американцы, но не русские и не евреи.
Ибо русские и евреи – это образ мысли, это – вера, это – дух, особое качество жизни, но не кровь. Духовностью скреплены русские и евреи друг с другом.
Сюда, в Висбаден, съезжаются богатые старики и старухи со всего мира, а не только Европы. Невероятно дорогой город – в 1,5–3 раза все дороже, транспорт, еда, услуги, в сравнении со среднестатистическими немецкими ценами.
И возможностей больше. Все самое лучшее и дорогое.
В уличных дешевых кафе ежечасно дезинфицируются унитазы.
Автобусы не только супердороги, но и предлагают услуги, которых нет нигде, например, – доставку домой купленных вами товаров, вызов такси.
Магазины не для среднестатистического немца, а лишь для богатого бездельника или пенсионера, давно развращенного миллионами. В Висбадене в центре города самые дорогие магазины мира имеют свои площадки, на которых продаются самые престижные и дорогие торговые марки мира.
После Висбадена я могу определенно сказать, что я не знаю о жизни человеческой на земле и сотой доли. О праве и возможностях человека пользоваться своими правами на земле – и сотой доли не знаю и о том не догадываюсь. Я знаю о праве человека и его свободах на жизнь катастрофически мало, если не сказать категоричнее – я не знаю ничего. Я лишь предполагаю и догадываюсь о жизни человека, и возможностях, и допусках человека в разные сферы в процессе строительства жизни.
Висбаден – попытка реконструкции протестантского рая на земле. Вот среднестатистический протестантский немец так и видит человеческий покой и удовольствия – в допустимых размерах и выражениях.
Висбаден – это не просто богатство – это роскошь. Невероятная. Земная роскошь.
На оформление и золочение деталей и убранства главного здания игорного комплекса Висбадена ушло золота сопоставимо с нынешним золотым запасом России.
Роскошь! Но чем она лучше не роскоши? Если не умнее, то и не лучше, а лишь дороже.
Но ведь чаще и умнее.
Висбаден – этот город придуман в настоящем виде затем, чтобы выкачать как можно больше денег. Причем, все сделано так, чтобы люди не просто тратили, но и благодарили за то, что им дают приятную возможность тратить.
Германия Висбадена так богата, что дух захватывает. Точнее, граждане Германии, отдыхающие в Висбадене, так богаты, что дух захватывает.
Висбаден должен удовлетворять все возможные и невозможные причуды. Этот город богатый и для богатых.
И сквозь эту повсеместную роскошь отовсюду высовывается образина черта. Всюду три лилии, знак шлюхи и французского двора, это – герб Висбадена, он в казино, в банях, повсюду.
Над входной дверью в бывшее казино надпись –
В центре Висбадена бани –
И вновь вагины, вагины, вагины, отовсюду на тебя смотрят сомкнутые или разверстые щели женские, смотрят пристально, не мигая.
Русских в Висбадене не так и мало.
1. И это не только общность генетическая. Последняя русская царица мученица Александра родом из этой немецкой земли Гессен, поскольку она урожденная Гессенская принцесса.
2. Здесь любил бывать, играть и размышлять, Достоевский. Его именем назван зал в
3. Русская православная церковь над городом, на горушке, построенная русской общиной в 19 веке, после смерти во время родов племянницы Николая I Елизаветы Романовой, вышедшей замуж за одного из гессенских принцев.
4. Русская парная в
В Висбадене я был подавлен, но не уничтожен, не унижен. Я сделал и сделаю, и обладаю большим, чем все разом богачи, что съехались в тот день в Висбаден. Но все же такая мощь денег подавляет. Деньгами в Висбадене пахнет каждый куст, каждая скамейка. Деньги, конечно, приподнимают человека. Но не обольщаться.
Подобно ночному червю, перекатываясь в сочлениях, полз сквозь Висбаден навстречу моей судьбе трамвай.
На вокзале Висбадена вертикальное полотнище, транспарант, с надписью
На перроне сидел скрюченный человек, старый и лысый, усохший и сгорбленный, зримо уменьшившийся от времени и жизни, лишь ступни остались прежнего размера, теперь непропорционально большие; он курил огромную трубку, выбивая пепел в ладонь. Он думал про себя:
В поезде открыл Жака Дерриду. Французский философ, концептуалист, один из лидеров и основоположников философии постмодернизма, символизирующий новую волну в философии, языкознании и литературе последней четверти столетия. От его текстов пахнет козлятиной. Читаю, и, продираясь сквозь козлиный запах, бьющий тугой волной, вижу автора, который проводит эксперимент – отказ от божественного вдохновения. Ярый противник Бога, борец с Богом и духовностью, грубый материалист и козел. Явный богоборец.
Разрушительный эффект воздействия философии постмодернизма на культуру и интеллектуальный мир человечества в двадцатом веке, наверное, можно сравнить лишь с разрушительным воздействием на материальную русскую, шире, европейскую цивилизацию немецкого фашизма. Разрушительные и печальные последствия постмодернизма будут еще долго сказываться.
Увы.
Трепет злости. В вагоне я поймал немецкую осу. Я держал ее за два крылышка. Она извивалась, крутила брюшком, пытаясь меня ужалить, не доставала, и злилась, я чувствовал почти механическую силу ее злости. Оса трепетала от злости. Дрожание ее злой силы я чувствовал пальцами. Трепетание злости.
Что-то или кто меня сейчас держит за крылышки. Трепыхаюсь, а выбрать не получается. Изломанная, попорченная жизнь. Бессмысленная попытка к эмиграции. Какая же маета и тоска на сердце. Всё, правда! Все предупреждения об ошибке, о невозможности моего поступка, о моей глупости. Всё! Всё! Правда! Ничего кроме правды. Но это уже какая-то иная правда. Ибо, я почти конченый человек. Разве что чудо ещё может меня спасти! Спасти от меня самого? Нет, этого уже недостаточно! Спасать надо от того ужаса, в котором я оказался, от того надлома душевного, который расширяется на глазах, ежечасно и ежеминутно, угрожая уже существованию моему физическому. Пусть, как и есть, пусть как и будет. Господи! Прости меня! Простите меня все мои близкие, мои любимые, мои любимые дети! Сколько же боли я Вам доставил! Моя печаль, открой мне дорогу к истине. Вся неправедность! Вся! Всех! Выйдет наружу. И вынесет наружу все гадкое и замысленное нечисто. Мое и не мое. Всех. О! Господи! Вразуми меня! Что мне делать?!
041499. Утром не мог подняться. Может быть, отравился? Как истинный
