2) знак легко запоминается, если часто повторяется;
3) чем чаще мы его используем, тем более благоприятное действие знак оказывает;
4) при частом воспроизведении знак теряет свои знаковые свойства.
6. Денотатом знака является:
1) типичный образ – представитель класса предметов, воплощенный в знаке;
2) внешняя оболочка знака;
3) значение знака;
4) конкретный образ.
7. Ассоциация, связывающая форму и денотат знака, есть:
1) функция знака;
2) значение знака;
3) образ знака;
4) отражение знака.
8. «Треугольник Г. Фреге» определяет:
1) равное положение формы, денотата и значения знака;
2) отношение между формой и денотатом;
3) отношение между формой и значением;
4) тип внутризнаковых отношений.
9. Знаки-изображения называются:
1) символическими знаками;
2) индексальными знаками;
3) иконическими знаками;
4) признаками.
10. Тип знака, который не дает никакого представления о содержании и действие которого основано на установленной по соглашению связи означающего и означаемого, называется:
1) иконическим знаком;
2) индексальным знаком;
3) признаком;
4) конвенциональным знаком.
11. Знак, форма и денотат которого находятся в отношениях пространственной и временной смежности, называется:
1) символическим знаком;
2) индексальным знаком;
3) знаком-признаком;
4) иконическим знаком.
12. Фотография, рисунок, географическая карта, диаграмма могут быть отнесены к типу знаков, который характеризуется следующим образом:
1) форма и денотат находятся в отношениях пространственной и временной смежности;
2) форма берет на себя функции значения – она сама по себе есть информация о денотате;
3) форма ни в каком отношении не сходна с денотатом;
4) форма слегка похожа на денотат.
13. Дорожные знаки, оскал собаки, лужа после дождя относятся к знакам:
1) символам;
2) индексам;
3) признакам;
4) иконам.
14. Мотивированные и немотивированные знаки отличаются друг от друга тем, что:
1) форма выражения первых осознается как неслучайная по отношению к денотату;
2) форма выражения первых случайна по отношению к денотату;
3) форма выражения первых случайна, а денотат неслучаен;
4) форма выражения первых неслучайна, а денотат случаен.
15. Означающее и означаемое – это:
1) две стороны одного знака – форма и содержание;
2) односторонняя сущность знака;
3) мотивированность формы;
4) многозначность содержания.
Тест В
1. Отношение знаков к объектам действительности и понятиям о них, т. е. к обозначаемому называется:
1) синтактикой;
2) семантикой;
3) прагматикой;
4) семиотикой.
2. Отношение знаков друг к другу, внутренние структурные свойства знаковых систем, правильность построения знаков называется:
1) прагматикой;
2) семиотикой;
3) синтактикой;
4) семантикой.
3. Отношение знаков к человеку, который ими пользуется – интерпретатору, полезность, ценность знака с точки зрения пользователя, называется:
1) синтактикой;
2) семантикой;
3) прагматикой;
4) семиотикой.
4. Модель знаков по типу «знак – знак» соответствует:
1) внутренним структурным свойствам знаковых систем;
2) полезности, ценности знака с точки зрения пользователя;
3) отношению к объектам действительности и понятиям о них;
4) иерархической структуре внешних и внутренних свойств знака.
5. Модель знаков по типу «знак – объект» соответствует:
1) иерархической структуре внешних и внутренних свойств знака;
2) отношению к объектам действительности и понятиям о них;
3) внутренним структурным свойствам знаковых систем;
4) полезности, ценности знака с точки зрения пользователя.
6. Модель знаков по типу «знак – интерпретатор» соответствует:
1) отношению к объектам действительности и понятиям о них;
2) внутренним структурным свойствам знаковых систем;
3) иерархической структуре внешних и внутренних свойств знака;
4) полезности, ценности знака с точки зрения пользователя.
7. В информационно-кодовой коммуникативной модели звеньями коммуникации являются:
1) адресант, адресат, шумы, знаки;
2) адресант, адресат, контекст, тема, знаки;
3) код, канал связи, контакт, знаки, шумы;
4) адресант, адресат, код, канал связи, контакт, шумы.
8. Надперсональный характер эстетической коммуникации связан с:
1) обращением не к конкретному, а к обобщенному субъекту;
2) обращением к самой узкой аудитории;
