Иерусалиме… Побывав на священной почве Палестины, художник подчинил своему искусству эту землю и ее людей'. Цит. по:
Лебедев А.К. В.В. Верещагин: жизнь и творчество, 1842-1904. М., 1972. С. 341.
Некоторое основание к этому подозрению есть. Чем, например, можно объяснить появление Верещагина в Японии за несколько месяцев до войны? Предупреждение Верещагина об опасности военного конфликта и даже возможности поражения не были приняты во внимание. 186 Воспоминания художника В.В. Верещагина: На Дальнем Востоке, в Палестине // Русская старина. 1889. Авг. С. 439. 187 Цит. по: Булгаков Ф.И. В.В. Верещагин и его произведения. СПб., 1905. С. 152.
604
188 Цит. по: Там же. С. 158. 189 Франц Лист весьма двойственно относился к еврейству, что не мешало ему поддерживать еврейских музыкантов. При посещении Венской синагоги, куда он специально пришел слушать своего друга, величайшего кантора XIX в. Соломона Зульцера, он высказал свой взгляд на прошлое и будущее еврейского народа, причем в некоторых местах его высказывания были близки к комментариям Верещагина к картине 'Стена Соломона': 'Редко приходилось испытывать столь могучее потрясение, захватившее все струны религиозного чувства и всю глубину сочувствия… Казалось, что каждая из этих грудей представляет темницу, из глубины которой рвутся звуки, прославляющие Господа Бога в дни бедствия и плена, призывающие Его с неколебимой верой, с глубоким убеждением в будущем избавлении от бесконечно долгого рабства, в будущем триумфальном возвращении на родину перед лицом изумленных народов, которые будут поражены невиданным великолепием этого триумфа. Ни одна женщина не присутствовала в этом священном кругу, словно для совершения этой молитвы необходимы были мужественность и сила, и все слабейшее должно быть исключено из беседы избранного народа с его грозным и вечным ему Богом. Казалось, что псалмы, подобно духам огня, реют над нами, склоняясь перед Всевышним, чтобы быть ступенями для стоп Его. И невозможно было не слиться всеми симпатиями души с великим призывом этого хора, который вынес на своих плечах бремя стольких ужасов и наказаний и такой непоколебимой надежды' (цит. по: Ламм Л. Франц Лист, как филосемит // Еврейская мысль. 1918. № 26. С. 14). 190 Верещагин В.В. Собрание писем. М., 1981. С. 341. 191 Там же. С. 224-225. 192 Еврейская библиотека. СПб., 1873. Т. 3. 193 Стасов В.В. Еврейское племя в созданиях европейского искусства // Еврейская библиотека. СПб., 1873. Т. 3. С. 312. 194 Марк Матвеевич Антокольский. Его жизнь, творения, письма и статьи / Под ред.
В.В. Стасова. СПб., 1905. С. 135, 139. 195 Там же. С. 200, 204. 196 Лаховский А. Исаак Левитан // Гадегел. Харбин. 1940. № 19. С. 17. 197 Иван Иванович Толстой (1858-1915), вице-президент Академии художеств, пламенный защитник еврейства; выступал в защиту Бейлиса, издал работу 'Антисемитизм в России'; встречался с Т. Герцлем и был сторонником его идей. 198 Скульптор Илья Гинцбург. Л., 1964. С. 104. 199 См.: Каразин В.Н. Польский вопрос в 1839 году// Русская старина. 1870.
Сентябрь. С. 310. 200 См. например: Талант И. Арендовали ли евреи церкви на Украине. Киев, 1909. 201 См.: Шумков В. Жизнь, труды и странствия Николая Каразина, писателя, художника, путешественника // Звезда Востока. 1975. № 6. С. 209. 202 Лебедев А.К. Указ. соч. С. 66. 203 Воспоминания художника В.В. Верещагина. Самарканд в 1868 г. С. 628, 629. 204 См.: Верещагин В.В. Избранные письма. С. 128. 205 Шумков В. Указ. соч. С. 210. 206 Бенуа А. Мои воспоминания. М., 1980. Т. I. С. 618-619. 207 Цит. по: Каразин Н.Н. С севера на юг // Полн. собр. соч. СПб., 1905. Т. 7.
Глава XXXVIII. С. 151-152.
208 Каразин Н.Н. Полн. собр. соч. Т. 9. С. 108. 209 там же. С. 118. 210 См.: Меримзон М.И. Рассказ старого солдата // Еврейская старина. 1913.
605
211 Каразин Н.Н. Наль // Полн. собр. соч. Т. 5. С. 191. 212 Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 20 т. М, 1960. Т. 3. С. 215. 213 Ахун И. Евреи-врачи в русской армии // Новый восход. 1945. № 12-13. С. 42. 214 Левинский М. К истории евреев в Средней Азии // Еврейская старина. 1928. С.
316.
215 Там же. 216 Там же. С. 332. 217 См. Еврей. Корреспонденции. Ташкент, 4 апреля // Недельная хроника Восхода. 1887. № 18. Стлб. 476. 218 Там же. 219 Каразин Н.Н Тьма непроглядная. Рассказы из гаремной жизни // Полн. собр. соч.
СПб., 1905. Т. 7. С. 25. 220 См.: Марк Матвеевич Антокольский… С. LI. 221 Милашевский В.А. Вчера, позавчера. Воспоминания художника. Л., 1972. 1-е изд.
222 Там же. С. 116. 223 там же. С. 188-189. 224 там же. 2-е изд. М., 1989. С. 129. 225 там же. С. 120. 226 там же. С. 120-121. 227 см.: Гинцбург И. [Гинзбург И.Я.] Художники беженцам-евреям // Новый Восход. 1915. № 10-11. Стлб. 49-50. 228 Милашевский В.А. Указ. соч. 1-е изд. С. 200-204. 229 там же. 2-е изд. С. 174. 230 там же. С. 111. 231 Шмаков А.С. Международное тайное правительство. М., 1912. С. 510. 232 Милашевский В.А. Указ. соч. 2-е изд. С. 165. 233 там же. С. 166. 234 см.: Там же. С. 202-205. 235 там же. С. 200. 236 Ахматова А. Стихотворения и поэмы. Л., 1976. С. 325. 237 Милашевский В.А. Указ. соч. 2-е изд. С. 298-299. 238 Там же. С. 164. 239 Иванов Г. Петербургские зимы. Нью-Йорк, 1952. С. 136. 240 Милашевский В.А. Указ. соч. 2-е изд. С. 96-97. 241 Там же. 1-е изд. С. 92-93. 242 там же. С. 93. 243 там же. 2-е изд. С. 188. 244 там же. 1-е изд. С. 81-82. 245 там же. С. 79. 246 Красная газета. 25 нояб. 1939. Цит по: Авангард, остановленный на бегу. Л., 1989; см. также: Мислер Н., Боулт Д.Э. Филонов. М., 1990. С. 161. 247 Добужинский М.В. Воспоминания. М., 1987. С. 96. 248 Там же. С. 78. 249 Там же. С. 88-89. 250 Там же. С. 74. 251 Там же. С. 96. 252 Там же. С. 133-134. 253 там же. С. 216-217. 254 Аронсон Н.Л. В царской России // Новоселье. Нью-Йорк, 1943. № 6. С.35 255 См.: Ясинский И.И. Роман моей жизни. М.; Л., 1926. С. 269. 256 Статья А.И. Куприна о Н.Л. Аронсоне впервые напечатана в 'Русской га-
