политическим и культовым центром Рима. Там находился храм трех богов — Юпитера, Юноны и Минервы. Римские полководцы во время триумфальных шествий восходили к этому храму. На Капитолии находился архив. В 269 г. до н. э. на другой вершине холма, где располагалась крепость, был возведен храм Юноны Монеты (Советчицы), при котором имелся монетный двор. Седловина между двумя вершинами холма застраивалась домами знати. В этом районе жил и Гай Марий.
Капуя — город в Кампании, находившийся в 4 км юго-восточнее современного города, основанный, согласно преданию, Ремом и построенный около 600 г. до н. э. этрусками. К 438 г. до н. э. Капуя попала под самнитское господство. В борьбе против самнитов Капуя в 340 г. до н. э. заключила союз с Римом. В 295 г. до н. э. в город была проложена Аппиева дорога. Во время Второй Пунической войны Капуя в 216 г. до н. э. отделилась от Рима, а в 211 г. до н. э. была им подчинена вновь; многие из городских жителей были казнены, а капуанские земли объявлены ager publicus. Ко времени Гая Мария экономическое благосостояние Капуи базировалось на многочисленных лагерях для военных учений и гладиаторских школах.
Карбункул — рубин чистой воды. Это слово также употреблялось по отношению к красным гранатам. Другие значения: тлеющий уголек, душевная боль, злокачественный нарыв.
Карины — один из самых богатых кварталов Рима у Эсквилинского холма.
Карнуты — один из наиболее значительных союзов кельтских племен Галлии. Их земли располагались между Лигером и Секваной. На их территории находились города Орлеан (Cenabum) и Шартр (Autricum) и культовые центры друидов.
Карцер — см.
Кастор — старший из богов-близнецов Диоскуров (второй брат — Поллукс). Храм Диоскуров на Форуме был очень большим и древним, поскольку культ этих божеств проник в Рим не позднее эпохи царей. Однако почитание Диоскуров не может быть отнесено к чисто греческому влиянию. Особое значение для Рима заключалось в том, что основатели Вечного города, Ромул и Рем, также были божественными близнецами.
Квадрига — колесница с четырьмя запряженными в один ряд конями. Первоначально использовалась как боевая колесница, с VII в. до н. э. стала также почетной колесницей. Неоднократно изображалась на монетах.
Квестор (лат. quaestio — поиски; опрос) — самый нижний чин в cursus honorum. Во времена Гая Мария стать квестором вовсе не означало автоматически сделаться членом Сената; однако цензоры часто вводили квесторов в Сенат своей властью. Возраст, начиная с которого римский гражданин мог претендовать на должность квестора, совпадал с возрастом возможного вхождения в Сенат — тридцать лет. Основные обязанности квестора относились к области финансов: он мог быть направлен в казначейство — Рима или какое-либо второстепенное, мог заниматься таможенными вопросами в портах, управлять финансами в провинции. Консул, который должен был управлять данной провинцией, мог лично просить кого-либо послужить ему в качестве квестора, — это было лестное предложение и верный способ получить данный пост. В обычных условиях срок деятельности квестора был равен одному году; однако если это был личный квестор, то он мог оставаться в провинции до тех пор, пока не закончится срок деятельности призвавшего его правителя. Первый день срока службы — пятый день декабря.
Квинктилий — июль. См.
Квирин — древнеримский бог, сабинское божество. Почитался в древней триаде богов Юпитер — Марс — Квирин, которая позднее была заменена триадой Юпитер — Юнона — Минерва. Предполагается, что Квирин — божественное воплощение концепции римского гражданства, Римского собрания. Один из семи холмов Рима — Квиринал назван по имени этого божества. В 293 г. до н. э. там был возведен в его честь храм, перед ним росли два миртовых дерева, одно из которых представляло собой патриция, а другое — плебея. Особый жрец руководил торжеством в честь Квирина — Квириналией. Впоследствии под именем Квирина почитался вошедший в число богов основатель Рима — Ромул.
Квириты — древнее название римских граждан, употреблявшееся на народных собраниях. Кроме того, словом «квириты» обозначались гражданские лица в противоположность военным. Автор книги полагает, что во времена Гая Мария слово «квирит» относилось к заслуживающему уважение человеку.
Кельтиберы — так называли многочисленные племена центральной Испании. Кельтиберы произошли, по-видимому, в результате смешения кельтов с иберами. Они считались грубым, диким и воинственным племенем. Известны тем, что изготовляли превосходное оружие. Римляне переняли впоследствии их тип меча.
Кельты — группа племен, занимавших обширную территорию в Западной Европе. Эти племена пришли из северных областей центральной Европы в первые века первого тысячелетия до нашей эры. Примерно с V в. до н. э. они пытались оккупировать территории в Средиземноморье. В Испании и Галлии им сопутствовал успех, но в Греции и Италии они потерпели неудачу. В Северной Италии, Македонии, Фессалии, Иллирии кельты смешались с местным населением. Галатия, запад центральной Анатолии еще много веков оставались кельтоязычными. По происхождению кельты отличались от родственных им германских племен (это проявлялось в этнографических чертах). Сами себя кельты считали сплавом нескольких народностей. Римляне редко использовали слово «кельт», употребляя в основном название «галл».
Большим влиянием среди кельтов пользовалась жреческая каста — друиды. В эллинистических государствах весьма ценились наемники-кельты.
Кимбры — очень большой союз германских племен, которые проживали в северных областях Кимбрийского полуострова (современная Дания), пока в 120 г. до н. э. не покинули эти места под влиянием изменившихся природных условий. Вместе со своими южными соседями, тевтонами, они отправились искать новую родину. Это путешествие длилось почти двадцать лет, пока в конце пути они не столкнулись с римской армией, возглавляемой Гаем Марием.
Киники — школа греческой философии. По учению киников, главная цель человеческих устремлений — добродетель, которая заключается в умении довольствоваться малым и избегать зла; для ее достижения нужно не столько знание, сколько сила воли. Киники славились выходками, которые эпатировали общество; они отрицали культуру вообще, а также семью, государство, науку.
Кираса — две пластины, обычно из бронзы или стали, но иногда из уплотненной кожи, одна из которых защищает грудь и живот, а другая — плечи и спину. Пластины закреплялись завязками на плечах и по бокам. Некоторые кирасы специально подгонялись с помощью завязок под размер. Высшие армейские чины носили роскошные кирасы, отделанные серебром и золотом. Командующий и его легаты носили также пояса из тонкой красной ткани с металлическими застежками.
Классы. Римский царь Сервий Туллий учредил ценз (см.). Все население, способное носить оружие, было разделено на пять классов — цензовых разрядов — в зависимости от величины имущества. Первый класс включал тех, чье имущество оценивалось в 100 тысяч ассов; второй — 75 тысяч, третий — 50 тысяч, четвертый — 25 тысяч, пятый — 11 тысяч ассов. Помимо них имелись граждане, чье имущество было меньше, чем у граждан пятого класса, — capite censi, или пролетарии. С II в. до н. э. изменилась сумма оценки имущества: сенаторы — 400 тысяч сестерциев, всадники — 100 тысяч, ценз для службы в легионе — 4 тысячи сестерциев.
Кливус — холм, склон; улица, проходящая по холмам, спуск.
Клиент — свободный человек или вольноотпущенник (не обязательно гражданин Рима), который отдавал себя под покровительство патрона. Клиент должен был участвовать во всех делах своего патрона, поддерживая его интересы и исполняя его поручения; патрон, в свою очередь, обязывался оказывать ему поддержку в его делах: способствовать при получении клиентом какого-либо места или положения, помогать материально. Освобожденный раб автоматически переходил в разряд клиентов бывшего хозяина. Своеобразный кодекс чести управлял поведением клиента по отношению к патрону, и он был в высшей степени привержен этому кодексу. Сам клиент мог одновременно стать чьим-либо патроном, при этом его клиенты одновременно становились клиентами его патрона. Иностранные государства — клиенты по отношению к Риму — были обязаны выкупать похищенных римских граждан. Этим часто пользовались пираты. Клиентами могли быть не только отдельные личности, но и города и страны.
Клиент-царь — иностранный монарх, признававший Римское государство как своего
