52. Храм Салуса (бог исцелений)
53. Храм Квирина (римских граждан)
54. Храм Теллус (богини почвы)
55. Храм Юноны Люцины (списки детей римских граждан)
56. Храм Венеры Либитины (списки умерших римских граждан) — предположительно
57. Храм Эскулапа (медицина)
58. Выход сточных вод для Квиринала и Марсова поля
59. Клоака Максима — выход сточных вод для Субуры
60. Выход сточных вод для Эсквилина и Цирк
61. Храм Юноны Сорории, Храм Януса Куриатуса
Ворота в Сервиевой стене
А — Тригемина — порт Рима
В — Лаверналис — Остийская дорога
С — Раудоскулана — Остийская дорога
D — Невия — Ардейская дорога
Е — Капена — Аппиева и Латинская дороги
F — Келимонтана — Тускулонская дорога
G — Кверкветулана — Пренестинская дорога
Н — Эсквилина — Лабиканская и Пренестинская дороги
I — Виминалис — Коллатинская и Тибуртинская дороги
J — Коллина — Номентанская дорога
К — Квириналис — Старая Соляная дорога
L — Салютарис — Фламиниева дорога
М — Санквалис — Латская ул. и Марсово поле
N — Фортиналис — Марсово поле
О — Триумфальные — только для триумфальных шествий
Р — Карменталис — Цирк Фламиния
Q — Флументалис — Цирк Фламиния
Римские имена. Римляне имели три имени: praenomen — преномен, nomen — номен и cognomen — когномен. Praenomen — личное имя, соответствующее нашему личному имени. Этих личных имен было очень немного: Авл, Аппий, Гай, Гней, Деций, Квинт, Луций, Мамерк, Маний, Марк, Нумерий, Публий, Секст, Сервий, Спурий, Тит, Тиберий. Женщины praenomen не имели.
Nomen — название рода, соответствующее нашей фамилии. Именем женщин была женская форма названия рода (nomen). Так, дочь Марка Туллия Цицерона называлась Туллия. Если были две дочери, то к этому имени прибавлялись слова Старшая, Младшая, если больше двух — Третья, Четвертая.
Cognomen — прозвище, которое принадлежало лишь одной ветви рода. Первоначально cognomen указывало на какую-нибудь характерную черту отдельного человека: Сцевола — левша, Бальб — картавый, Бибул — выпивоха, Дентат — зубастый, Назон — носатый. Но потом cognomen потеряло значение личного прозвища. Иногда прибавлялось еще второе cognomen в память какого-нибудь славного деяния, совершенного человеком: Корнелий Сципион Африканский — завоеватель Африки.
Имена персонажей книги означают:
Авгур — прорицатель; Агеласт — тот, кто не улыбается; Агенобарб — рыжебородый; Альбин — белый, беловатый; Бестий — зверь; Брокх — оскалившийся; Брут — тупой, неразумный; Варрон — кривоногий; Вописк — оставшийся в живых близнец; Гальба — пузатый; Гефа — человек с края земли; Главция — серо-зеленый; Гракх — галка; Далматик — далматийский; Дентат — зубастый; Кальв — лысый; Кальд — равнодушный; Капрарий — козел; Карбон — уголь; Катон — хитрый, но щепетильный; Катул — щенок, молокосос; Котта — брызги вина (?), возможно, прозвище связано с игрой в коттаб; Красс — толстый; Кунктатор — медлитель; Ленат — священные одеяния; Лентул — медленный; Лепид — хороший парень; Лонгин — удаленный; Лукулл — рощица; Магн — великий; Максим — величайший; Манцин — калека; Маргарит — жемчуг; Мерула — черный дрозд; Метелл — освобожденный наемник; Мос — крыса; Назика — носач; Нерва — жесткий; Орест — тот, чья мать умерла при родах; Пизон — я перетираю; Постум — родившийся после смерти отца; Пульхр — прекрасный; Руф — рыжий; Руфин — из семьи рыжеволосых; Сатурнин — принадлежащий Сатурну; Серран — зазубренный; Силан — мятая рожа; Силон — курносый; Скавр — отечный; Стих — имя раба; Страбон — косоглазый; Сулла — происхождение этого имени, как и имен Друз, Камилл, Цезоний, неизвестно; Сцевола — левша; Сципион — розга; Туберон — горб; Феликс — счастливый; Фимбрия — бахрома, кудри; Флакк — с большими ушами; Цезарь — пышноволосый; Цепион — продавец лука; Цицерон — горох; Эбурн — сделанный из слоновой кости.
Римский календарь. Первоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и заканчивавшийся декабрем. Однако скоро — по преданию, при царе Нуме Помпилии или Тарквинии Древнем — римляне перешли к лунному году в 12 месяцев, содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с солнечным годом стали прибавлять время от времени лишний месяц (mensis intercalarius). Но все-таки гражданский год с праздниками, рассчитанными на известные времена года, совершенно не сходился с естественным годом. Окончательно календарь был приведен в порядок Юлием Цезарем в 46 г. до н. э.: он ввел солнечный год в 365 дней со вставкой одного дня в каждом четвертом году (юлианский календарь) и установил начало года с января. Год римляне определяли или именами консулов этого года, или порядковым числительным, считая от предполагаемой даты основания Рима — 753 г. до н. э. Этот год считался первым.
Месяца обозначались теми же названиями, как и теперь, только июль и август назывались квинктилий (пятый) и секстилий (шестой) до времен императора Августа (названия «июль» и «август» они получили в честь Юлия Цезаря и Августа). В каждом из месяцев римляне считали столько же дней, сколько считается в настоящее время.
Отдельные дни месяца римляне обозначали не числами от 1 до 30 или 31, а по трем главным дням в каждом месяце, которые назывались календы (первый день каждого месяца), ноны (пятый) и иды (тринадцатый). В марте, мае, июле и октябре ноны были седьмым днем, а иды — пятнадцатым. (Первоначально в лунном месяце календы были днем новолуния, ноны — днем первой четверти луны, иды — днем полнолуния.) К этим словам название месяца прибавлялось как прилагательное: в январские календы, в декабрьские ноны, в мартовские иды.
Счет дней производился от этих дней назад: дни между календами и нонами обозначались: «такой-то день перед нонами»; дни между идами и календами следующего месяца обозначались «такой-то день перед календами следующего месяца». Дни перед нонами, идами и календами обозначались словом pridie (накануне): накануне январских нон — 4 января; накануне январских ид — 12 января. День, предшествующий этому кануну, назывался третьим днем перед нонами, идами, календами, так как римляне считали первым днем тот день, от которого начинали счет. День, предшествующий третьему дню, назывался четвертым днем, и т. д. При таком обратном счете доходили до одного из главных дней месяца; затем счет шел также назад от этого главного дня. В високосном году прибавочный день помещался между 23 и 24 февраля. Шестых чисел перед календами марта в таком году было два: простое и «двойное» (bissextus — отсюда и наше слово «високосный»).
Сутки римляне делили на две части по 12 часов в каждой: одну — от восхода солнца до захода, другую — от захода до восхода. Первый час — hora prima, второй — hora secunda и т. д. Но часто невозможно определить, имеется в виду начало часа или конец его. В разные времена года длина часа, т. е. 1/12 части дня между восходом и заходом и 1/12 части ночи между заходом и восходом, была различна. В военном лагере ночь делилась на четыре стражи по три римских часа в каждой.
Риторика — ораторское искусство, которое римляне изучали как науку. Истинный оратор придерживался определенных законов, его речь была построена по строгим правилам. Важной составной частью этого искусства являлись жесты и позы. В эпоху ранней и средней Республики греческих учителей риторики отвергали и даже иногда изгоняли из Рима. Одним из серьезнейших врагов риторики считался Катон Цензор. Тем не менее грекофилы из кружка Сципиона и многие образованные римские аристократы преодолели сопротивление своих противников. Ко временам братьев Гракхов многие молодые римляне обучались этому искусству.
