• У Тесея, как и у Геракла, была знаменитая палица, которой он побеждал врагов. Известно следующее. «Тесей решил очистить от разбойников прибрежную дорогу, ведшую из Трезена в Афины. Он решил не вступать в стычку, но и никому не давать спуску. ПОСТУПАТЬ, КАК ГЕРАКЛ, – чтобы наказание злодеев соответствовало преступлению. В Эпидавре его подстерёг на дороге разбойник Перифет… У него была огромная железная палица, которой он убивал путников. Тесей вырвал палицу из его рук и забил ею Перифея насмерть. Палица оказалась столь большой и тяжёлой и так пришлась ему по вкусу, что он с тех пор всегда с гордостью носил её с собой. И хотя ему самому удалось отразить её смертоносный удар, в его руках она разила без промаха» [196:2], с. 251.
Комментаторы давно отметили сходство Тесея с Гераклом. В данном случае они говорят так; «Убийство Перифета нужно для того, чтобы объяснить появление у Тесея железной палицы, наподобие той, которую всегда носил с собой Геракл» [196:2], с. 253.
Далее, оказывается, что Тесей, как и Геракл, носил львиную шкуру [196:2], с. 274. Такое одеяние весьма характерно – никакой другой герой «античности» так не одевался.
• Одним из известных подвигов Геракла было пленение Эриманфского Вепря, см. выше. Аналогичный поступок совершает и Тесей. «В Кроммионе Тесей пошёл на охоту и убил свирепую и страшную дикую свинью, которая перебила стольких кроммионцев, что они больше не осмеливались выходить из дому, чтобы пахать свои поля. Этот зверь… был, как говорили, порождением Тифона и Ехидны» [196:2], с. 252. Кстати, по словам Гигина и Овидия, речь тут шла не о свинье, а именно о вепре, как и в подвиге Геракла [196;2], с. 253. Гигин, например, писал: «Кабана, который был в Кроммионе, убил» [166:1], с. 94. На рис. 3.18 приведена камея, которую считают изображением Геракла на свинье. Но после сказанного уместно высказать мысль, что здесь показан Тесей (то есть действительно Геракл), побеждающий свинью или вепря.
• Далее, оказавшись в Афинах, около храма Аполлона Дельфиния, «Тесей выпряг быков из повозки и подбросил одного из них так, что тот взлетел над крышей храма» [196:2], с. 254. Комментаторы отмечают, что «случай с подбрасыванием быка в воздух – это просто грубая имитация подвигов Геракла» [196:2], с. 256. Опять мы наталкиваемся на соответствие Геракла и Тесея.
• Вот ещё один подвиг Тесея, «повторяющий» подвиг Геракла, это – пленение Критского быка. Сообщается следующее, «Неясно, отправил ли Эгей Тесея против свирепого быка Посейдона по наущению Медеи или же он решил убить это огнедышащее чудовище уже после того, как Медею изгнали из Афин… Привезённый Гераклом с Крита и отпущенный на волю… бык пошёл по Истму в Марафон и стал сотнями убивать людей… Однако Тесей смело ухватил быка за смертоносные рога и победно протащил его по улицам Афин к крутому склону Акрополя, где принёс его в жертву Афине или Аполлону» [196:2], с. 257. См. рис, 3.19.
• Следующее деяние Тесея вновь практически повторяет очередной подвиг Геракла. Речь идёт о битве с амазонками, рис. 3.20, 3.21.
Сами историки опять сближают здесь Тесея с Гераклом. Пишут так: «Некоторые говорят, что ТЕСЕЙ ПРИНИМАЛ УЧАСТИЕ В УСПЕШНОМ ПОХОДЕ ГЕРАКЛА ПРОТИВ АМАЗОНОК и в качестве своей доли добычи получил царицу амазонок Антиопу, которую также звали Меланиппой… Другие говорят, что Тесей посетил страну амазонок несколько позже вместе с Пирифоем…
Сестра Антиопы Орифия, которую некоторые ошибочно принимали за Ипполиту, чей пояс завоевал Геракл, решила отомстить Тесею. Она заключила союз со скифами и выступила во главе большого войска амазонок, перешла по льду Киммерийский Босфор, переправилась через Дунай…» [196:2], с. 268.
Здесь, кстати, снова возникает наложение «античных» амазонок на казачек, живших на юге Руси- Орды, см. нашу книгу «Новая хронология Руси», гл.4:6. В связи с Тесеем говорится о союзе амазонок со скифами и о переправе их по льду через Киммерийский Босфор, который сами историки отождествляют с Крымом [196:2], с. 270.
По другой версии, амазонки вторглись во Фракию из Фригии, а не из Скифии. Некоторые считали, что после кровопролитной битвы амазонок с Тесеем часть их вернулась в Скифию, или же они бежали из Аттики и осели в Скифии. Погибшие амазонки были захоронены в их стране Амазонии [196:2], с. 269.
• Идём дальше. Ярким деянием Тесея считается его сражение с кентаврами. Оно также весьма похоже на битву Геракла с кентаврами, см. выше. Про Тесея сообщается следующее.
«Пирифой женился на Гипподамии… и пригласил на свою свадьбу всех олимпийских богов, кроме Ареса и Эриды… Так как гостей оказалось больше, чем мог вместить дворец Пирифоя, его двоюродные братья кентавры вместе с Нестором, Кенеем и другими фессалийскими властителями уселись за столами в просторном гроте, расположенном по соседству в тени деревьев.
Кентавры, ранее не знавшие вина, услышав его запах, оттолкнули стоявшее перед ними кислое молоко и бросились наполнять вином серебряные рога. По незнанию они с жадностью стали пить крепкое вино, не разбавляя его водой, и так напились, что, когда в грот привели невесту, чтобы приветствовать их, Эврит, или Эвритион… поволок невесту, ухватив её за волосы (рис. 3.22 –
Пирифой и его дружка Тесей бросились на помощь Гипподамии, отрезали Эвритиону уши и нос и с помощью лапифов вышвырнули его вон из грота. Последовавшая затем драка… продолжалась дотемна (рис. 3.23, 3.24 –
На этот раз кентавры потерпели серьёзное поражение, и Тесей изгнал их с древних охотничьих угодий…
Как раз во время войн против кентавров Тесей, с детства не видевший Геракла, встретил его вновь и
