— Я склонен интерпретировать свои восприятия несколько иначе, иначе говоря складывающаяся у меня резонансная интерпретация выглядит несколько иначе.
— А как же…
— А никак! — все трое одновременно рассмеялись. — Никак! Нет абсолютной истины, Майя, нет «линии партии», нет «на самом деле». Мир таков, каким ты его воспринимаешь, и если нам по пути, то нам по пути, а если нет — то и нет. Мы — путешественники по океану сознания, и наш корабль — это искренность, паруса — это стремление, а матросы — желания.
Слезы почему-то навернулись у меня на глаза при этих словах.
— Кам, ты сказал «в отличие от многих других». Что — есть и другие существа?
— А что — разве где-то нет других существ? — шепот Мишель в ухо. — Это твоя религия — видеть вокруг себя лишь «мертвую природу», а реальность — иная, совершенно иная…
— Да, это моя религия… и мне она не нравится.
Кам откинулся на подушки и продолжал говорить, а я то смотрела ему в глаза, то начинала бесстыдно разглядывать его складное тельце, тем более воодушевляясь увиденным, чем более пронырливыми становились пальчики Мишель…
— Если ты положишь в рот кусочек мухомора и пожуешь его, ты почувствуешь горечь и выплюнешь его — тебе не понравится вкус. Когда я испытываю негативную эмоцию, я выплевываю ее — мне не нравится это восприятие, и возникает желание его прекратить. Выплевывая мухомор, ты отказываешься входить в контакт с тем существом, которое ты воспринимаешь как «вид мухомора, вкус мухомора», но все равно тебе не удастся полностью уйти от последствий вашего контакта — у тебя еще несколько часов будет болеть живот. А другой человек может поступить иначе. Он заметит, что если мухомор съесть не сырым, а сваренным, то резь в желудке становится не такой сильной, а состояния измененного сознания, в котором окажется человек, покажутся ему интересными. Ну все равно что с той же собакой — если подойти к ней и начать дергать за хвост, когда она, голодная, грызет кость, то можно получить неприятные ощущения, а если сначала ее накормить, потом погладить по голове и т. д. — тогда можно получить приятные ощущения.
— Мне все это надо переварить… а то могу укусить:)
— Переваришь:)… так вот в своей массе люди поступают именно так с негативными эмоциями, как тот человек с мухомором — они пытаются придать им такую форму, в которой они не жалили бы смертельно, а лишь травили помаленьку, и это чувство отравления — то есть соответствующим образом измененное сознание — им нравится, как нравится наркоманам курить и колоться.
— Получается, что наркотики — это тоже такие вещества, которые являются проявлениями каких-то существ, какого-то сознания?
— Естественно! И они не менее «агрессивны», чем то сознание, которое стоит за негативными эмоциями — ну то есть некоторые интерпретируют его действия как «агрессию». Поэтому и на героин можно подсесть буквально с первого же приема, и уже не вырваться никогда из его лап, и на марихуану народ садится так прочно, что как правило уже не слезает. И негативные эмоции…
— Насколько я знаю, марихуана не вызывает привыкания, почему ты говоришь, что с нее не слезают?
— Я знаю, что я говорю, Майя… к марихуане редко возникает физиологическая привязанность, и это и имеют в виду, когда говорят, что марихуана не вызывает привыкания — нет ломок, нет ничего такого, что возникает, например, от героина. Но есть другая сторона дела — привыкание психическое. Без марихуаны мир становится таким серым… и чем дальше, тем серее, и тем больше хочется вновь окунуться в марихуановый дым, тем меньше шансов на то, что ты своими силами начнешь двигаться именно туда, куда хочешь ты, а не куда ведет тебя наркотик. Марихуана — это тюрьма, ужасная тюрьма. Стены у нее резиновые, но под резиной — сталь.
— Ты сказал «куда ведет наркотик», что ты имеешь в виду?
— Я расскажу тебе об этом потом.
Каору взглянула на свои часы, нажала несколько кнопок, вытащила из кармана на штанине блокнот с ручкой и начала ставить в нем какие-то значки и циферки.
— Если сейчас у вас дела, я могу пока побродить, а потом подойти сюда снова.
— Побродить? — Каору подняла на меня взгляд. Майя, ты в стане «ультра», нет времени «бродить», здесь никто не «бродит», «бродить» будешь по улицам Дарамсалы, — Каору размеренно проговаривала фразы, делая каждый раз акцент на слове «бродить».
— Зачем тебе столько часов?
Молчание.
— Каков твой возраст? — пока Каору продолжала делать заметки, Мишель вступила в разговор. Глубокий, низкий голос, мне нравится… и ее руки мне нравятся…
— Мне 26, а что?
— А мне 6649.
— Не поняла…
— Знаешь, почему тебе 26?
— Ну…
— Потому что ты спишь, а не живешь.
— Не понимаю, что ты имеешь в виду?
— Представь себе, ты — спринтер, бегаешь стометровку. На ста метрах дистанции ты проживаешь целый кусок жизни. Ты следишь за каждым моментом — как чувствует себя та или иная группа мышц, как прошел старт, как наращивается ускорение, стадион со зрителями уплывает в сторону, ты не слышишь ни аплодисментов, ни криков — все сосредоточено вот на этой самой секунде, вот на этой, любая из десяти секунд — это целая повесть, ты можешь подробно, на две страницы текста описать каждую из них… и теперь возьми стайера, который бежит марафон. Спроси его — что было между восьмидесятым и сто восьмидесятым метром? Он выпучит глаза и рассмеется. Так вот мы — спринтеры, нам некогда бежать марафон, у нас в запасе лишь 50–60 лет, и это в лучшем случае. Ну и дело не только в этом — просто мы спринтеры по характеру, по темпераменту. Я не хочу ждать просветления, которое настигнет меня через 100 или 500 лет — я хочу жить прямо сейчас, я прямо сейчас хочу захлебываться полнотой жизни, понимаешь? Поэтому я не меряю свой возраст годами, это абсурд, да это и невозможно, потому что сейчас я за день переживаю больше, чем раньше переживала за месяц — это легко увидеть и по дневникам, да и сама прекрасно это чувствуешь. Я меряю свою жизнь днями! Мой день разбит на условные «месяцы», поскольку в сутках 24 часа. Первые два часа — январь, вторые — февраль и так далее. И каждый «месяц» я даю себе письменный отчет в том — что произошло за это время. Что я делала в практике, что получилось, что не получилось, какие появились новые мысли, новые идеи, новые оттенки восприятий и так далее. Каору сейчас делает то же самое — она пишет о том важном, что случилось с ней за прошедшие два часа, что ей удалось сделать в своей практике. Как тебе такой подход к жизни?
— Офигительно! И что — в самом деле КАЖДЫЕ два часа в твоей жизни происходит что-то важное?
— Да. Обычно мой отчет о прожитом «месяце» занимает страницу текста, а иногда и два и пять, иногда несколько строк, но так, чтобы не было вообще ничего — так бывает крайне редко, и это свидетельствует не о том, что что-то во мне исчерпалось, а только о том, что этот «месяц» я «проспала».
— И что же напишет Каору о том, что произошло в последние «две недели» ее «месяца», если она разговаривала со мной и ничем больше не занималась? Ну вот пара негативных эмоций…
— О… уверяю тебя — много чего она запишет в своем дневнике, много чего, Майя!:) — они обе рассмеялись, Мишель еще плотнее, как медвежонок, обхватила меня сбоку руками и ногами. — Ты ошибаешься, думая, что она ничего больше не делала, а только разговаривала с тобой. Во-первых, сам разговор представляет из себя определенную практику, потому что любой разговор — это смесь наплывающих желаний, эмоций, мыслей, озабоченностей, стереотипов и прочих состояний. Только обычные люди говорят, просто поддавшись потоку слов, который принят в данной ситуации. Мы так не общаемся, потому что то, как «принято» — так нас не устраивает. Мы тщательно следим за каждым словом, каждый раз экзаменуя себя — вот это я хочу сказать и сделать? А вот это? Или это просто вовлечение в получение
