Сказки не вставные и не побочные элементы романа, именно в них и через них прежде всего и осуществляется здесь художественное воплощение и осознание реальной основы. В переплетении почти этнографического воспроизведения действительности со сказово-поэтичесКим слогом осмысляется и одна из центральных, исподволь реализуемых “сказок” романа - “сказка о колобке” - крестьянине Устинове, И наконец, само единство романа, его идейно-художественное целое, “замок свода” его сюжетно- композиционных построений заключены, думается, не столько во внешней, видимой логике развития событий, сколько в центре взаимосвязей его сказок, в их внутреннем соотношении с реально-историческим сюжетом.
И в способе художественного осмысления насущных и глубинных социальных и нравственных проблем века, в лирикопублицистической форме Почти автобиографического повествования Астафьева “Царь-Рыба” значительная нагрузка падает на поэтику народно-сказочной образности. Один из центральных эпизодов - единоборство Игнатьевича с огромной осетриной - не случайно дан в сказово-эпическом освещении - как борьба человека (“царя природы”) с Царь-Рыбой. Здесь особенно наглядно явлен образ всего повествования в его целом - образ борьбы “покорителя природы” с самой Природой. В народно-поэтическом решении центрального эпизода заключена и народно-нравственная оценка этой борьбы и ее последствий.
Да и в образе Акима, в его глубинном подспуде, можно без натяжки увидеть современный вариант реализации все того же Ивана-дурака, дон-кихотски противостоящего бездуховно-потребительским веянием деловой, “рационалистической эпохи”, с ее западным необуржуазным сознанием, с машинно- технологическими мифами XX века, с их кибернетическими “богами” и героями”, с их империалистическими “илиадами” и космическими “одиссеями”.
Иванушка-дурачок в век космоса… Архаика в эпоху глобальных мировых проблем… Но как знать, может быть, именно в тысячелетнем опыте народного сознания, заключенного в подобных поэтических образах, противостоящих рационально-бездуховным мифам буржуазного сознания, в какой-то мере и отражается как-то эта самая глобальность - всемирно-историческое значение небесполезности русского Дон-Кихота - Иванушки в его реально-деятельном варианте, вступающего в смертельный поединок с умным, технически и бездуховно-философски оснащенным змеем.
Не знаю. Но истинно великая литература всегда пророчески угадывала наиболее существенные проблемы и тенденции своей эпохи.
Конечно, можно лишь пожалеть, что наши нынешние писатели все-таки робко еще обращаются к таким формам художественного осмысливания действительности, которые позволили бы им подняться до истинного пророчества. Но, может быть, правильнее сегодня не сожалеть о том, чего еще нет, а радоваться тому, что уже есть или, по крайней мере, предвидится?
Во всяком случае, современное состояние литературы требует от нее такого глубинного поиска, который позволил бы ей стать реально-действенной силой современности, силой, предворяющей слово в деяние.
И последнее. Мне не хотелось бы быть понятым таким образом, будто я-де полагаю, что писание “сказок” (пусть даже и в широком понимании этого слова) современными писателями и есть истинное или даже единственно верное направление поисков в нашей сегодняшней литературе. Речь Шла лишь об одной, но, на мой взгляд, существенной особенности сегодняшнего литературного процесса. Во-вторых, и это главное: непосредственное обращение к жанру сказки и к другим аналогичным формам и образам художественного воссоздания мира опять-таки, на мой взгляд, естественный этап, в какой-то мере возрождающий в новых условиях путь, ясно обозначившийся еще в русской классической литературе.
Ведь и сам Пришвин видел в “сказке” не цель, но необходимый этап движения к новым синтетическим формам реалистической правды.
“Кончается сказка - начинается дело” - таков вечный “кругооборот” литературного движения. Естественно, одна фантастика, даже и народная, не способна заменить собою всего многообразия художественных возможностей реализма. Но та фантастика, которая заставляет “медного истукана” гнаться “по гулкой мостовой” за безумным Евгением в “Медном всаднике”; тот реально-сказочный полет России- “птицы-тройки”, который мы наблюдаем в “Мертвых душах” Гоголя; та символическая фантастика “Легенды о великом инквизиторе”, с которой мы сталкиваемся в “Братьях Карамазовых” Достоевского; те формы фантастики, тайны которой почти утеряны нашей сегодняшней литературой, могут и должны быть ею же возрождены к новой жизни. Ибо без них реализм обеднен, бескрыл, лишен вольного полета художественного сознания.
И мы знаем - реализму дано подниматься к тем классическим вершинам, на которых и рождается только, говоря словами Гоголя, то “неслыханное чудо”, когда вдруг становится “видно далеко во все концы света”.
АЛЕКСАНДР ОСИПОВ СОВЕТСКАЯ ФАНТАСТИКА
– По примеру Бомбара. Рассказ. - “Знание - сила”, 1975, № 6.
– Средство от давления. Рассказ. - “Памир”, 1974, № 4, с. 85-94.
эст. Таллин, “Ээсти Раамат”,
Абрамов С. В лесу прифронтовом. Повесть. - “Искатель”, 1974, № 5, с. 69 - 103.
Азов М. Галактика в брикетах. Рассказ. - В кн.: Сборник научной фантастики. Вып. 15. М,, “Знание”, 1974, с. 64-67.
А л е г и н С. Человек, который не спал. Рассказ. - В кн.: Сборник научной фантастики. Вып. 13. М., “Знание”, 1974, с. 150-153.
Алексеев В. Чуждый разум. Повесть. - “Юность”, 1975, № 6, с. 6-19.
Альтов Г. Третье тысячелетне. (Главы из повести). - В кн.: Сборник научной фантастики. Вып. 14. М., “Знание”, 1974, с. 3-52.
Амнуэль П. Крутизна. Повесть. - “Уральский следопыт”, 1975, № 1.
Балабуха А. Решение. - Выбор. Рассказы. - “Искатель”, 1975, № 5, с. 49-65.
Белков Ф. Полсекунды. Рассказ. - “Техника - молодежи”, 1975, № 9.
Биленкин Д. Затмение на рассвете. Повесть. - “Памир”, 1974, № 1-3.
– Земные приманки. Рассказ. - “Уральский следопыт”, 1974, № 8.
– Проверка на разумность. Рассказы. М., “Молодая гвардия”, 1974, 271 с. (Б-ка советской фантастики.) - Сокровища Нерианы. Рассказ, - “Уральский следопыт”, 1975, № 2.
Б р а г и н В. Искатель утраченного тысячелетия. Повесть. М., “Детская литература”, 1974, 240 с. (Б-ка приключений и научной фантастики.)
Брюсов В. Гора Звезды. Повесть. - В кн.: Фантастика-73-74. М., “Молодая гвардия”, 1975, с. 191- 236.
Булгаков М. Необыкновенные приключения доктора. Рассказ. “Литературная Грузия”, 1975, № 2, с. 39- 45.
Булычев К. Богатый старик. Рассказ. - В кн.: Мир приключений. М., “Детская литература”, 1975, с. 173- 200.
– Две капли на стакан вина. Рассказ. - “Знание - сила”, 1974, № 5.
– Закон для дракона. Повесть. - “Знание - сила”, 1975, № 10-12.
– Люди как люди. Рассказы. М., “Молодая гвардия”, 1975, 285 с. (Б-ка советской фантастики.) Повесть. - В кн.: Мир 427-546.
В кн.: Сборник научной уБээкман Э. Шарманка. Роман. Пер. с 1974, 237 с.
Валентинов А. Заколдованная планета, приключений. М., “Детская литература”, 1975, с.
Валентинов И. Живая вода. Повесть. - фантастики. Вып. 15. М., “Знание”, 1974.
