господи! Только эти слова заполоняют разум. И нет иных слов благодарения, кроме имени надежды нашей: Господи! Господи! Господи!
Мы уже ушли. Поехали домой. Значительность осталась в сердце, через которое протекала дорога в небеса, к Богу единосущному. И значительность пребывала в наших с Саррой сердцах, когда пошли мы к ночному трамваю. Ехали мы по ночному городу, и никто не догадывался о нашем счастье, и молча мы улыбались друг другу и сердцам нашим, и усталость смежила глаза на короткое время, а Двойра опять уснула под сенью ангела-хранителя на небесах. Новый духовный год пришел в наши сердца и на землю людей. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Утром в Кёльне звонили колокола. Во славу! О, Господи! Тебя! О, Господи!
Самолеты НАТО бомбили Югославию в ночь православной Пасхи. Ни смотря, ни на что. То есть православные сербы для Запада – уже и не люди. В отличие, например, от мусульман-иракцев, которых американцы и англичане во время войны
Это не политическое уничтожение Югославии. Это – мировоззренческое, религиозное, философское, человеческое унижение сербов, как народа.
Нападение на Югославию западной коалиции под флагом НАТО, а главное, успех этой военной операции, – это ужасающее и циничное свидетельство торжества новейших военных технологий и западной дипломатии всепожирающего цинизма.
Нелегко строить духовную цивилизацию. Еще тяжелее защищать духовные приоритеты. Еще тяжелее насаждать духовные приоритеты в мире.
041299. Вот я и посетил радиостанцию
Я в DW ходил наниматься на работу. Почти нанялся. Пока в Москве. Им нужна аудитория, чем больше они имеют русскоязычных слушателей, тем больше в DW вливают денег. Мне нужны эти деньги. Я должен начать зарабатывать новые деньги до рождения ребёнка. И все. Дальше ни-ни. А дальше было вот что.
Вот тебе и десерт.
Все равно, там затхлый дух, затхлый. Выходя наружу, хочется отряхнуться – от плесени или нафталина, которым посыпана радиостанция
Западная демократия, западная свобода слова – это ядреная, изысканная мерзость и брехня.
Западный мир захотел уничтожить Югославию, единственную в Европе страну, которая жила по своим законам, не желая исповедовать навязанные Западом законы. И Запад реализует своё желание (во имя кучки грязных албанских ублюдков, бандитов претендующих на земли, исторически и юридически принадлежащие сербам), уничтожая экономику, материальные ценности, созданные тяжелым трудом многомиллионного народа, цинично называя это насилие – вынужденной мерой, спасением от массового