Кадетская контрреволюция и ее разгром

и т.д.» ¹²⁹ Большинство Совета министров, как констатировал в своем дневнике барон Будберг, одно время занимавший пост военного министра в колчаковском правительстве, «настроено враждебно против всяких общественных организаций». При обсуждении в Совете министров вопроса о столь невинной демократической акции, как легализация Союза городов и земств (бывшего, как известно, исконно кадетским детищем), Пепеляев высказался «самым резким образом против союзов» как «антиправительственной по сущности организации»¹³⁰.

•

Контрреволюционная деятельность кадетской партии, ее доминирующее положение в политической жизни Сибири при Колчаке обусловили крайне негативное отношение к ней со стороны трудящихся масс и местной интеллигенции. Розенберг объясняет это отношение к кадетам тем, что они считались чужаками, по-сибирски — «навозными» (т.е. приезжими) людьми¹³¹. Дело, однако, не в этом. Большинство руководящих кадетских деятелей того периода как раз являлись коренными сибиряками (Пепеляев, Жардецкий, Тельберг, Виноградов, Гаттенбергер, редакторы газет «Правительственный вестник» — Кудрявцев и «Народная свобода» — Федоров и др.). Отношение к ним определялось не их локальной принадлежностью, а ненавистью к их партии «прямых черносотенцев»¹³² и к режиму, который она всеми силами поддерживала.

Как отмечал впоследствии один из руководителей Восточного отдела кадетского ЦК, Устрялов, найти ключ к народным массам и демократической интеллигенции оказалось невозможным для кадетов, потому что «народ не хотел воевать», «рабочие тяготели к большевикам», а демократическая интеллигенция жаждала «воплощения начал формальной демократии». Поэтому в Сибири кадетская партия искала поддержки прежде всего в «тех элементах, на которые силою вещей выпадала задача стать «ядром» в борьбе с большевизмом», — в военных кругах и в среде крупной буржуазии¹³³.

Опору колчаковского режима составляла десятая часть населения Сибири — крупная буржуазия, кулачество, офицерство. В резолюциях 3-й Сибирской подпольной конференции РКП(б) подчеркивалось, что в период колчаковщины немногочисленная буржуазия Сибири совершенно изолировала себя от мелкой буржуазии, городской и крестьянской, и значительной части интеллигенции¹³⁴. Эти социальные слои, выступавшие в 1918 г. против диктатуры пролетариата, ратуя за буржуазно-демократический путь развития Сибири, к середине 1919 г. оказались в оппозиции к колчаковскому режиму. Пусть практические действия лагеря буржуазно-демократической оппозиции были слабыми и непоследовательными, однако его наличие ограничивало социальную базу колчаковщины и сыграло определенную роль в ее крушении¹³⁵.

Как справедливо отмечается в коллективной монографии «Союз рабочего класса и крестьянства Сибири в период построения социализма», во внутренней политике колчаковщины сочетались карательные и демагогически-кадетские формы воздействия на различные слои населения, однако карательное начало являлось преобладающим¹³⁶.

Свирепый и беспощадный курс проводился в рабочем вопросе. Уместно напомнить, что в первоначальных программах сибирских отделов партии «народной свободы» предлагалось создать «благоприятные условия для развития самодеятельности рабочих». В них содержались требования реформы рабочего законодательства (правда, без указания, в чем она заключается) и введения 8-часового рабочего дня («где это возможно»). За рабочими признавалось право экономических стачек, для разбора спорных вопросов предлагалось учреждение примирительных камер из равного числа выборных от предпринимателей и рабочих¹³⁷. А чем обернулись эти либеральные расшаркивания перед сибирским пролетариатом в колчаковской действительности? Рабочие организации были удушены, профессиональные союзы разогнаны, фабрично-заводские комитеты разгромлены, рабочая печать уничтожена. Рабочий день увеличивался, заработная плата уменьшалась. Экономические выступления подавлялись силой оружия. Ширилась безработица, резко снизился жизненный уровень рабочего класса¹³⁸.

Наиболее ярко реакционность колчаковского режима проявилась в его антикрестьянской политике.

Вплоть до весны 1919 г. никаких серьезных шагов по решению аграрного вопроса сделано не было. Правительство Колчака ограничивалось многочисленными заявлениями, которые, как показывает советский исследователь Ю. В. Журов, постепенно раскрывали замыслы колчаковщины: завоевать на свою сторону крестьянство, играя на его собственнических инстинктах, сохранить и расширить крупно-капиталистические имения и обеспечить развитие в сибирской деревне буржуазных отношений полупрусского типа. Аграрно- крестьянский курс колчаковщины в целом вел к прямой реставрации дореволюционных земельных порядков, но вместе с тем имел целью капитализировать развитие сельского хозяйства с учетом интересов помещиков и стимулировать рост кулацкого землевладения¹³⁹.

Исследуя историю разработки аграрного законодательства колчаковщины, Ю. В. Журов констатирует наличие трех течений в занимавшейся этим вопросом специальной комиссии: откровенно реставраторского, кадетско-правоэсеровского и придерживавшегося кадетской аграрной программы. Последняя группа считала главной задачей не допустить «большевизации» деревни, а для этого предлагала признать за крестьянами, получившими землю от Советской власти, права временных арендаторов, отнеся коренное разрешение аграрного вопроса на будущие времена¹⁴⁰.

Необходимо подчеркнуть важный факт, имеющий принципиальное значение. Дело в том, что в составе той группы, которая отстаивала откровенно реставраторскую позицию в колчаковской законодательной аграрной комиссии были и представители партии «народной свободы». Отсюда следует, что наличествовавшие в лагере сибирской контрреволюции разногласия по аграрному вопросу не отделяли кадетов от реставраторских группировок, это были по существу внутрикадетские противоречия. Как будет показано ниже, совершенно аналогичными были противоречия в решении аграрной проблемы среди «деникинских» кадетов. И характерно, что в Сибири, так же как на Юге, победу в аграрном законодательстве одержало правокадетское, реставраторское течение¹⁴¹.

8 апреля Совет министров принял «Декларацию Российского правительства» по земельному вопросу. Кадетская «Сибирская речь» с гордостью заявляла, что принципы декларации полностью согласуются с основными положениями программы партии «народной свободы»¹⁴².

В декларации объявлялось, что «впредь никакие самовольные захваты ни казенных, ни общественных, ни частновладельческих земель допускаться не будут». Тем, кто осмелился бы продолжать «нарушать права» помещиков, декларация грозила судом. Окончательное и принципиальное решение аграрного вопроса откладывалось на неопределенное будущее, до созыва общероссийского Национального собрания¹⁴³.

10 апреля 1919 г. Совет министров принял земельный закон (в разработке которого участвовали представители Восточного отдела кадетского ЦК¹⁴⁴), предусматривавший передачу всех земель, «вышедших из обладания их прежних владельцев» (помещиков), в ведение государства «до окончательного разрешения земельного вопроса». Крестьяне, получившие землю при Советской власти, не признавались ее хозяевами, а считались лишь временными арендаторами и могли претендовать только на урожай текущего года. Этот закон, знаменовавший собой «если не фактическое, то юридическое восстановление помещичьих земель», являлся, по признанию Гинса, «лучшим орудием пропаганды со стороны большевиков, которым оставалось только отпечатать его и распространить среди крестьян»¹⁴⁵.

Колчаковское правительство не только восстановило все дореволюционные налоги и повинности, но и ввело ряд новых. Это сыграло серьезную роль в подрыве экономики сибирской деревни, и без того понесшей значительный урон в результате хозяйничанья контрреволюции. Особенно пострадали бедняцкие слои сельского населения.

Однако решающее значение для революционизирования сибирской деревни имел не экономический ущерб крестьянскому хозяйству, как бы велик он ни был, а установленный колчаковцами с первых же дней их господства режим открытого террора¹⁴⁶.