традиционной инициативы. И наоборот, мондиалистский 'богатый Север' сумел так укрепить свое тлетворное влияние на планете благодаря самой специфике северных регионов, предрасположенных к активности. Север был и остается местом силы по преимуществу, поэтому истинной эффективностью обладают геополитические инициативы, идущие с Севера.
'Бедный Юг' сегодня имеет все духовные преимуще ства перед 'богатым Севером', но он при этом не может служить серьезной альтернативой профанической агрессии 'богатого Севера', не может предложить радикаль ного геополитической проекта, способного нарушить патологическую картину современного планетарного пространства.
6.13 Роль 'Второго мира'
В двухполюсной геополитической картине 'богатый Север' 'бедный Юг' всегда существовал дополнитель ный компонент, имевший самостоятельное и очень важное значение. Это 'второй мир'. Под 'вторым миром' принято понимать социалистический лагерь, интегриро ванный в советскую систему. Этот 'второй мир' не был ни по-настоящему 'богатым Севером', так как определенные духовные мотивы подспудно влияли на номинально материалистическую идеологию советского социализма, ни по-настоящему 'Третьим миром', так как в целом ориентация на материальное развитие, 'прогресс' и прочие чисто профанические принципы лежали в основе советской системы. Геополитически евразийский СССР также располагался как на территориях 'бедной Азии', так и на землях довольно 'цивилизованной' Европы. В период социализма планетарный пояс 'богатого Севера' был разомкнут на востоке Евразии, усложняя ясность геополитических соотношений по оси Север-Юг.
Конец 'Второго мира' как особой цивилизации предполагает для евразийских пространств бывшего СССР две альтернативы либо интегрироваться в 'богатый Север' (представленный Западом и США), либо скатиться к 'бедному Югу', т.е. превратиться в 'Третий мир'. Возможен и компромиссный вариант отхода части регионов к 'Северу', а части к 'Югу'. Как всегда в последние столетия, инициатива по переделу геополитических пространств в этом процессе принадлежит 'богатому Северу', который, цинично используя парадоксы самой концепции 'Второго мира', проводит новые геополитиче ские границы и перераспределяет зоны влияний. Национальные, экономические и религиозные факторы служат мондиалистам лишь инструментами в их циничной и глубоко материалистически мотивированной деятельности. Не удивительно, что помимо лживой 'гуманисти ческой' риторики все чаще используются и почти откровенно 'расистские' доводы, призванные внушить русским комплекс 'белого' высокомерия в отношении азиатских и кавказских южан. Коррелирован с этим и обратный процесс окончательное отбрасывание южных территорий бывшего 'Второго мира' к 'бедному Югу' сопровождается игрой на фундаменталистских тенденциях, на тяге людей к Традиции, к возрождению религии.
'Второй мир', распадаясь, разламывается по линии 'традиционализм' (южного, инерциального, консервативного типа) 'антитрадиционализм' (активно северного, модернистского и материалистического типа). Такой дуализм, который лишь намечается сегодня, но в ближайшее время станет доминирующим явлением евразий ской геополитики, предопределен экспансией мондиали стского понимания мира в терминах 'богатый Север' 'бедный Юг'. Попытка спасти бывшее советское Большое Пространство, попытка просто сохранить 'Второй мир' как нечто самостоятельное и балансирующее на грани между Севером и Югом (в сугубо современном понимании), не может увенчаться успехом, пока под сомнение не будет поставлена сама основополагающая концепция современной геополитики, понятая и осознан ная в ее реальном виде, по ту сторону всех обманчивых заявлений гуманитарного и экономического характера.
'Второй мир' исчезает. В современной геополитиче ской картине ему больше нет места. Одновременно возрастает давление 'богатого Севера' на 'бедный Юг', оставшийся один на один с агрессивной материальностью технократической цивилизации при отсутствии промежуточной инстанции, существовавшей до сих пор 'Второго мира'. Какая-то иная судьба, нежели тотальный раскол по правилам, диктуемым 'богатым Севером', для 'Второго мира' возможна только через радикаль ный отказ от планетарной логики дихотомной оси Север-Юг, взятой в мондиалистском ключе.
6.14 Проект 'Воскрешение Севера'
'Богатый мондиалистский Север' глобализирует свою доминацию над планетой через раскол и уничтожение 'Второго мира'. Это в современной геополитике и называется 'новым мировым порядком'. Активные силы антитрадиции закрепляют свою победу над пассивным сопротивлением южных регионов, ценой экономической отсталости сохраняющих и защищающих Традицию в ее остаточных формах. Внутренние геополитические энергии 'Второго мира' стоят перед выбором либо встроиться в систему 'цивилизованного северного пояса' и окончательно оборвать связи с сакральной историей (проект левого мондиализма), либо превратиться в оккупированную территорию с дозволением частичной реставрации некоторых аспектов традиции (проект правого мондиализма). Именно в этом направлении разворачивают ся события сегодня и будут разворачиваться в ближайшем будущем.
В качестве альтернативного проекта можно теоретически сформулировать иной путь геополитических трансформаций, основанный на отвержении мондиалистской логики Север-Юг и на возвращении к духу подлинной сакральной географии насколько это возможно в конце темного века. Это проект 'Великого Возвращения' или, в иной терминологии, 'Великой Войны Континен тов'.
В самых общих чертах суть этого проекта такова.
1) '
2)
3)
